三叔公黑白想黑白講
66歲退休年齡。60年一甲子。吃到老學到老，學習無止境。
人生三階段：
31-60歲如日正當中活動期。成年:二腳走。
61-全壽如夕陽美景收穫期。老年:三腳行。
第二單元︰
溪湖鎮重要歷史紀要(四)
1898年戊戌年大水災(3)
戊戌年大水災綜合篇︰
戊戌年大水災
1,水災日期︰1998年8月6-8日清光緒廿四年（西元一八九八年）；戊戌年，即日本人入據臺灣的第四年，陰曆七月廿八日那天，大雨傾盆而下，又刮著強風，雨水斜斜的打在牆壁上，而且整天下個不停，由於當時的房屋，大都是由土塊堆砌而成的所謂「土埆厝」，要不然就是泥土牆，以 竹片當牆壁，再用泥土攪拌牛糞敷上的。因此，經不起這種強風挾著斜雨的打擊，房子不是倒塌就是入水，廚房裡的柴薪，全部潮濕，不能起火煮飯，本來家家戶戶 準備了糯米，要蒸甜糕，以備七月廿九日拜拜之用，結果，受大水的影響，甜糕做不成，也無法做飯，連續好幾天，吃地瓜纖過日子。
神火示警傳說
那次聽說是很大的水災，戊戌年溪流改道，以前是在南邊，後來換到港尾的北邊，以前離溪湖很遠，是在港尾的南邊，西勢厝靠近溪邊，所以對那邊的影響較大，有塗厝庄被流走。
聽說，晚上大約十一點多經過，之前溪要移的時候，二溪岸有一戔一戔的火閃過，像有神明指示一樣，火經過那裏，溪就開到那裏，他們說戊戍年崩溪看了會怕，因為水都是倒頭滾，一下子都是好幾分地陷下去，人若站在邊上，也都會被捲下去，他們都說是一條滾蛟龍在翻滾，才會這樣。也有聽過割溪前，神明有指示，晚間神火閃過的地方就是要開溪的地方。
成為溪前的晚上有整排的燈火，可能是偏離，天指定路，等到大水到有燈火那裡時，有燈火那裡就變成溪，我小時候聽說，要在割溪前，燈火通到塗厝庄內，塗厝整庄都被沖走，也是有人走出來，有一些人被沖走。
十三庄被劃分到二林鎮
原本崙仔腳馬祖廟十三庄的人吃那邊的水，以前那邊是沙，種花生、甘藷，沒有種稻，到了中午的時候，沙非常的燙，赤腳根本無法行走，現在已經是可以種稻了，以前跟現在真的差很多，因濁水溪分割，已有部分十三庄被劃分到二林鎮。
講是有一尾滾蛟龍向這裏來，原本是要從港尾，現在的華崙里那裏去。那陣子代馬崙仔腳攏也是拜後溪的媽祖，他們那邊講請媽祖要移溪，我爸爸出生那年，他今年一百十四歲，肖狗，戊戍年那年，啊，一百十四歲!聽他們在傳說有一尾滾蛟龍，那會知道，滾蛟龍，那有那麼厲害?傳說啦!
紅瓦厝和吳庄仔有二庄流了了去。
塗厝厝就是在西勢厝南邊，在舊濁水溪中心點的，北邊與南邊都有被流走，南邊比較多，在戊戍年大水災有三個庄頭都被流走。
西勢厝南邊、埤頭鄉，塗厝厝整庄被流走，豐崙村就是現在的十一號，那個就是塗厝厝被水流走，之後那個地方就是溪底，溪底建立一個庄，就是現在的豐崙村，十一號就是日本人的移民村，一號是從寶斗那邊算過來的。海豐崙也有一部分被沖走。
照我爸爸說的，戊戍年大水災，西勢厝南邊流一半去，原本塗厝厝被流走的地方叫溪底。
溪湖鎮楊英攸口述︰
戊戍年大水災要我的阿公他們在說才會知道，因為那時我的爸爸還是小孩子，怎麼會知道呢？他們說戊戍年崩溪看了會怕，因為水都是倒頭滾，一下子都是好幾分地陷下去，人若站在邊上，也都會被捲下去，他們都說是一條滾蛟龍在翻滾，才會這樣。也有聽過割溪前，神明有指定，晚間神火閃過的地方就是要開溪的地方。
水災溪移位
聽老一輩的說，我們是因戊戍年大水災從竹頭仔搬到內四塊厝的，民國十二、三年搬回去的時候，西邊有個沙崙仔很高，約有二、三十公尺高，很長，後來不知不覺的就不見了，只剩下一個小沙崙仔。
