大義圳
時 間：89年1月23日（週日），下午二點至五點
受訪人︰深入了解溪湖、埔鹽史蹟 耆老施昌盛﹙1﹚
年齡︰63歲 民國27年次
地點︰施昌盛耆老 埔鹽鄉南新村自宅
主訪人︰李秀芳
文化志工︰陳淑娥
主談︰大義圳，施琅，楊本縣敗地理。
主訪人：
大突里這一條溝是什麼溝？
施昌盛：
這條義和。
主訪人：
是大義圳，對嗎？
施昌盛：
對，大義圳，大義還是義和啦，大義啦。
主訪人：
大義圳的支流，阿伯你知道大義圳的開墾嗎？
施昌盛：
開墾哦，開墾大義那時候就是日本大和田啦，日本的會社地，較早說是油昌地是會社地，大和啊。
主訪人：
大和製糖株式會社。
主訪人：
對啦，大和田啦，就是會社地，大和就是以日本話來講是公家的啦，公家的就對了，現在我們是說個有地。
主訪人：
個人持有地。
施昌盛：
這是傳說。就是叫做大和田，這條水圳稱為大和，再過去那邊那一條叫做義和。
主訪人：
這一帶也有這樣分哦，所以這邊的水圳是大和。
施昌盛：
大和現在叫做大義，現在這邊叫做大義圳，大義圳在我們這一帶重劃區，所以才叫做大義重劃區。所以大義圳之前是大和，他的名字叫大和。
主訪人：
那是日本時代的事，所以水圳是會社開的囉？
施昌盛：
會社開的就是日本人開的。
主訪人：
日本人開這一條水圳的目的是怎樣呢？
施昌盛：
這條圳就是排水啊，消溪湖鎮的排水啊。
主訪人：
哦，算是排水溝。
施昌盛：
對啦，那溪湖鎮的排水，才能讓埔鹽這邊的田灌溉，它的消水讓埔鹽這邊吸收。才會有設這個水門，好幾個水門，那我們外面這邊就有一個水門了，上面的消水讓下面的吸水。
主訪人：
排水讓埔鹽灌溉，現在溪湖那邊聽說，很少在用水圳灌溉，都在自己的田頭抽水哦。
施昌盛：
地下井啦。現在因為這個田地灌溉哦，較有一些廢水，衛生差啦，那工業廢水有農藥啊，衛生差啊，種的都活不起來，會壞掉。
主訪人：
所以大家就比較不愛用。
施昌盛：
對，不愛用就用地下水。
主訪人：
阿伯，大突這邊哦，因為較早文獻有記載，就是有一種大突社，住原住民。
施昌盛：
大突頭原住民的，這是謝厝。
主訪人：
謝厝那邊有哦？
施昌盛：
對，就是謝厝，那時候清朝時，楊本縣來這裡，楊本縣以前也做縣提督，台南府的提督，就是何光亮，那時候是一府、二鹿、三艋舺，清朝時哦，鄭國姓要反清復明，他先過來才會接收這紅毛番，之後清朝這個多爾袞啊，多爾袞那時候在做皇帝，鄭芝龍啊他就是要反清復明，多爾袞他那時候就是第一代這個深宮的皇帝，成國來以後，他那時候是在四川，就一直逼，逼到這個鄭芝龍和這個鄭國姓，鄭芝龍的兒子啊。
主訪人：
鄭成功，就是國姓爺。
施昌盛：
