酒後好玩男偷包公換三太子－民視新聞...1:27 分鐘﹙點入網路﹚
2011年2月16日
大突里﹙2﹚
訪問日期：民國89年1月23日上午10點
地點︰謝厝大安宮
出席耆老︰楊儒榮等七位
主持人︰李秀芳
楊儒榮： 大突里地名很簡單，庄內有公館、再過去謝厝、春木那邊是下厝、再往西是下溝、最西邊是庄尾、庄尾分頂車路、下車路。
下厝出一些油車，再來楊春木、楊本較出名，日本時代就做過庄長了，日本時代，庄長和街長都是一個人做，溪湖庄再來升為溪湖街。
下溝在那一條溝的下面就是下溝，下溝算是吳維倫他們住的。這條溝以前是糖廠的排水溝，大義圳的支流就對了，下溝也有大米商號「產業」。
在日本時代庄尾較大，那現在是我們庄頭較大，庄內現在都開發了啊，開發了以後都外面的人住比較多。
庄尾有出一位楊道（陶），他自己有二、三台商船，就陳誠死了，政府說什麼走私，就把他充公。
庄尾有姓楊、姓鄭，姓楊的較多，也較早來，日本時代台中州員林郡八街庄最有錢的，就是我們大突頭，八街庄佔一坎、二坎、三坎都是大突頭。
楊儒榮： 那時候大家都是做田啊，有錢人就是有錢人，土地就買下來，買下來就讓人種啊，做田的人真辛苦。以前無現在好命啊，好比他地主一甲地，讓我們作，我一年收五千斤，地主就差不多拿快四千斤左右，剩一千斤左右生活，光復後三七五滅租，就窮人翻身了。不然的話，有錢人今年要是買一甲地，明年又買二甲地，後年又買三甲地，有錢人直直有錢。
楊儒榮： 大突頭廟宇有二間，大安宮還有一間土地公廟，土地公廟大概有一百零二年。
主持人： 那咱大安宮的歷史沿革大概描述一下？現在要是說明都依那牆壁上的牌記主麼，咱大安宮的沿革，這裡面有說到一株幾千年的大樹，那一株還在麼？
謝嘉添： 那一株不在了，那一株算是根已經很深了，會吸收田裏的養分，颱風來的時候被吹倒了，有多大株，看是沒有看過，佐是有聽過這樣無錯啦，我們長一輩的人是這樣說無錯。以前的人是說，土地較無耕作，較無耕作的時候，有一株大的樹木，神明就指點說那一棵樹的那一截，祂要做他的金身，結果就下雨天打雷啊，把它打斷，樹尾就把它砍下來，雕刻神明的金身，是的，是託夢給這些地主，去幫祂裝金身，那時候是用頭家爐主，輪流下去擲茭，擲到誰，如擲到我的話，那神就請來我這邊，那是擲到他的話他就請到他家。
楊秋雄： 擲茭定一年一次是每年的六月二十四日。六月二十四日是三王的生日，這裡是奉祀大王、二王、三王，還有池府啦、將軍啦這五尊啦，六月二十四日較盛大，其他拜拜，四月初一啦六月十八啦九月二十八月十二日啦。
謝嘉添： 咱溪湖鎮就是咱媽祖宮大媽，頂寮的二媽，我們大突頭的三媽，三尊而以，現在三媽奉祀在大安宮，新廟末建以前是，這些神明是請來請去，那是蓋這間廟以來，才有一個固定的位子。
楊儒榮：原早是庄尾較大，庄尾有北館，謝厝也有哦，庄尾也有獅陣。
謝 苗：展亞賓館那裡是牛壚，
主持人：牛壚頭是楊鴻沖洲先生麼？
楊秋雄：他以前是做牛的買賣（牛販）啦，他創辦的就是啦。
楊儒榮： 庄內古早有公館，以前公館後面有一個像山的的樣子，對，風吹崎，對，那是一個崙仔，說什麼古早那裡蛇很多啦，蛇通來到這裡，通到楊春木家那裡去。
楊秋雄： 傳說：清朝時代楊本縣來到我們大突頭是無錯，就是這沙崙，在風吹崎那裡，這就是一條龍蝦（龍蝦穴）啦，我們前面啦，楊本縣來看這地理是這樣的，他們謝厝的公廳，就是真正的咱們龍蝦包蛋的地方，他們公廳這條龍蝦包那個蛋，算有很多，楊本縣本姓楊，他要求謝厝說這個公廳讓姓楊的祖先放，他們姓謝的不要，不要的時，才從這條溝劈開，把龍蝦頭斬斷，他的蛋不要讓他生出來，不然，姓楊的馬上會被姓謝的吃空空，姓謝的出很多人啦，姓楊的較少，所以從這一條溝劈開，劈開之後又流了三天三夜的龍蝦血，說水這邊原本是清清的，流從那邊過就變成紅水，這個咱們是不可以隨便講的。（楊本縣來台灣，是清道光年間，約一百七十年前。）楊本縣說要來脈地理，結果就變成敗地理，回去後人家不敢殺他，後來楊本縣吞金死的。
謝 溪︰ 楊永慶是楊滄浪的老爸，他有三個兒子，楊育祈、楊滄浪、楊春木我們做孩子的時候，差不多六、七歲時，我老爸帶我去謝厝和滄浪那裡，那阿公對我們很好禮，拿餅乾給我們吃咧，他們三兄弟都很會保，後來開油車做商意，油車有看過啦，不過沒有看他們做。
主持人： 他們是不是有開一條水圳嗎？
謝 溪： 有，這條算大義圳，從新厝館那裡開。後來算是溪水流到這裡來，咱這溪湖鎮西邊裡面的田地很多，他們就引這水圳的水來灌溉稻田，那一次不知道是水比較大，還是做大水，去把他們新厝館的土地翻起來，讓溝岸的水沒有流掉就對了，那石頭他們拿去蓋鹹菜桶。