坪頂上面都是沙地，聚落的所在地，沒有湳窟。
那條溪就是沙崙到代馬中間那條。因為水水災河床刮沙刮深向代馬那邊，這邊才積起溪埔，才有人耕種，剛開始時溪埔都沒有發草，只有一些砂子和石頭仔，坪頂人家若有欠用或要蓋房子時，都會去篩砂石來用，如果出太陽的話，打赤腳是沒有辦法工作的，需要穿草鞋，不然沒辦法經過。
聽說代馬要渡河到竹頭仔來，以前有竹筏，從代馬開始划過來，一邊划一邊流到外四塊厝才能上岸。
分散各處災民回歸重建家園
竹頭仔大概分成三個部分，我們住的地方偏東邊，叫東邊，中間是老平叔他們，阿炭他們，屬於中間，稱為西邊（這是以我們住的地方的稱呼來看），西邊再過去的地方就是沙崙仔。西邊還沒到沙崙的地方有個小地名叫六分仔，有聚落的地方叫坪頂，南邊屬於溪埔（或溪底）。
在竹頭仔田地的範圍，還有一個庄頭稱為牛埔港，但於戊戍年大水災被沖毀了。崙仔厝湖和牛埔港距離不遠，但沒有相連，牛埔港比較靠近竹頭仔，崙仔厝比較靠近田中央，位於田中央的東南方，以前應該有人住，沙仔湖靠近番婆里。
我們家就是戊戍年大水災時被水割走，才會搬到內四塊厝（現在的湖東 里），那時整個竹頭仔的人都搬光了，搬到四塊厝的有十多戶，後來先搬回去的是西邊的楊林，火經的父親，他們什麼時候搬回去的我不清楚，反正我懂事的時候， 他們就已經回去在那裡了，「中軌」（台語，段的意思。）有位叫代仔，阿博、湖仔的父親，他們家和楊林他們家是最早搬回去的，本來戊戍年大水災時他們是搬到 大突頭。
當初因為戊戍年大水災搬出的有到港尾、萬興、大突、汴頭、竹圍仔、內四塊厝、角樹腳、頂寮….。
搬 回竹頭仔時，就是在各人的土地上蓋房子，沒被大水割走的坪頂還有各人的土地，所以就各自回去重新蓋竹管厝。戊戍年大水災後溪水都還很大，常有水患，所以大 家都不敢搬回去，直到聽說溪頭那邊水往西邊的溪流去，往竹頭仔這邊的溪頭就積起沙來，水才不會常常淹起來，所以竹頭仔的人聽了以後才敢搬回來，搬回來是什 麼時候我就不知道了，應該很久了，我們家搬回去竹頭仔時我大概是12〜13歲，我是民國前一年出生的，後來陸陸續續大家都搬回去了，人口又增加，但二、三十年來，工商業發達，又都紛紛搬出去不少人。
以前的竹頭仔是屬於田中央，不屬於河東里。
戊戌大水災附記
港尾，位於華崙里之最南端，為本鎮行政區之極東，文明巷之全部，屬十二 十五鄰，人口約一二○ 戶六○○人，居民多務農，供俸「天上聖母」。「港尾」發源甚早（據訪八七歲耆老張切表示，其祖已定居港尾），約於清嘉慶年間由張切、李媽準、及莊壬戍等三 戶之祖先首先入墾，及清末時期他姓氏陸續遷入 已聚集廿餘戶人家，一八九八年戊戌水災時港尾為舊濁水溪流域少數僅存的村落之一 （註一）。 「港尾」之名源於該村之東南有一村落為「港頭」（註二），而其位於港頭之下 游（註三），故名「港尾」。
媽祖婆改變河道，救眾生，違反天律遭玉帝禁錮廿年（又說60年）
陳文筆：還有戊戍年大水災，媽祖婆為了救眾生，改變河道，違反天律，所以被處罰總共有六十年不能在永安宮坐殿。以前都聽老一輩在說這些典故。
這樣的話，那六十年期間，永安宮就沒有媽祖坐殿嗎？
對，神靈沒有在永安宮。不然以前興盛的時候，聽老一輩說，常有人來進香，就像來遊玩的情形是一樣的。
