溪湖史記：第七單元：舊農業時代（1）：（1）囝仔的職業

溪湖史記：第七單元：舊農業時代（1）：（1）囝仔的職業

傳統農業時代

傳統農業是在自然經濟條件下，採用人力、畜力、 手工工具 、鐵器等為主的手工勞動方式，靠世代積累下來的傳統經驗發展，以自給自足的自然經濟居主導地位的農業。 是採用歷史上沿襲下來的耕作方法和農業技術的農業。 傳統農業具有低能耗、低污染等特徵，在當今時代依然發揮重要作用。

農家父母順應大自然環境將子女帶大，兒童在大自然環境及遊戲中獲得處世道理，啟發創造力，養成，勤勞、學識、合群、自強觀念。

日治時代台灣人受教育限制，因此多數囝仔都繼承父業，農家繼續從農，商家繼父業經商。但該時代農家，除富裕地主以外，多數是佃農，收穫後，繳納地主就剩下不多米糧維持生活。

尤其是該時代，封建思想以多子多福關念下，多數農家子女成群，生活貧窮，為減少頭嘴及考慮子女前途，將子女以師仔工名義，安置有技藝處，學習技藝，（師仔工無薪，需三年四個月才能出師。）想一藝在身不怕無飯吃，事不知，現今牛耳商界的大財閥，都隱藏在此環境中生長的，他們在此境吃盡苦頭，強忍學習，體會世間冷暖，不靠高學歷，發揮潛在才能以，英雄不怕出身低，摔開高學歷主義，經營之神王永慶，航運之王張榮發都是隱藏在此環境，生長的代表傑出人才。

舊農業時代職業，因行業尚未多元化，多數行業都是世襲制，父從農子繼農業，家經商子接繼商業，如杲一家從事兩行業，兄弟各憑其長分開經營沿襲下去，或合作經謍。

舉例：

家歷代從事製粉.製麵業及田主身分收租為業，其中長子自小就從事製粉.製麵業，承繼祖傳手工製麵技藝，頗有成就，後代子孫就世襲其業沿續下去，並以承繼祖傳行業為榮。

次子自幼就跟名師學文，讀書有成，從事溪湖區庄長等公職，其子女也多數受其陶冶從事文職鎭長，醫師，老師等職業。

明治三十八年手寫履歷書（蔣敏全先生提拱）

現代科技.通信發達，高等教育普遍，行業多元化時代，年青人各有理想.見解因此世襲制度漸漸被淘汰，已不可能存在。

但有利必有敝，高學歷者都希望，從事白領階級職業，不願意勞動.流汗行業，因此造成，職業分佈情況不平衡，白領階級職業人員過剩，願意月入3萬.4萬，而屈就現職，勞動.流汗行業者缺乏嚴重，如建築土水工日薪三千元，月入約8萬.9萬也很難找到人，因此重勞動工作就依賴外勞，致使台灣失業人口（台灣失業率2016年3月為3.89%之高）。

育子警世詞

現代父母驚拚輸，盼兒望女龍鳳求，

教子方式已變樣，只求升學補不休，

父母拚得血汗流，不甘呼子舉掃手，

子欲什麼都應求，養成只樂苦難受，

未嗜苦味青少年，歡樂享受不輸人，

艱苦飯碗不願捧，只求白領較輕鬆，

田野工作靠老人，粗重聘用外國工，

老輩去逝變孤帆，依靠父母難再望，

自謀生計無半項，奢侈習慣不願放，

為生被誘黑暗巷，社會激增犯罪人，

亙信社會已難再，放火欺詐樣樣來，

見義勇為正義派，人間多疑惹身災，

勤儉守法變憨呆，奸巧歹徒得橫財，

正邪難分亂世界，古道良俗被貽害。

學藝三年四個月出師謝森山故事

溪湖三叔公開講部落格編輯製作