溪湖史記第十單元：見聞歷史：洪姓口述歷史
主持人
有沒有車橋頭？
邱子虎：
車橋頭以前要有人往生，都會送去車橋頭，在靠近三塊厝那，在高中對面那一條溝，高中東邊，那叫做車橋頭。
陳天從：
要是有什麼不乾淨的東西，火燒厝，送火神等，都送去那裡，讓水流走，火燒房子，人吊死，那也是要送。
邱子虎：
開排水溝反後才比較大條，以前沒有這條大水溝，四塊厝都是湳，人都不能下去田裡，那叫做四塊厝湳，地很軟，人無法用牛犁田，人、牛會沉下去，土很軟，開了那一條排水溝後，水消去，土壤變硬，泉變小，以前一個、一個會出泉，地一直陷落去，除草也很難除，以前犁田都是用牛，牛也不能下去。
以前那裡也無法種田，整片都是魚池，有好幾甲地，只種茇白筍、蓮花。以前是湳，現在是田，可以種稻。
排水溝是民國二十六、七年日據時代開的。以前車橋頭有一欉非常大的茄冬樹，那附近有很多林投，非常的陰暗，晚上沒有人敢走那邊，聽說那裡有鬼，騎腳踏車從那邊經過，可能有鬼會給你載。
邱子虎：
青仔宅那邊算稱作山仔腳，山仔腳和青仔宅相鄰。從南往北看，青仔宅先到然後才到山仔腳。青仔宅是與頂寮相鄰，車橋頭在東邊，青仔宅、山仔腳在西邊，青仔宅以南是四塊厝，四塊厝在過去就是員鹿路。
以前我住在四塊厝附近還有墳墓，輕便車的車頭在墳墓附近。
以前四塊這有一個沙崙，通到劉厝，沙崙差不多有三、四樓高，沙崙很長可以通到南邊有幾百公尺，通員林的員鹿路（古早俗稱員林路），整個沙崙只有員鹿那裏下陷，可以讓車通過，這些沙崙的土和沙都運去員林，員林以前是魚池，用沙去填魚池，後來地填平後才蓋車站。沙崙很長，有幾百公尺，所以才有山仔腳，在沙崙的邊仔就是山仔腳。
陳天從：四月十二日浸水王爺生，這就是每到四月十二日，都會下雨，所以大家叫那一尊王爺，叫浸水王爺。蘇府二王爺就是浸水王爺。
洪姓入墾馬芝堡（四塊厝）
洪姓來台始祖「奕純公」生於康熙二十九年（西元1690
年）十月十九日。約於康熙末葉，自福建省泉州府南安縣武榮翁山二十七都遷台，定居於馬芝堡四塊厝庄。「奕純公」傳有二子，長曰「世
盛」次曰「世福」。「世盛傳有五子「紹萬、紹生、紹文、紹寅、紹惶」等。
後裔居於四塊厝黑瓦厝南506番地（現在湖東里11、12鄰一帶）。「世福」有六
子「紹江、紹山、紹興、紹貢、紹宗、紹六」等。後裔居於四塊厝黑瓦厝北508番地「蘇府二王爺」附近，
共合有十一大房。（註：黑瓦厝係指四塊厝五0七番
地。）來台始祖「奕純公」卒於乾隆十三年（1748）正月初十日，葬於馬芝堡荷娑崙。昭穆：名「庭有啟承士，奕世紹文光，孝恭惟敦本，詩禮永傳芳。」字
「德懋爾彥伯，仲叔季才玉，汝成公卿大，天昭茲來昆。」
據云：始祖「奕純公」荷婆崙墓陵，係在龜穴之上，是個好地理。相傳因子孫有祖蔭厚薄說之爭論，而有
重修墓陵拾金改葬之議。當時地理師勘查穴脈後告云：骨罈已被靈龜吞全移入龜穴中。子孫應當均在繼續發展，不宜拾金改葬。
奈忠告未被接受，仍泱定掘墓拾金改
葬，當掘墓後，壙內未發現骨罈，僅有一條鬆軟土道痕跡，而且將中冒出濃霧，當時子孫見狀驚慌不已。
始信忠告。重覆墓陵回復原狀。據說濃霧籠罩整個墓陵三天三夜未散。地理師預言：龜穴靈氣被破，已傷元氣，欲回復元氣，應在一甲子「六十年」云云。
資料洪榮波先生提供。
洪姓 連結網路
《武荣翁山洪氏族谱》翁山洪氏共4次修谱，其版本为： 一、明弘...七年（1752）年退休在家的老翰林洪科捷倡议续修洪氏族谱。该族谱收录明弘...见于各地族谱。其主要途径及时间如下： 南宋乾道五年（1169），江西乐平人洪...
