台灣四百年歷史辛酸錄(11)日治時代的台灣(2)

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【每日】新聞  股市  氣象  星座  政治  （雅虎網）

序 言
身在台灣島上的咱，不管原住民、新住民，早來慢來，同住台灣的居民，都必須知道，咱四百年間，遭受波濤起伏,克服萬難,過去歷史。關于台灣史記的書冊多種，如一一閱讀，非常費時，因此利用退休閒餘，依據各類史記，以通俗的台語七字四句連方式，著重「事」.「時」.「地」配入句內,(因此每句不限七字)以便連結”電腦”尋覓意願詳文,此辛酸錄也可當”索引”作用。

並藉此能使島民，深省過去，思考將來，如何祥和相處，同心一致，為台灣前程而努力。初次以台語四句連來表述，如有，句詞、錯字應更正之處請多多指教。

撰寫人 溪湖三叔公

★★★★★★★
台灣四百年歷史辛酸錄(11):

日治時代的台灣(2)

1921年10月17日  台灣民族意識明 文化協會會成立  渭水奔走而促成

渭水姓蔣擁大志  從醫極力抗日治  抗爭在學就開始  被日拘留十次餘

回顧反帝國主義  於1912- 26年止  民族自決湧潮起  台灣人民求自治

林獻堂等為代表  文化協會的名義  促台議會的設置  可說自治萌芽期

1921,7月蔣林見  創協議會示民意  加入會員1022     推林獻堂為總理

會員網羅各層階  醫師律師工商界  地主學生也在內  目標一致欲護台

台灣文化的協會  文化發展美名下  喚醒台胞想詳細  台灣是咱台灣的

協會促使新思想  民族自決大方向  策劃獨立在暗中  目的抗日圖自強

日改派文官總督  田健治郎來主持  1921回復評議會  任台代表入參議

日緩異議論者計  1923成立公益會  任辜顯榮林能徵  正副會長來發話

1934先任辜顥榮  戰爭爆發1842年  加進許丙簡朗山  林獻堂入貴族會

帝國主義的日本  假借民主的名分  植民政策依然存  假變政體來欺群

台灣農民佔多數  辛勞養成勤儉路  柔順打拼兼忠厚  被欺壓制都讓步

日本徵收多稅制  農產米糧運內地  農民勤勞像牛馬  宛如日本的奴隸

台灣政治警察制  威風凜凜權力多  被稱大人高姿勢  眾人看他如鬼叉

取締小販舉一例  沿街叫賣杏仁茶  看著警察梏梏爬  碗公槓破四五塊

警察掠來警察衙  雙腳齊齊跪落地  大喚以後不敢賣  可見警察的權勢。

★★★★★★★

參考記事:

 (1)1917年，軍務大臣李秉瑞殉職後全台軍務由李祥甫領導，此時台灣幾乎不再有大規模的武力抗爭行動，隨之而來的，是自發的的社會運動。台灣人組織近代政治社團、文化社團、和社會社團，採用具有清楚政治意識的宗旨，以此結合意識相近、志同道合的人，共同為運動所設定的目標努力。

1919年，在東京的台灣留學生改組原先的「啟發會」，成立「新民會」，展開這一階段各項政治運動、社會運動的序幕。隨後有「六三法撤廢運動」、「台灣議會設置請願運動」的相繼發起；有《台灣青年》(1920年)、《台灣》(1922年)、《台灣民報》(1923年)、《台灣戰線》(1930年)、《台灣新民報》(1932年)、《台灣文藝》(1934年)、《台灣新文學》(1935年)等刊物的相繼發行。1921年，蔣渭水醫師結合青年學生，以及台灣各地社會領袖，共同成立「台灣文化協會」，成為往後台灣諸多民族運動、社會運動、政治運動的大本營，也是許多社運團體的「母體」。

(2) 文化協會會員從當初就以各階層的台灣人來參加。包括農民、勞動者、學生、上班族、醫師、律師、地主、資產家，甚至有不少的御用紳士也參加在內，均為同一目標而築成統一戰線。創立大會時全員總數有一千○二十二人，其中，醫專學生四十九人，中央研究所農業部學生（後來的高等農林學生）三十人，台北師範學生一百三十六人，台北工業學生三人，台中商業學生六十六人，這些學生積極份子都在會中起了骨幹作用。