國姓爺他就是要反清復明沒有成功啊，才會讓這個多爾袞派這個施琅，施琅那時候就是在做這個沿海，沿海的提督啊，海軍的總司令一樣啊，才會叫施琅從澎湖上陸，又到安平港來，要追這個鄭國姓，才會發生這個鐵鉆山，台北的鐵鉆山，那施琅到這澎湖。才會有這個施空井，澎湖的媽祖廟有這個施空井，就一塊石牌，那是施琅從那裡登陸的，從那裡登陸澎湖，才又登陸台南的安平，台南安平這一帶才有姓施的，然後鹿港這些姓施的，就是在鄭國姓之後，才又從鹿港和姓施的復建，那這一邊姓施的才又從鹿港來到這裡定居，那我們這鹿港施的和埔鹽這個五堡，名字是從大陸過來的，和鹿港姓施的一切都一樣，那我們這邊買賣都到鹿港那邊買賣，就是這樣，所以咱們埔鹽鄉下面五堡都是姓施的，施琅過來收回台灣之後，這些清族也很多跟他過來，所以這施江和後江，這是名姓施的系統，名字是從銅共分出來的。
陳淑娥：
你說較早番仔那些，有一陣在謝厝這裡。
施昌盛：
羊埔仔，它這個是傳說啦，我現在說這個讓你做參考，清朝那時候來之後，這就是何光亮，這縣提督就是楊本縣，那楊本縣他算是聽錯了，何光亮跟他說，何光亮是接到這多爾袞的指令，他說要過來台灣，來台灣是要來看看，看說選的地理好不好，他卻聽成說要來敗台灣，一字之差而已，卻變成聽錯了，聽錯了之後，何光亮主體就是要敗公廳，台灣的地理要敗掉，怕台灣要出番王了，怕說又出皇帝，出真主，它讓大陸收去了以後，他就會怕啊，怕說又出來真主，會來亂朝啊，都有一種野心啊，那何光亮要敗這個鳳凰谷，鳳凰谷那裡就是會出真主啊。
主訪人：
鳳凰谷哦？
陳淑娥：
鳳凰谷不是在南投那裡嗎？
施昌盛：
那時候那裡就是，山區打一條路啊，通台東啊，有打一條跑馬道，通台東耶，所以那裡才會打一顆石頭，叫萬年永居沒，它那塊萬年永機有寫啊，楊木開山啊，山通大海，那何光亮題的，他也是有金龍眼，他看得到土地下的地理，這個何光亮就是，也算是本能的啦，也算是一個能人啦，一位學者啦，他看得到啊，還又每次都罩霧啊，那像這個阿斗仔要來敗，這十八能人要來敗，他也是大王啊，他們這些去救下去接手，現境給他看，他也不要去敗，所以才會罩霧，這就是無風才會罩霧，他這個就是較早有這財產，算是下南，一百甲還是一千甲，十八下南，他那個算是有得到地理，所以才會富有。
主訪人：
那楊本縣和溪湖有關係嗎？
施昌盛：
對啊，所以我先講這個讓你做參考，楊本縣是何光亮的手下啊，他是縣提督啊，縣提督知道何光亮他聽錯啊，就叫楊本縣來溪湖這謝厝，那謝厝這裡就是龍蝦穴，龍蝦出海，那龍蝦出海以前有一些沙崙啊，一些沙崙讓人家挖掉了，一部份還保留啊，這謝厝有魚堀仔，水堀仔像蝦子在地下的樣子，那堀還在，那堀長草了，這謝厝就是會出能人，這條員大路，黑黑的這條這謝厝庄，剛好從謝厝庄的頂邊，旁邊的這些田以前也是沙崙，他就說成是烘爐穴。
主訪人：
靠哪一帶啊？
施昌盛：
他看說那個地理好像是烘爐穴。
陳淑娥：
烘爐是什麼？我們在燒的那個烘爐嗎？
施昌盛：
對啦，較早那個烘爐有那個烘爐汽油。
主訪人：
跟那個龍蝦穴差多遠？
施昌盛：
就在隔壁啊，他就從烘爐穴撥開一個蛋，那撥開一個蛋，用法把它祭下去，算是姓謝的沒來拜不會平安啦，你有聽懂嗎，不去那間廟拜，不會平安啦。
主訪人：
那間廟是哪一間啊？
施昌盛：
它那個小小間的而已，在路邊。
主訪人：
是不是土地公的？
施昌盛：
對啦。它不是土地公，那間算廟仔，對啦，土地公廟仔。