洪姓入墾在馬芝堡四塊厝定居，其位置在現在溪湖中心，此地區多沼澤，濕地因此被稱謂「四塊厝湳」，此濕地帶由南邊劉仔厝（現西溪里10，11鄰），延庄東向北伸至荷婆崙前，荷婆崙是沙丘地有「三山國王廟」。
此帶狀的濕地處處有湳、沼、池塘，形同水澤世界，六十餘年前（日本昭和七、八年）此地一帶都是蓮、菱池及種植茭白筍。勉強耕耘作水田也是成為「湳田」，所謂
湳田即地面淤積數尺深有粘性的泥漿層，入湳田不留意，愈踏愈深，深至腰部是常有聽聞。
「牛落湳」古早耕耘最大的幫手，水牛如落入泥堀無法自拔時，是農民的
一大事，為恐被淹沒欲拯救牛隻，以杉木棍按在牛身防止其愈陷愈深、眾人用大繩縛緊牛身，數人抓緊大繩拉拖牛隻，幫牠脫離泥中，這是早期救落湳牛常有之事。
俗語說：「天無做不用之物，地無生無根之草。」洪姓墾民用其智慧，及克苦耐勞精神，在此特殊地理環境中，適地適用建立起溫暖、快樂的家園。第一能耕為水田地
者都播田種稻保住糧食。第二較高的斜坡沙地種土豆、蕃薯或插甘蔗。第三利用沼澤池「搭鴨寮」飼鴨群，利用鴨屎養魚（草魚、鰱魚等）並種植水莖農作物，如茭
白筍、蓮菱等。昔時四塊厝的鴨卵，能供足市區內的乾仔店販賣，尤其是包紅土的鹹鴨卵最受歡迎。
內四塊厝大莊頭，轄含青宅出水溝，古早湳田最苦腦，湳深沈沒淹到喉，
莊東大片的澤池，利用澤池養殖魚，種植蓮花茭白筍，池畔飼鴨多得利，
東環大路通莊邊，高樓別墅林立起，也建大型果菜市，昔日鄉景難再見。
（溪湖三叔公開講部落格轉載）
福建洪姓遷台錄 - [ 轉為繁體網頁 ]連結網路
據台灣1978年統計資料,居台洪姓人口24萬多人,為第15位大姓,入台墾荒同安的有:明萬曆洪君直移澎湖,裔遷雲林。 永曆年間有:洪興移旗後,建媽祖宮,洪光於入墾台南市,死葬永樂鄉小橋。 明末洪水閣遷台北國姓村。 清康熙末洪贊移雲林,乾隆間洪世尊、洪漢文、洪暢移新竹,洪必謙、洪必胳等,移彰化芳苑二林。 嘉慶年間有洪純化、洪有淡、洪猛入墾彰化二林。 道光間有洪純樹、洪思義等入墾彰化。 南安有洪士集入墾嘉義,洪世德入墾淡水。 安溪有洪志棟入墾樹林。 晉江有洪汝齎入墾彰化,洪棵先移新竹,洪騰雲移台北,洪國插移淡水等。
你曾聽人家說過「洪、江、翁、方、龔、汪」六桂本一家嗎？
宋朝初年，福建泉州的翁乾度有六個孩子，分姓「洪、江、翁、方、龔、汪」，由於這六個孩子都很有出息，先後金榜題名榮登進士，開創了「六桂聯芳」的千古佳 話，而這六位進士的後裔，也自此分為這六個姓氏。由於這個典故發生在福建，這個六姓聯宗的關係，只在南方各地才有。而海外各地的「六桂」聯宗組織處處可 見，也是由於他們的組籍，大多在閩粵兩地的緣故。…
閩南宗族洪姓
一、溯源
洪姓是個有著悠久歷史的姓氏。傳說源自共工氏。共工是堯帝時的水官。《書·堯典》載： "共工方鳩亻孱功。"東漢鄭玄《注》曰："共工，水 官名。其人名氏未聞，先祖居此官， 故以官氏也"。
認為洪氏源自共工的最早文獻是唐元和年間林寶著的《元和姓纂》："共工 氏之後，本姓共氏，因避仇改為洪氏。"共工之後所建的共國，在今甘肅涇川縣北，後為周 文王所滅。但宋代學者洪邁在他所著的《容齋隨筆》說："姓 氏之書，大抵多謬誤"。又說："《元和姓纂》，誕妄最多"。極力否定《元和姓纂》中關 于"共工之後避仇改洪姓"之說。
他認為，洪氏源出於共工，"本曰'共'，《左傳》所書 晉左行共華，魯共劉，皆其裔也。後又推本水德之緒加水于左而為'洪'雲"。另，今河南 輝縣西周時曾是功臣的封國，也稱"共國"，後來為衛國兼併。