楊秋雄： 田中央的英雄館，這就是大陸有一個姓楊的，過來台灣就是要來找這些姓楊的族親，以前的人算是不會講國語，來到這邊講國語無人聽得懂，無人聽得懂他就去問，就買一隻赤牛，沿途騎，沿途問，問到田中央，在那邊一直講，沒有人會國語，變成大家誤會，誤以為他要來搶劫，大家就打起架來，打不過他，到最後有人撤灰，他的眼睛就看不到啊，就逃走了，結果利用晚上，來到英雄館這個地方，以前這裡有一個涵洞，大家就跟蹤他，看他在那裡睡覺，大家要打，打不過他，他功夫很好，雖然眼晴看不到，但還是一樣不能夠打到他啊，後來村裏的人就把涵洞旁邊的草燃燒，就把他燒死，燒死後那裡就發生怪異事件，就蓋一間廟把他奉祀，後來自遺留物得知，他姓楊到台灣目的是，要找楊姓族親，結果姓楊的大家懺悔說，啊，不對啦，這就是咱們的人要來找咱的，話講不通，大家誤會，才蓋一間英雄祠，以前是英雄祠，現在好像英雄宮的樣子。
座談會結束
參考︰
公館︰清乾隆時有大批泉州安溪移民入墾此地，墾戶首領乃於此築公館，以徵佃農租榖、防備原住民侵犯，「公館」名即因此而來。
下次訪問施昌盛耆老﹙1﹚
附錄︰楊本縣過台灣傳說研究
楊本縣敗台灣地理﹙請點上綱頁參研﹚
小時候常聽前輩們說清代楊本縣敗地理故事，楊本縣當過彰化知縣正名楊桂森。 ... 廣的楊本縣故事反而都跟台灣的風水地理有關係：在中國的清朝皇帝害怕台灣出頭 .... 不過，在以前農村社會時代，半夜裡確實是萬籟俱寂，如果真的有黃蜂出巢 ...
4-04 論文封面(樣式)﹙請點上綱頁參研﹚
在歷史上，楊本縣確有其人，他姓楊名桂森，雲南石屏州人，嘉慶十五年
（1810）來到了台灣任彰化知縣，他是清代歷任來台彰化知縣中，在台灣民間名
氣最響亮的一位官員，根據1998 年版《重修台灣省通志》〈人物傳〉1篇的記載，
關於楊桂森來台事蹟，沒有任何關於地理風水的直接關係，也沒有他從事敗壞台
灣地理的蛛絲馬跡，但是為什麼民間傳說會附會得這麼沸沸揚揚？難道這些傳說
都是憑空而來？楊桂森扦老婆現港(美女現花穴)？？？
台灣風水VS楊桂森二三事，楊桂森字蓉初，雲南石屏人。1799年進士。由翰林授知縣。1810年（嘉慶十五年）1月任職彰化知縣。
相傳在乾隆五十一年，台灣發生驚天動地的「林爽文叛變案」，叛變被敉平後的嘉慶年間，清政府派楊桂森為彰化知 縣；楊桂森頗好輿學，他覺得很奇怪，區區的台灣島，怎麼會冒出一個幾手山河變色的大民變案，於是出門明查暗訪，其中一站來到外埔鄉，相了一下地形，發覺這 裡雲譎波詭，正是龍身所蟠經之地，於是召來地方官，囑咐必須在大甲溪畔，築一個長數里的堤防，否則將來會受水災之苦。地方官受命之後，不敢有怠，立即召來 民工，並由楊桂森親自督工；堤防終於如期完成，卻像一條蜿蜒的蜈蚣，當地居民便把它稱為「蜈蚣堤」，並慶幸有了此堤，再也不怕溪水氾濫；其實他們怎麼知 道，楊桂森正是要用蜈蚣來鎮壓龍身，讓它動彈不得。其它還有先後分別在霧峰的「豬哥窟」、大里的「破福興宮龍頭蓮花穴」、以及石岡的「土牛壓龍尾」。雖然 這則故事神話異常，但上述的鄉鎮都真的有這些地方，而歷史上也確實有楊桂森其人，官位更不假；想當初，不知是啥因素，會流傳下這則半玄又真實的鄉土傳奇， 而且橫跨整個台中縣，才叫人嘖責稱奇。(本段為摘錄)
在清水鎮出了台灣第一任民政廳長楊肇嘉袓墳烏龜墓,在過洋泉龜坵,..........龜坵有一段與桂森故事哦,話說楊本縣宰.,甲乙購地糾紛上公堂,乙家早巳屬意甲家龜坵風水........某次雙方談好價錢,交易完後,乙家喜出望外,又過了一個月後,雙方至龜坵點交,..........乙家言耶此墳怎麼沒扦呢.,甲曰當初未言遷葬啊,而此處前巳言耕作不多,原來是肖想我家風水云爾............乙家耶不為此地為何也............雙方步上公堂.,桂森升堂,.......兩者皆自訴成理,一時還真不知怎麼判,,,,,,,,暫先退堂擇日再審...........另日上堂桂森折衷開口要雙方曉以大義勿失和氣.,雙方各有立場,但風水之說先得先,後得後況死者為大,甲家袓塋在先.,以慰先人長眠爾.......乙家今天看在本縣宰面子上,甲家需退回購地價款,我為你們乙家選一萬年吉地可也,..................................[縣宰點老婆啊現港一穴
[attach]108131[/attach]
[ 本帖最后由 無塵子 于 2008-12-4 19:18 编辑 ]
溪湖三叔公開講部落格編輯製作
沒有留言:
張貼留言