(3) 蔣渭水在一九二五年元旦向民眾大力推銷台灣民報，他說「從這維新的元旦起，大家都要來購讀台灣民報！因為台灣民報是台灣人的民報，是台灣三百六十萬同胞公有底唯一言論機關，是台灣人的靈魂，是台灣人思想的先導，是維新的工具，是自覺覺人的利劑。所以要盼望成為台灣人的，一人就要有一本。這不但是開你智識、廣你見聞，也是盡為台灣人的一份子任務。…希望人人在這維新新元旦的時候，去加入文化協會。這文化協會是提攜台灣要到那極自由、極平等、極文明底地位去的工作。文化協會不是文化協會人的文化協會，乃是台灣人的文化協會。

參考記事(下記各題點擊看詳文)

蔣渭水- 维基百科，自由的百科全书

蔣渭水（1891年2月8日－1931年8月5日^{[註 1]}），字雪谷，台灣宜蘭人。為台灣日治時期的醫師與民族運動者，曾創立台灣文化協會與台灣民眾黨，是反日本殖民運動運動中，重要的領導領袖^[3]。

  林獻堂- 维基百科，自由的百科全书

林獻堂（1881年10月22日－1956年9月8日），名朝琛，字獻堂，號灌園，以字行。臺灣臺中霧峰人，出自世家霧峰林家。

辜顯榮- 维基百科，自由的百科全书

辜顯榮1866年2月生於鹿港，是福建泉州惠安移民的第二代。父親辜琴長年病臥在床，不久即病逝，由母親薛麵一手養大。少年時期，追隨進士黃玉書讀過漢學。原為鹿港一名浮浪子，因不容於鄉里而浪跡於台北，當苦力、轎夫。

參考網路記事

台灣文化協會- [ Translate this page ](點擊看詳文)

台灣日治時期- Wikipedia- [ Translate this page(點擊看詳文)

 

★★★★★★★

推薦影片: (下記各題點擊看影片)

(1)13:57 台灣演義：台灣孫中山‧蔣渭水(1/4) 20110206使用者： TaiwanTalks4

(2)台灣演義：台灣孫中山‧蔣渭水(2/4) 20110206 使用者： TaiwanTalks4

(3)台灣演義：台灣孫中山‧蔣渭水(3/4) 20110206 使用者： TaiwanTalks4

(4)台灣演義：台灣孫中山‧蔣渭水(4/4) 20110206 使用者： TaiwanTalks4

 

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台灣四百年歷史辛酸錄(10)日治時代的台灣(1-2)

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序 言
身在台灣島上的咱，不管原住民、新住民，早來慢來，同住台灣的居民，都必須知道，咱四百年間，遭受波濤起伏,克服萬難,過去歷史。關于台灣史記的書冊多種，如一一閱讀，非常費時，因此利用退休閒餘，依據各類史記，以通俗的台語七字四句連方式，著重「事」.「時」.「地」配入句內,(因此每句不限七字)以便連結”電腦”尋覓意願詳文,此辛酸錄也可當”索引”作用。

並藉此能使島民，深省過去，思考將來，如何祥和相處，同心一致，為台灣前程而努力。初次以台語四句連來表述，如有，句詞、錯字應更正之處請多多指教。

撰寫人 溪湖三叔公

★★★★★★★
台灣四百年歷史辛酸錄(10):

日治時代的台灣(1-2)

1895第一代總督 樺山資紀來治台 施軍政管台澎界 三百萬民在轄內

1896年度廢軍政 佈總督府官制定 行政組織基礎成 總督擁權有敕令

密佈警察權專治 保甲制度加扶持 特別會計的制度 高稅剝奪台灣錢

日治台灣的時機 大肆壓制論政治 言論出版被監視 觸犯被捕受凌遲

1919民主思想起 朝鮮萬歲事件時 感需隱蔽殖民制 假象開明的政議

教育也是受限制 日小台公差別隔 欲進政系難通過 防民思想出問題

1919年設農職校 半讀半作舉鋤頭 台中台南增師範 卒業專教公學校

1922台北設高校 高等教育漸抬頭 北醫專科等諸校 日後眾生與日鬥

(未完)

