三叔公黑白想黑白講: 台灣四百年歷史辛酸錄(11)日治時代的台灣(2)

2014年2月21日星期五

台灣四百年歷史辛酸錄(11)日治時代的台灣(2)

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【每日】新聞股市氣象星座政治（雅虎網）

序言
身在台灣島上的咱，不管原住民、新住民，早來慢來，同住台灣的居民，都必須知道，咱四百年間，遭受波濤起伏,克服萬難,過去歷史。關于台灣史記的書冊多種，如一一閱讀，非常費時，因此利用退休閒餘，依據各類史記，以通俗的台語七字四句連方式，著重「事」.「時」.「地」配入句內,(因此每句不限七字)以便連結”電腦”尋覓意願詳文,此辛酸錄也可當”索引”作用。

並藉此能使島民，深省過去，思考將來，如何祥和相處，同心一致，為台灣前程而努力。初次以台語四句連來表述，如有，句詞、錯字應更正之處請多多指教。

撰寫人溪湖三叔公

★★★★★★★
台灣四百年歷史辛酸錄(11):

日治時代的台灣(2)

1921年10月17日台灣民族意識明文化協會會成立渭水奔走而促成

渭水姓蔣擁大志從醫極力抗日治抗爭在學就開始被日拘留十次餘

回顧反帝國主義於1912- 26年止民族自決湧潮起台灣人民求自治

林獻堂等為代表文化協會的名義促台議會的設置可說自治萌芽期

1921,7月蔣林見創協議會示民意加入會員1022 推林獻堂為總理

會員網羅各層階醫師律師工商界地主學生也在內目標一致欲護台

台灣文化的協會文化發展美名下喚醒台胞想詳細台灣是咱台灣的

協會促使新思想民族自決大方向策劃獨立在暗中目的抗日圖自強

日改派文官總督田健治郎來主持 1921回復評議會任台代表入參議

日緩異議論者計 1923成立公益會任辜顯榮林能徵正副會長來發話

1934先任辜顥榮戰爭爆發1842年加進許丙簡朗山林獻堂入貴族會

帝國主義的日本假借民主的名分植民政策依然存假變政體來欺群

台灣農民佔多數辛勞養成勤儉路柔順打拼兼忠厚被欺壓制都讓步

日本徵收多稅制農產米糧運內地農民勤勞像牛馬宛如日本的奴隸

台灣政治警察制威風凜凜權力多被稱大人高姿勢眾人看他如鬼叉

取締小販舉一例沿街叫賣杏仁茶看著警察梏梏爬碗公槓破四五塊

警察掠來警察衙雙腳齊齊跪落地大喚以後不敢賣可見警察的權勢。

★★★★★★★

參考記事:

(1)1917年，軍務大臣李秉瑞殉職後全台軍務由李祥甫領導，此時台灣幾乎不再有大規模的武力抗爭行動，隨之而來的，是自發的的社會運動。台灣人組織近代政治社團、文化社團、和社會社團，採用具有清楚政治意識的宗旨，以此結合意識相近、志同道合的人，共同為運動所設定的目標努力。

1919年，在東京的台灣留學生改組原先的「啟發會」，成立「新民會」，展開這一階段各項政治運動、社會運動的序幕。隨後有「六三法撤廢運動」、「台灣議會設置請願運動」的相繼發起；有《台灣青年》(1920年)、《台灣》(1922年)、《台灣民報》(1923年)、《台灣戰線》(1930年)、《台灣新民報》(1932年)、《台灣文藝》(1934年)、《台灣新文學》(1935年)等刊物的相繼發行。1921年，蔣渭水醫師結合青年學生，以及台灣各地社會領袖，共同成立「台灣文化協會」，成為往後台灣諸多民族運動、社會運動、政治運動的大本營，也是許多社運團體的「母體」。

(2) 文化協會會員從當初就以各階層的台灣人來參加。包括農民、勞動者、學生、上班族、醫師、律師、地主、資產家，甚至有不少的御用紳士也參加在內，均為同一目標而築成統一戰線。創立大會時全員總數有一千○二十二人，其中，醫專學生四十九人，中央研究所農業部學生（後來的高等農林學生）三十人，台北師範學生一百三十六人，台北工業學生三人，台中商業學生六十六人，這些學生積極份子都在會中起了骨幹作用。

(3) 蔣渭水在一九二五年元旦向民眾大力推銷台灣民報，他說「從這維新的元旦起，大家都要來購讀台灣民報！因為台灣民報是台灣人的民報，是台灣三百六十萬同胞公有底唯一言論機關，是台灣人的靈魂，是台灣人思想的先導，是維新的工具，是自覺覺人的利劑。所以要盼望成為台灣人的，一人就要有一本。這不但是開你智識、廣你見聞，也是盡為台灣人的一份子任務。…希望人人在這維新新元旦的時候，去加入文化協會。這文化協會是提攜台灣要到那極自由、極平等、極文明底地位去的工作。文化協會不是文化協會人的文化協會，乃是台灣人的文化協會。

參考記事(下記各題點擊看詳文)