主訪人：
是不是姓楊的地基主？
施昌盛：
不是。
主訪人：
不然會是我們從那邊過來，有一個後面都是墓。
施昌盛：
這時候在挖路不能過去。
主訪人：
所以從那邊過來看不到。
施昌盛：
對啦。
陳淑娥：
哦，路邊過來就是小間廟。
施昌盛：
那個好像是土地公間的樣子，這叫做龍蝦穴，用完了以後就烘爐穴又裂一個蛋，導致謝厝庄敗掉，不然那時候謝厝庄是會出番王，出的是說有一斗的麻的兵眾，一斗的麻，麻不是小小的麻，有的人在做。
陳淑娥：
黑芝麻啦。
施昌盛：
對啦，黑芝麻啦。
主訪人：
的兵眾？
施昌盛：
對。
主訪人：
一斗？
施昌盛：
他才會把它敗掉。
主訪人：
他是怎麼敗的呢？
施昌盛：
他那個就設廟仔啊。
主訪人：
廟設下去就拜了？
施昌盛：
那他不來拜不行，那拜下去就靈光就一直不見了，那他這謝厝才只有一個大廳而已。
主訪人：
現在剩一間大廳而已？
施昌盛：
一間大廳，你旁邊又安廳下去，承受不住，就是這樣，你要是另外設廳，才會載得住，突然加下去，住的也不平安。
主訪人：
謝厝就是大突頭的？
施昌盛：
不是謝厝，他們那邊大突里，那一庄，這另外叫謝厝。
主訪人：
謝厝是算大突頭嗎？
施昌盛：
他那個整庄都姓謝。
主訪人：
整個都是大突頭。
施昌盛：
對。
主訪人：
大突頭包括謝厝，還有包括哪裡嗎？
施昌盛：
現在大突里有一些舊地區，一直移過去，大突里就是整里多數都姓楊的，謝厝是較小的地頭，一鄰而已。
主訪人：
哦，剩下的是楊的就對了？
施昌盛：
對啦，剩下的都是楊的啦，這楊本縣他也是姓楊啊，他也在那裡設啊，姓楊的怎麼會讓姓謝的討去，地理把它敗掉。
主訪人：
起先我們在那裡聽到的是，姓謝的較多，後來楊本縣來他就想說也是維護姓楊的。
施昌盛：
沒啦，也沒姓謝的較多，姓謝的就只有一鄰而已。
主訪人：
最早的時候就一鄰哦？
施昌盛：
他就原本在那裡，一個公族而已。
主訪人：
所以最早的時候是一間廳而已？
施昌盛：
那他又設廳下去，就住不下去啊，就被楊本縣敗掉了。
主訪人：
楊本縣把地理敗掉，敗到龍蝦穴，就是用烘爐，烘爐穴就是設一個廟。
施昌盛：
蓋一間廟讓他拜。
主訪人：
蓋廟就讓他敗掉了。
施昌盛：
那他烘爐裂掉的蛋，蝦子就死掉了啊，那一條龍蝦就死掉了啊。
陳淑娥：
那間廟還在就對了。
施昌盛：
對啊，還在啊，小小間的而已，在路邊啊。
陳淑娥：
是在轉角那裡嗎？
施昌盛：
不，不是。
陳淑娥：
還是轉角進來？
施昌盛：
不是啦，不是到那裡有一個亭仔，龍邊那裡有一個亭仔，就在那個亭仔再隔壁。
陳淑娥：
展亞過去一小段嗎？
施昌盛：
展亞過去，從舊路啦。
陳淑娥：
那不就社區再過去一小段。
施昌盛：
以前這三堀田七堀地啊，橫的過去啊，這以前就移過去了。
陳淑娥：
是在轉角那裡過去，有嗎？
施昌盛：
轉角過來，再進來這一庄。
陳淑娥：
那庄有一間土地廟？
施昌盛：
那間也有一間土地公廟，小小間的。
陳淑娥：
哦，那間，二、三塊田那間。
施昌盛：
