溪湖鎮耆老座談會紀實（79）湖東里(1)
湖東里：
湳田地很軟 (網路圖)
訪問日期：民國89年3月14日上午8 點30分
地點︰ 受訪者自宅
訪談耆老︰邱子虎 (79歲)，陳天從(79歲)
楊 杉 (78歲)，楊錦良(79歲)
劉秀如，邱素真
主訪人：劉麗慈
訪談內容︰綜合性
主持人： 湖東里有什麼老地名？
邱子虎： 好像沒有了喔，只有四塊厝而已。
主持人： 有沒有車橋頭？
湖東里耆老口述︰
邱子虎： 車橋頭以前要有人往生，都會送去車橋頭，在靠近三塊厝那，在高中對面那一條溝，高中東邊，那叫做車橋頭。
陳天從： 要是有什麼不乾淨的東西，火燒厝，送火神等，都送去那裡，讓水流走，火燒房子，人吊死，那也是要送。
邱子虎： 開排水溝反後才比較大條，以前沒有這條大水溝，四塊厝都是湳，
人都不能下去田裡，那叫做四塊厝湳，地很軟，人無法用牛犁田，人、牛會沉下去，土很軟，開了那一條排水溝後，水消去，土壤變硬，泉變小，以前一個、一個會出泉，地一直陷落去，除草也很難除，以前犁田都是用牛，牛也不能下去。
以前那裡也無法種田，整片都是魚池，有好幾甲地，只種茇白筍、蓮花。以前是湳，現在是田，可以種稻。
排水溝是民國二十六、七年日據時代開的。
以前車橋頭有一欉非常大的茄冬樹，那附近有很多林投，非常的陰暗，晚上沒有人敢走那邊，聽說那裡有鬼，騎腳踏車從那邊經過，可能有鬼會給你載。
參考資料(一)
車橋頭的米篩目割
約七十餘年前聽，頭上帶著黑頭巾的鄰居定伯、明仔伯他們開講（那時代尚留有清朝服飾習俗，男帶頭巾，腰縛腰帶），清朝年代三塊厝路通往出水溝交叉處有一座 柴橋，橋西有一欉古茄苳樹，其周圍密佈一遍陰森森的林投群，通稱車橋頭，四、五歲與兄哥們到荷包崙埔挽雞母珠時，曾通過該處真的陰氣很重，令人有不寒而慓之感，當時三塊厝路只是一條牛車路，路旁有很多野生竹、林投（後來拓寬為稱大溪路），如此描述可能大家都能體會出其環境之昔日荒蕪感。
鄰居漢藥房定伯、布店明仔伯他們開講的車橋頭，是清朝時代的刑埸土匪、樑貢（強盜）被判後，都在此斬首示眾，據說不守婦道通姦女人也在此刑行，其刑法是執行「米苔目割」，米篩目割是用米篩壓住女人面部，用利刃切割由篩目突出之肉稱為「米篩目割」，血淋淋殘酷行刑，有嚇阻犯案作用。
因此靈異傳說很多，夜過此處，林投欉上出現人面向過路人喀喀笑，騎鐵馬經過突然有婦女跳上後座與你共乘怪異事等，為此車橋頭夜間行人不敢獨行。
神符(網路圖)
主持人： 湖東里有青仔宅嗎？
邱子虎： 那邊算稱作山仔腳，山仔腳和青仔宅相鄰。從南往北看，青仔宅先到然後才到山仔腳。青仔宅是與頂寮相鄰，車橋頭在東邊，青仔宅、山仔腳在西邊，青仔宅以南是四塊厝，四塊厝在過去就是員鹿路。
以前我住在四塊厝附近還有墳墓，輕便車的車頭在墳墓附近。
以前四塊厝這有一個沙崙，通到劉厝，沙崙差不多有三、四樓高，沙崙很長可以通到南邊有幾百公尺，通員林的員鹿路（古早俗稱員林路），整個沙崙只有員鹿那裏下陷，可以讓車通過，這些沙崙的土和沙都運去員林，員林以前是魚池，用沙去填魚池，後來地填平後才蓋車站。
沙崙很長，有幾百公尺，所以才有山仔腳，在沙崙的邊仔就是山仔腳。
