三叔公黑白想黑白講: 溪湖鎮耆老座談會紀實（57）田中里(4)

2011年10月21日星期五

溪湖鎮耆老座談會紀實（57）田中里(4)

田中里：訪問日期：民國89年1月13日上午10點至11點半

地點︰英雄廟

出席耆老︰楊堯麟、楊清黨、楊鬃、楊格、施型樟、楊詳點、楊陳滾、

楊條彩

座談主持︰李秀芳

座談內容︰

彰化縣溪湖鎮湖仔內敦素公派下楊姓族群移墾歷程調查研究

神話傳說︰

甲英雄公

《過蓋竹祠》

人心有想自然靈，夢寐之間兆眹成。
竹祠奉紀英雄公，暗中贏得四方名。

此圖是網路圖，能人感覺到，環境非常像似約80年前英雄公被奉祀田中央小祠景觀（只是英雄公小祠當年是竹造簡陋的小廟祠）

現在英雄公廟，向前左側有辦公室。

英雄公廟內佈置紀念牌類

關於英雄公，在小時候，我們有聽過長輩說，大概在清朝那時候過來的樣子，那時候過來聽說是從鹿港那邊下船過來，英雄公在大陸，拳頭很厲害，那時從鹿港過來，要教我們武術，就是從鹿港那邊打聽來的，打聽那些人較有錢或者有興趣學武? 就一路問到溪湖來。

那時溪湖稱湖仔內，我們姓楊這裏稱湖仔內，他從鹿港買一頭赤牛騎來的，因為是從大陸來的，所以講話那個腔調不一樣，結果他要教我們拳術，那我們這邊的人都聽不懂，但都很有興趣學拳術，以前的人如果學會一手拳術，人家就會說他可以爬上天上去了，表示很厲害，以前我們這邊有人學，但學沒有很多，那時的人很兇，為了一句話聽不懂，湖仔內的人就用打的，就把人打死了，有很多人功夫都很好。

練武

赤牛

這邊很多人都打不贏，可是猛虎不敵猴群，他從赤牛上跳下來，這條路大概有一尺寬而已，一條田岸路，有人在出入走動這樣，那車是不能通行的，那時就從赤牛身上跳下來，然後拳頭就往赤牛身上打過去，結果牛就跌下田岸了，大家把他圍毆的眼睛都睜不開，後來看到有一個涵洞，就往那裡鑽進去，大家也拿了長棍等器具一直往洞裏面打，打到他都出不來了，裡面都沒有水，之後也沒有死，到了晚上就逃了出去。

英雄公後面也就是湖西國小後面這一片，都是長滿了菅茅草的旱地，沒有種稻子，整片都是，我們以前都會升柴火，都會到這裏檢菅葉，有個女人來撿菅葉的時候看到了他，英雄公就跟這位婦人說，請不要說出去，因為他全身都是血，女人看了之後，會怕，然後就說出去了，叫她別說，她還去說，講下去之後，就又被打，最後就打死了。

打死以後，大家就給祂拜！之後，聽說很興旺。這邊的人，大家攏給祂祭拜、發落、計畫，給祂拜拜，很早就很興盛了。連發落，就是籌備的意思，大約有二十幾年了。重建好幾次了。

我跟你說，這個英雄公，這一、二年都我們在發落，撿錢要來花這些錢，很靈驗，像北勢尾、大突頭等各處都有人會來這邊添油香。

對，發落之後，做戲做好幾個月。從我所知道的，英雄公頭一次戲是誰做的，你知道嗎？我們北勢尾的一個臭欽他們庄中央那裏，有人生病很嚴重，來這裡許願，如果讓他好，就會來幫他做戲，那時要做戲還找不到地，這裏還是老言他們的豬稠，之後才搭在我們田中央過去社區牌子旁邊，布袋棚就搭在那邊做，然後我就看說奇怪，怎麼會有人在那邊做戲，我就很奇怪是誰在那裏做戲？就過去看，他做的這是第一場。大約有二十年以上的時間哦。（楊堯麟先生口述）

這至少有一百八十年以上了。最早之前，簡單是用個菅草圍著。也有竹管，風雨和時間久了，就腐朽掉。重建差不多有二十年左右了。之前還有在廁所那邊，那時候有建一間小小間的。以前有用菅草圍著，然後又改成竹子，然後再遷移到溝仔邊去，溝仔邊有一棵榕樹，後來倒了結果把廟壓倒，才遷到這邊來。遷好幾次了。（楊條彩老師口述）

乙、二月二日

還有二月二日，這由我來說，我們這邊的宗教信仰整個溪湖鎮都是以媽祖宮為中心，就是以福安宮為中心，在我們湖仔內大家都有在拜。還有二月二日，這是湖仔內共同有關的，以前有六個庄頭，有汴頭、田中、大突、北勢、車店、湖西就是阿公厝，共五個里，這祀奉的就是大王公，在二月二日都非常盛大，釘符共有五個方位，五個角頭，這五個庄，都輪流在祭拜。

有聽說是，古早有一年有災難，聽說有發生瘟疫，人最要緊的大牲畜就是牛，牛若是死了，人要耕作就無法順利，就會收成不佳，生活就會困苦，之後就請大王公指點，這大王公就是我們溪湖東寮里的一個庄頭叫胡厝，有個姓胡的，說在他那邊發乩，然後來指點，所以才來信仰大王公，讓湖仔內的楊姓族群生活平安、事業會進步，然後就陸續每年遶境，大家都去祭拜。（楊條彩老師口述）

今年是輪到我們田中里，我們田中里九年輪到一次，那汴頭是三年一次，就我所了解，就是當初請過來，結果不還給人，那時胡厝的人較少，西邊的人湖仔內姓楊人較多較強勢，不是我們田中里啦，結果不還給人家，去裝一尊新的給人家當作正神，這應該是這些叔伯較了解。二月二日要遶境的範圍，包括湖西、汴頭、大突、田中、北勢，車店頭也是，車店尾也是，他這二月二日遶境，一定要繞六個庄頭，都要很早起床，還要釘五支符，以前都是用走的，所以那一天都很急迫，現在就較進步，都用交通工具，比較快了，不然以前忙了一天，晚上要吃飯都來不及，我所知道的情形就是這樣。（里長伯楊永發先生口述）

大王公裝二尊都一樣，我們湖仔內的人去掛香，然後在桌下睡，就指點說，祂若是正身，臉上會有一顆痔，剛好要交香時給祂看一下，結果臉上有停一隻蒼蠅，結果胡厝的人較少，湖仔內姓楊的較多，所以比較鴨霸欺侮人，我自己在想大王公想要在多人的那一方。（楊堯麟先生口述）

丙、我跟你說，以前在日據時代，有那種日本移民，一些官有地都拿給他們日本人做，那時候我們還是小孩子，我的哥哥在郵局，而我在養牛，有一次就在養牛時碰到一個日本人，他拿了一個包裹給我，要我拿給我哥哥寄金，打開裏面跟本沒有半毛錢，就這樣我被日本人騙過一次。在外四塊厝的溪底那邊，已經算是濁水溪了。（楊清黨先生口述）

重要歷史性建築與文物

斗門頭楊家古厝（第二國中校地旁）閩式三合院，磚造正身護龍，有竹圍，前方稻田，右前方有水閘門，西施脊有剪黏裝飾。