★★★★★★★

參考記事:

綜合上述架構，遭清朝割讓後的台灣日治時期歷史，較理想的分割應該是始政（漸進主義）時期（1895年-1915年）、同化（內地延長主義）時期（1915年-1937年）與皇民化時期（1937年-1945年）。

總督擁權有敕令

始政（無方針漸進主義）時期（1895年－1915年）[編輯]

第一條:臺灣總督ハ其管轄區域内ニ法律ノ効力ヲ有スル命令ヲ發スルコトヲ得

第二條:前條ノ命令ハ臺灣總督府評議會ノ議決ニ依リ拓務大臣ヲ經テ敕裁ヲ請フベシ臺灣總督府評議會ハ敕令ヲ以テ之ヲ定ム

第三條:臨時緊急ヲ要スル場合ニ於テ臺灣總督ハ前條第一項ノ手續ヲ經テ直ニ第一條ノ命令ヲ發スルコトヲ得

第四條:前條ニ依リ發シタル命令ハ發布後直ニ敕裁ヲ請ヒ且之ヲ臺灣總督府評議會ニ報告スベシ敕裁ヲ經ザルトキハ總督ハ直ニ其命令ヲ將來ニ向ツテ効ナキコトヲ公布スベシ

第五條:現行ノ法律又ハ將來發布スル法律ニシテ其全部又ハ一部ヲ臺灣ニ施行スルモノハ敕令ヲ以テ之ヲ定ム

第六條

此法律ハ施行ノ日ヨリ滿三年ヲ經タルトキハ其効力ヲ失フモノトス

六三法條文

日治時期的第一段時期，自1895年5月的乙未戰爭起，一直到1915年的西來庵事件為止。在此約二十年內，以台灣總督府與日軍為主的日方統治，遭遇台民頑強的抵抗。除犧牲慘重外，也遭致國際社會的嘲笑，因此曾經在1897年的國會中，出現「是否要將台灣以一億元賣給法國」的言論，稱為「台灣賣卻論」。^[30]在這種情況下，著重於鎮壓的日本當權者對於台灣總督的人選，都以授階中將。

總督府在統治初期

三段警備制[編輯]

指總督府在統治初期，採取的一種警備制度。總督府依治安情況，將全島劃分為「危險」、「不穩」、「平靜」（亦作「安全」）三種區塊。危險區塊派遣軍隊駐守，不穩區塊由憲兵守備，平靜區塊由警察負責。但是此制度並未對日治時期初期的武裝游擊抗日發揮太大效果，總督府隨即改採鎮撫兼施的策略，而憲兵主要職務改為討伐「土匪」（指抗日民眾）。

保甲制度[編輯]

保甲制度係源自清朝時協助政府維護地方安寧的保甲制，雖然名字為「保甲制」，但是日治時期與清領時期的保甲有著一定程度上的差異。在日治時期，保甲制度是社會控制的重要工具。總督府訂定了《保甲條例》，規定每十戶為一甲、每十甲為一保，每個「甲」都設置「甲長」作為領導者；而「保」則設置「保正」，任期皆為兩年，為無給職。日本人在保甲這方面是讓台灣人民自行推選的，也就是說所有的保正和甲長都是由管轄區域內的人民推舉出來的。《保甲條例》中規定了所謂的「連坐責任」制度，意思就是，如果某個保甲中的某個人犯罪，則該保／甲中的所有人必須要付連帶責任，藉以達到使人民互相監視的功效。例如：1901年樸仔腳支廳（今嘉義縣朴子市）遭到攻擊，相關的保甲成員皆被處以一千四百日圓的罰金。

保正及甲長也必須要協助日本當局維持秩序、宣傳政策、檢查環境衛生等內政。在此基礎之上，日本當局又從保正和甲長中挑出年壯的青年，並成立了壯丁團，用來協助警察或防治天災。

警察制度[編輯]

日人治台以後，為協助統治政策的實施，在台灣建立了嚴密的警察制度。在當時的台灣，警察的職責很廣，除了維持治安等警察原有的職務外，還包括了衛生及協助施政等工作。警察詳細的工作內容大體包括了：