主持人： 湖東有沒有什麼信仰？
邱子虎： 謝厝就是信基督教，姓洪的都是道教。
陳天從： 四月十二日浸水王爺生，這就是每到四月十二日，都會下雨，所以大家叫那一尊王爺，叫浸水王爺。蘇府二王爺就是浸水王爺。
參考資料(二)
溪湖鎮湖東里蘇府王爺生日必有雨奇事(詳文點入網路)
彰化縣溪湖鎮湖東里，有奉祀蘇府王爺，蘇府王爺農曆四月十二日生日一定會落雨，有時前一天很熱，甚至當天日間也晴天，但總會落雨，不在日間，也會在夜間突然落陣雨，每年這天都落雨，很少例外的奇事，因此居民也將蘇府王爺尊稱為「浸水王爺」…
主持人： 湖東里有沒有陣頭？
邱子虎： 以前陣頭是每一個庄頭都有的，是獅陣，是阿等師，堂號是勤習堂，現在已經沒有了。
主持人： 街頂和街尾相拚，街頂街尾是怎麼區分？
邱子虎： 十字路以北，稱作街頂，十字路以南稱作街尾，二溪路路北邊稱作頂仔，南邊稱作尾仔，也不知道幾年前的事，每天晚上街頂和街尾在相拚，真熱鬧，是拚誰較熱鬧，有藝閣，不是打架，大概六、七十年前的事，不知道做大炮是，是街頂還是街尾，用一支竹管放置煤炭，繃，一聲。
主持人： 以前的產業是種田麼？有沒有特別的產業？開怎麼工廠？
劉秀如： 都是種田較多，甘薯，芋頭都有人在種。
邱子虎： 這裡沒有什麼工廠，只有果菜市場而已，是光復以後，果菜市是用竹管蓋的，在鐵路邊，那是四川找人合設的，後來經營不善，公所接手，是私人的，現在果菜市場是公所蓋的。
主持人： 這裏的水利設施是引什麼水，是大義圳麼？
邱子虎： 是糖廠那條溝，是八堡圳。
主持人：謝謝各位提供寶貴歷史故事，今天到此結束。
四塊厝的產業
洪姓入墾在馬芝堡四塊厝定居，其位置在現在溪湖中心，此地區多沼澤，濕地因此被稱謂「四塊厝湳」，此濕地帶由南邊劉仔厝（現西溪里10，11鄰），延庄東向北伸至荷婆崙前，荷婆崙是沙丘地有「三山國王廟」。
蓮花 (網路圖)
此帶狀的濕地處處有湳、沼、池塘，形同水澤世界，六十餘年前（日本昭和七、八年）此地一帶都是蓮、菱池及種植茭白筍。
勉強耕耘作水田也是成為「湳田」，所謂湳田即地面淤積數尺深有粘性的泥漿層，入湳田不留意，愈踏愈深，深至腰部是常有聽聞。「牛落湳」古早耕耘最大的幫手，水牛如落入泥中無法自拔時，是農民的一大事，為恐被淹沒欲拯救牛隻，以大棍按在牛身防止其愈陷愈深、眾人用大繩縛緊牛身，數人抓緊大繩拉拖牛隻，幫牠脫離泥中，這是早期四塊厝墾民常有之事。
俗語說：「天無做不用之物，地無生無根之草。」洪姓墾民用其智慧，及克苦耐勞精神，在此特殊地理環境中，適地適用建立起溫暖、快樂的家園。
第一能耕為水田地者都播田種稻保住糧食。
第二較高的斜坡沙地種土豆、蕃薯或插甘蔗。
第三利用沼澤池「搭鴨寮」飼鴨群，利用鴨屎養魚（草魚、鰱魚等）並種植水莖農作物，如茭白筍、蓮菱等。
(鴨寮) 網路圖 
(空田.鴨群)網路圖
昔時四塊厝的鴨卵，能供足市區內的乾仔店販賣，尤已是包紅土的鹹鴨卵最受歡迎。
未完待續
下回訪問湖東里耆老(2)
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