對啦，差不多兩、三塊田那邊，那就是沙崙移過去的。
陳淑娥：
那間叫什麼？土地公。
施昌盛：
對，土地公間。
陳淑娥：
你說要用烘爐那間，是那一間嗎？
施昌盛：
對，就是那間。
陳淑娥：
我走舊路知道路，那現在新路從這一面，所以我才會說我不知道路。
主訪人：
所以這邊較早都是沙崙較多。
施昌盛：
對，它這是自然的沙崙，沙崙就是以前都沒開發，都照那個地形啦，不像現在都用機械啦，把它剷平，那它有的是照那個地形。
主訪人：
下去蓋房子啦。
施昌盛：
那它這個沙崙有長一些樹枝，算是菅芒草，那較繁雜啊，那較繁雜的時候，我們以前就是燒柴的時代，慢慢蓋啦。
主訪人：
都去砍柴。
施昌盛：
這些柴可以利用，才不會浪費掉，那它這個沙已經是賣人種豌豆，荷蘭豆這就是種田的時候。
陳淑娥：
把它蓋下去。
施昌盛：
這樣暗暗的啊，那裡有一堀一堀啊，它那個一把稻子，過厝那麼大堀。
主訪人：
種荷蘭豆？
施昌盛：
荷蘭豆子放下來，就在這些沙子去混菜餚，就覆蓋下來，那些沙子賣給人家，去種荷蘭豆，就讓五個庄載去了，敬獻。
主訪人：
四處都來載，所以崙仔一直不見。
施昌盛：
對啦，一直沒有去顧，他賣沙子。
主訪人：
所以咱們這邊的崙仔不見，不是跟磚仔窯有關。
陳淑娥：
它這個沙子不能夠自己做磚塊。
施昌盛：
沙子不可以做磚塊，它可以用東用西啦，那有的去囤積啦，買土來囤啊，買沙來囤啊。
陳淑娥：
不過我們那邊的崙仔不是沙子，是土。
主訪人：
對啊，那個叫做崙仔腳，你們怎麼不是叫沙崙啊。
陳淑娥：
不是，那些土黑又硬。
主訪人：
所以才可以燒磚塊。
未完待續。
參考(1)︰大義圳
大義圳為舊濁水溪下游一水圳，修築的時間應不晚於道光年間。該水圳系統與湖仔內的土地拓墾有相當的關聯性，早期因水利系統並不發達，常出現不同宗族集團間 的搶水現象，直至明治34年（1901），日官方發布「公共埤圳規則」，將大義圳納為彰化平原上的公共埤圳之一，大正12年（1923），再納入八堡圳組 合。（楊幸雪，1995：70-71）現大義圳幹線長6,823公尺，小給水路長為7,812公尺。（溪湖鎮誌，1986：88）
參考(2)︰鄭成功與施琅..連結網路
首先，對於歷史人物的評價，向來皆是兩極化的展現。以本文為例，鄭成功與施琅正是最佳的例子。
鄭成功肖像
鄭成功，歷史人物中為大家所熟悉的國姓爺，代表著正義與忠貞。…明將鄭成功非但不降，反而奮力與滿清相抗衡，口中聲聲呼喊著反清復明的口號，但最後反清的行動卻無一次成功，唯一的貢獻也許僅在於對於台灣這塊土地的開發吧。但也由於他的這份忠貞，而留給後世人一個美名。
施琅肖像
施琅，鄭成功手下的一名武將，在歷史的描述中，與鄭成功迥然相異的一個人。施琅在鄭經接手台灣後投清，並帶領海軍攻打台灣，此結果造成了鄭氏王朝的覆亡，也使台灣終於歸入清朝的版圖中。此二人的形象，在這兩段中便可看出歷史的評價。…
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