溪湖鎮史記2017年修正版
鄉音溪湖腔
鄉音溪湖腔，他鄉人謂：「海口腔」出生於溪湖在此長大的人
，並不感覺有什麼異樣，至長大，有客居他鄉的機會，始覺溪湖確實有特有的鄉音「溪湖腔」其代表性是：「鄉的」。
如說「鄉的物件」溪湖地區發此音是「那個東西」之意，芳苑方面發音為「雄的」較接近溪湖腔口，但南北部「那個」都說「彼路物件」「彼種物件」「彼項物件」等說法，尤其是在南部說：「鄉的物件」他們則解為南部慣用同音的「兇的物件」即「很髒的東西」之意，因此初交時常常為音同，意不同而鬧出很多笑話。
單咱溪湖興隔鄰員林，就有很大的口腔差異，溪湖腔口是重音粗壯屬所謂「海口腔」，員林方面腔口較輕音悅耳稱為「內面腔」。
口腔調（彰化縣為例） 大約，分有泉州、漳州兩種口音。 泉州腔調﹕
泉州口腔較重音，所謂海口音，多數在彰化縣沿海一帶所謂海口人的口音，海口音亦有差異，尤其是鹿港腔最有強烈的特式。
鹿港人到處，一開口就知是廘港人。
一般泉州系，如鹿港發音是切尾音發聲。
鹿港人則，尾音牽長，說鹿港Ｎ，尾音牽長發音特式以外，人、物名稱也有不同之處，如囝仔鹿港人稱干仔，袋仔稱銅櫃仔等。
漳州腔調﹕
漳州口腔輕聲音，稱謂內面腔，多數集居於員林、埔心、永靖一帶居民的口腔。
其音調，舉例如下﹕員林發音為灣林、永靖發音煙靖、田尾發音為田馬、等。
話尾加一音喂，也是內面腔特式。 |
在此有趣的比較一下：如「鵝」海口腔說「疑鴨」內面腔說「鵝」，「魚」海口腔講「魚仔」內面腔講「耳仔」，「雞」海口腔講「街」內面腔講「圭」，「林」海口腔講「淋」內面腔講「籃」，「姊」海口腔講「只」內面腔講「姐」，「妹婿」海口腔講「襪婿」講「麋婿」。
趣比：
將一句「要去街尾買馬尾」用海口腔與內面腔，來發音時有如下的趣事。
「要」海口腔講「袜」．內面腔講「嘜」。
「去」海口腔講「去」內面腔講「氣」。
「街」海口腔講「雞」內面腔講「圭」。
「尾」海口腔講「尾」內面腔講「馬」。
「買」海口腔講「買」內面腔講「馬」。
「馬」海口腔講「馬」內面腔也講「馬」。
「尾」海口腔講「尾」內面腔講「馬」。
連句發音海口腔說：袜去雞尾買馬尾 」內面腔發音是：「嘜氣家馬馬馬馬」？
「泉州腔」就是「海口腔」，而鹿港口音是保存最好的泉州腔，代表的意義就是最嚴守，排外，未曾與外界融合腔口。
但現在鹿港，年青人多數有機會，出外與多種口音接觸，已漸漸融合，一般社會使用口音。
「漳州腔」就是「內埔腔」，宜蘭有百分之九十三 是漳州腔，除了由於宜蘭三面環山的地形與其他地區有相當的阻隔外。
主要是當時整個蘭陽平原仍是平埔族的地盤，原本居於台北盆地的漳州人因為械鬥敗落不得不 離開台北，挺而走險入墾當時番害仍然十分嚴重的蘭陽平原，械鬥勝利的泉州人盤據台北盆地未進入蘭陽平原。
這是宜蘭能保有標準的漳州腔的原因，然而操漳州腔 的宜蘭人大多並非漳州人的後代，而是漢化的平埔族。
宜蘭吳沙廟僻居一隅，沒落敗壞是最好的證明 。
吳沙為開發宜蘭的重要功臣，當年宜蘭蠻荒未闢，吳沙率領漳、泉、粵三籍漢人來此開墾，初始與噶瑪蘭人常起爭端，後來流行天花疾病，吳沙以藥救助他們，噶瑪蘭人心生感激，大家終於和平相處，奠定了開蘭之基，故吳沙被尊為開蘭第一人。
(完)
附錄 ：
請觀賞，櫻の名所:“兼六園“錄影帶輕鬆一下！
演歌を聞きながら旅行中現地で攝影した遊覽景點：櫻の名所:“兼六園“を御覽下さい。
請觀賞，櫻の名所:“兼六園“錄影帶輕鬆一下！
演歌を聞きながら旅行中現地で攝影した遊覽景點：櫻の名所:“兼六園“を御覽下さい。
遊覽景點:兼六園
兼六園是日本屈指可數、兼具寬廣及美景的林泉迴遊式大庭園，與石川縣水戶市的偕樂園、岡山縣岡山市的後樂園同稱日本三大名園，可說是代表金澤的名勝。兼六園曾經是擁有百萬石加賀籓籓主前田家的私人庭園，佔地約11萬平方公尺，從第5代籓主前田綱紀開始營建直到第13代籓主前田齊泰完成為止共花費180年的歲月。1874年對外公開，為特別名勝。
溪湖鎮史記（35）：黑白想黑白講：來去溪湖街
沒有留言:
張貼留言