·                    執行法律與維護公共秩序。例如監視公共集會、審理小刑案、取締吸食鴉片、管理當鋪等。

·                    協助地方政府處理一般行政事務。例如協助宣傳禁令、收稅、管理戶籍、普查戶口等。

·                    管理原住民部落。

台灣人當時習慣稱警察為「大人」，也會拿警察來嚇唬不乖的兒童，這是由於當時警察的執掌完全涵蓋了一般民眾的生活，並且動輒干預人民的日常生活，引而造成人民心中的恐懼。當時，台灣一個警察平均管理547人，但同期亦為日本殖民地的朝鮮半島，一個警察卻需要管理919人。雖然嚴苛的警察制度對社會治安大有幫助，但是過於嚴苛的干涉使人民私下稱警察為「狗」或「四腳仔」以暗諷警察^[47]。

參考資料:

朝鮮萬歲事件

發生在一九一九年一月朝鮮民族像徵的國王李太王「高宗」暴斃，人民盛傳是被日本侍醫毒殺。於是愛國份子掀起了反日怒潮。在三月一日國葬前二天公開集 會於漢城明月館，推選代表三十三人，組織韓國臨時政府，選舉李承晚為大統領，李東輝為國務總理…宣佈獨立。舉行全民大示威。在日本殖民統治下參加的民眾竟 達二十萬人。義旗一招成群結隊手舉太極旗，高呼「獨立萬歲」、「打倒日本帝國主義」、「撤廢總督府」等口號。日本人大驚以陸海大軍恣意屠殺。經過了二個月 的流血，大示威才被壓制下來。參加的朝鮮人有一百萬人，暴動地方有六百一十八處、八百四十四次暴動，被搗毀的日人官衛、憲兵隊部、警察所、郵局、裁判所、 稅關監視所和學校計一百一十處。死傷人員計有官憲一百六十六人其中日人二十九名，韓人三千九百人。遭受逮捕有十九萬五千名，其中婦女四百七十一人。這些被 捕韓人皆處以重刑或死刑。
這萬歲事件又以發生日期有三月一日所以又稱「三一事件」，朝鮮人在一九一○年成為日本的殖民地，在一九一九年時台灣的財政業已不需日本的補助，而朝鮮仍然 需要，台灣在經濟上、教育上較朝鮮進步，但朝鮮享有的政治自由卻較多，又沒有六三法、保甲制度的束縛，又可自辦報紙。沒有武裝的民眾，但在世界新思潮下， 卻能發出「朝鮮獨立」的萬歲事件。

★★★★★★★

(1)閱讀全文 - 高雄市政府文化局全球資訊網(影音首頁) (點擊看影片)

►►118-163-160-110.hinet-ip.hinet.net/media01.aspx?...

舊鼓山國小原為日治時期的蕃薯藔尋常高等小學校。 ... 臺灣推行小學校教育體制始於明治31年(1898)7月28日臺灣總督府所頒佈「小學校令」，當時僅 ...

 (2)日本時代日本對台灣的建設(點擊看影片)

 
(3)日本時代の台灣 (歷任台灣總督)使用者： Audrey Deng(點擊看影片)

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台灣四百年歷史辛酸錄(10):日治時代的台灣(1-1)

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並藉此能使島民，深省過去，思考將來，如何祥和相處，同心一致，為台灣前程而努力。初次以台語四句連來表述，如有，句詞、錯字應更正之處請多多指教。

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台灣四百年歷史辛酸錄(10):

日治時代的台灣(1-1)

1895第一代總督  樺山資紀來治台  施軍政管台澎界  三百萬民在轄內

1896年度廢軍政 佈總督府官制定  行政組織基礎成  總督擁權有敕令

密佈警察權專治  保甲制度加扶持  特別會計的制度  高稅剝奪台灣錢

日治台灣的時機  大肆壓制論政治  言論出版被監視  觸犯被捕受凌遲

1919民主思想起   朝鮮萬歲事件時  感需隱蔽殖民制  假象開明的政議

教育也是受限制  日小台公差別隔  欲進政系難通過  防民思想出問題

1919年設農職校   半讀半作舉鋤頭  台中台南增師範  卒業專教公學校

1922台北設高校   高等教育漸抬頭  北醫專科等諸校  日後眾生與日鬥

(未完)
★★★★★★★
參考資料:
台灣日治時期為1895年至1945年之間臺灣於日本帝國統治下的時代，此時期在臺灣又稱作日本時代、日據時代或是日本殖民統治時期^[1]。