共姓後代在姓氏 旁加水，改為洪姓後，不斷西遷，秦漢以後，定居於漢中一帶，爾後又遷徙蕃衍于甘肅敦煌 ，故以敦煌為堂號。至唐代，洪氏後裔分二派南遷。一派居安徽歙縣(後南遷江西樂平)， 一派居河南光州固始。宋以後，又不斷向東南一帶遷徙，足跡遍及江南各省。
另有一派是避諱改姓洪的。歷史上曾有弘氏、宏氏，因避北魏文帝拓拔弘，孝文帝元 宏，唐明皇李隆基字宏猶的名諱而改姓洪的。
敦煌網內圖
敦煌網內圖
洪姓在數千年的發展歷史過程中，形成了敦煌(今屬甘肅)、豫章(今屬江西南昌)、宣城 (今屬安微)、武榮翁山(簡稱"翁山"，今屬福建泉州)等郡望。此外，另有一支據說是由翁氏改姓的洪氏，堂號為"六桂堂"。
稱翁氏世代官宦，有翁乾度者，生有六子，均中進士，分遷各處，分姓翁、方、江、洪、龔、汪六姓，稱"六桂聯芳" 。然從目前有關"六桂堂"淵源的資料看，諸說紛蕓，分歧甚多，自相矛盾。廈門大學教授 陳支平在其所著《福建族譜》(福建人民出版社1996版)一書列舉了六桂淵源三種說法的資 料：
一、晚唐說。 雲霄《雲陽方氏譜牒》載六桂聯芳始於晚唐昭宗年間。
二、北宋說。《六桂堂族志輯要》、《六桂淵源總述》則稱翁乾度居莆田竹嘯莊，生六子皆為宋朝進士。
三、 避亂說。台北六桂 宗親會記載，宋太祖建隆年間，翁乾度生六子。家住河南洛陽，時因世亂，胡夷侵襲，迫而 化姓逃匿，六桂遂此分支。
因此，他認為"六桂聯芳"虛構的成分很大，傳說的成分很多， 不一定真有"六子分六姓"的血緣關係。
也有的研究文章指出，翁乾度係五代十國時的閩國 人，確生有六子。後閩被南唐所滅，為避禍，六子分六姓。
入宋後六子全部恢復翁姓參加考 試，都中進士，故稱"六桂聯芳"。因此，現在的"六桂堂"是一種聯誼，不是宗親。但從南安洪姓各派系的族譜看，南安的洪姓並無任何一派的先祖從"翁"改 姓"洪"，與六桂堂毫無血緣關係。
二、 入閩
關於洪姓入閩的記載，主要見於各地族譜。其主要途徑及時間如下：
唐高宗總章二年(669)，河南光州固始縣58姓軍校隨陳政、陳元光父子入閩。相傳其中有洪有道，後裔居閩中、閩南一帶。又據傳唐末五代，有河 南光州固始人洪十四郎(朝奉)偕二子隨王審知入閩，駐武榮泉山，後遷居晉江英林。南宋建炎年間(1127-1130)，江西樂平人洪皓之弟洪皎丞福州 府。後其長子遷居建寧府。次子洪道于南宋年間遵父訓移居同安小嶝島。
南宋乾道五年(1169)，江西樂平人洪邁(洪皓之子)知泉州府，其子十九郎暨諸從兄弟十六郎、十七郎、十八郎隨洪邁到泉州，後裔分居武榮石竹 (今南安豐州)、同安柏埔、金門烈嶼等地。宋乾興元年(1022)，江蘇吳縣人洪仁王遂任長泰知縣，其後 裔定居長泰縣。洪仁璲被尊為洪氏開漳始祖。
三、 蕃衍
在漫長的歲月中，洪姓通過多渠道遷徙南安，不斷蕃衍生息，形成的主要派系有：
石井古山洪氏 始祖菊軒，宋太平興國年間由仙遊遷入。裔衍水頭後房等 。
石井岑兜洪氏 明洪武丁卯年(1387)自同安小嶝島遷入。
華美洪氏 始祖洪天鳳。宋末鹹淳間從武榮遷入。裔居霞美、大演。並分支碼頭洪山。
杏埔洪氏 宋末從武榮遷入。裔居霞美鎮杏埔。
英都洪氏 宋末元初，清源軍節度使陳洪進之後裔陳順齋，攜子溫齋為避 元兵追剿而入英都，溫齋入贅洪家，生子良齋，始承母姓為洪。考洪家先世，係十六郎洪權之孫洪天錫後裔。洪天錫子洪俊卿，因避難從武榮石竹遷英山，埋名隱諱 別號九使。九使身後僅存一女 ，溫齋入贅後，生子改姓洪，自立堂號"翁山"。裔居英都10個村。
豐州西華洪氏 由石獅蚶江洪窟遷入。
豐州仙河洪厝崛洪氏 由晉江嶼頭遷入。
石井仙景、崛鬥、營前，豐州沃柄，水頭油園，東田官田等洪氏，從晉江英林分支。
來源：閩臺宗祠網 編輯：徐維彬
溪湖三叔公開講部落格編輯製作
沒有留言:
張貼留言