作為日本明治維新以來第一個殖民地^[2]，日本統治時期的台灣充滿日本帝國主義殖民政策導向及活動形態^[3]。由於日本是最後一個躋身近代殖民帝國的國家，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在台灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由台灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使台灣提供資源、物產及勞力，為其服務^[4]。在國家發展定位上，日本將台灣作為支持本國工業的後盾，同時是日本向南方發展的基地。日本在台灣實行特別法，以警察政治控制社會，台灣人沒有平等的參政權，現代化教育在初期台人教育程度也遠低於在台灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日人相比仍相對不平等^[5]。

日本自1895年領台後，以改造、同化台灣本島人為終極目標，而表現在教育政策上的就是普及國語（日語）。從登陸台灣那年就設立的「芝山嚴學堂」起，到其後的「國語傳習所」，乃至專收台灣人子弟的「公學校」，都是以傳授日語為第一目的。
公學校設立之前的教育機構，都只是臨時而且未制度化的學校，尚未負起台灣人學童教育的全般任務，而由分布在全島各地近2000所的書房擔負幼童的教學工作。1898年「公學校令」公佈同時，總督府於台灣全島開設了55間公學校後，才算有了日本人主導的初等教育機構。
書房皆由台人經營，自然都是以台灣話（含閩南語、客家話）教授、閱讀和書寫漢文，並且傳授中國舊有的傳統禮教，亦即灌輸幼童中華思想文化。如此的教育方針，自然不受容於台灣總督府，而汲汲欲于廢除。惟初期因預算不足，無法在全台各地設立足以收容所有學齡兒童的公學校，故只能容認民間書房繼續存在，直到1941年才完全廢除。《台灣教育沿革志》）

推薦網路資料:點擊下記三題看記事.影片

(1)台灣日治時期- Wikipedia- [ Translate this page

(2)日治時期學校教育之漢文課的時代意義- [ Translate this page ]

(3)日治時代宣傳影片《南進台灣》 – 影片(片長► 65:03)

www.youtube.com/watch?v=SzK67RRZWlw

2013年5月4日 - 上傳者：DesignSourceTAIWAN

《南進台灣》為日本台灣總督府統治台灣四十餘年的政績宣傳片。片中介紹了台灣的風土、 出產，各州的建設，是日本在發動太平洋戰爭前夕，對日本、 ...

後藤新平

後藤新平出生於日本陸奧國膽澤郡塩釜村（今岩手縣奧州市水澤區），畢業於福島縣的須賀川醫學校，後來進入當時的內務省衛生局服務。之後曾留學德國兩年，並苦讀得到醫學博士學位。

後藤新平像

(臺灣總督兒玉源太郎時後藤實際掌握臺灣政治)

後藤治台策略為「生物學」的原則，即先了解與調查台灣的社會、經濟、風土民情及戶口、人口結構，再以警察力量來推行台灣的各種現代化。
從交通、運輸、電訊、下水道、現代建築，一直到動員全體的台灣人打棉被，拚厝內的「打拚」行為，嚴峻但明確的法令使台灣人守法，這一切使台灣人由落後封建的「清國人」一躍成為現代人。
台灣人也付出血淚的代價，學習現代化，抬頭仰望那沾滿台灣人血跡的「台灣總督府」。
但不可否認當時即使是為貫徹殖民所施加的「建設」，都成為台灣日後現代化發展的基礎，尤其後藤新平擁有德國醫學博士學位，他的在台作為，就始於醫療、衛生的改善。
後藤新平提出了有名的 “治台三策”：第一，台灣人怕死，要用高壓的手段威嚇；第二，台灣人愛錢，可以用小錢利誘；第三，台灣人愛面子，可以用虛名籠絡。(現在中國共產黨「文攻武嚇」也用這三策對台進行統戰。)

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