註一︰傳說戊戌水災時港尾村人眼看著隔壁村「紅瓦厝仔」及「港頭庄」相繼被沖毀，連夜趕往後溪永安宮（溪湖境內）請來媽祖，相傳扶鑾轎夫腳不著地「飛」回來，沿全村周圍訂「青竹椿符」保護，大水果真沖至竹椿為止，村人因而身命財產得以保全，倖免於難。但可憐的媽祖卻因違反天律而遭玉帝禁錮廿年。村人因感念其恩澤，至今仍於每年十月十日到後溪媽祖謝恩，並每廿年建醮一次。
註二︰相傳港頭庄在戊戌水災時被沖毀。
註三︰閩語通稱水溝深急處為「港」，上游為「頭」、下游為「尾」。
二林鎮陳芼耆老口述︰
據二林鎮人瑞陳芼先生（芼正確為竹字旁，筆字的簡寫；已故，享年一０五歲）說︰「戊戌年，是他八歲那一年，他已經稍微懂事了。他記得在陰曆七月廿八日那天，大雨傾盆而下，又刮著強風，雨水斜斜的打在牆壁上，而且整天下個不停，由於當時的房屋，大都是由土塊堆砌而成的所謂「土埆厝」，要不然就是泥土牆，以 竹片當牆壁，再用泥土攪拌牛糞敷上的。因此，經不起這種強風挾著斜雨的打擊，房子不是倒塌就是入水，廚房裡的柴薪，全部潮濕，不能起火煮飯，本來家家戶戶 準備了糯米，要蒸甜糕，以備七月廿九日拜拜之用，結果，受大水的影響，甜糕做不成，也無法做飯，連續好幾天，吃地瓜纖過日子。
水災過後，陳芼才知道，那次大水災，大水從舊濁水溪（東螺溪）衝出來。該河流從南投縣的濁水往西流，到彰化縣二水鄉的鼻仔頭，往西北方向流經北斗鎮、埤頭 鄉進入二林鎮，木往西進入芳苑鄉後，再偏西北方向由福興鄉的麥嶼厝出海。受到那次大水災的侵襲，農田被沖毀三千公頃，二林鎮內的覆鼎金、打銅庄兩個村落被 沖毀，挖仔街也被毀去一大半，北勢庄、山寮庄也因而散庄，災害慘重。
由於那次大水災，舊濁水溪從上游帶來了大量的泥沙淤積在溪底，由於舊濁水溪，從埤頭鄉進入二林之後，先是向北流，到二林鎮的萬興地區又轉向西北。水災過後，又出現飛沙問題，沙害的嚴重性，不亞於水災之害。尤其在冬天，刮北風的時候，簡直是漫天飛沙，伸手不見五指。
據陳芼先生說︰「以前舊濁水溪沒有堤防，南岸也沒有防風林，每年冬天，強勁的北風，挾帶著沙，往南邊吹襲過來，二林鎮、芳苑鄉首當其衝，受害最大，不僅農 田被覆蓋，有時候連房子也被風沙掩埋，本鎮的舊趙甲、芳苑鄉的草湖村，都曾被迫遷村，鄰近幾個村落的人口，也因受不住沙害，大量外移。」
後來，日本政府，下令由舊濁水溪南岸，大量種植木麻黃樹，當做防風林，飛沙才逐漸被穩定下來。現在，如果從溪湖沿二溪路，經過溪湖橋進入二林鎮，就會發現， 道路旁的農田，盡是沙質土壤，而且沿路盡是木麻黃，到了二林北邊，甚至還形成「綠色隧道」，這就是當年戊戌水災過後，沙害問題所留下來的。
橫渡大水溪
「舊濁水溪」俗稱「大水溪」，是華崙社區與溪湖相隔的界限，原本是普通的小溪流，在戊戌年發生大水災，濁水溪河道由萬興西側一度遷移到此。在「溪湖橋」尚未修築前，村民進出都必須徒手涉水過溪，大水溪溪水湍急，河裡的沙土常移來移去，十分危險。村民在涉水時，會沿著行走過的路徑，邊走邊插菅芒桿，叫做「插青」。村民循著「插青」前進，避開流沙、急流與坑洞，就能夠平安的渡過。直到蔡其常先生十多歲時，修築過一座木橋，到昭和六年修築二溪路與溪湖橋，華崙到溪湖的交通才變得方便。
舊濁水溪的歷史回憶
(地方/彰化縣)
文/ 嘟嘟，轉載自康原、邱美都〈2005〉。阿水師的夢—親近舊濁水溪。彰化市：彰化縣環保局。
東螺溪、西螺溪、虎尾溪是明末清初，古濁水溪北中南三大支流，北條東螺溪源自二水鄉濁水溪，起點在溪州鄉下埔，由北斗西流三十幾公里，在福興鄉與芳苑鄉的 界線麥嶼厝溪，最後和鹿港溪會合入台灣海峽。西元1898年戊戌水災濁水溪改道，東螺溪成為主流，也就是現在所叫的舊濁水溪。三十年後，宛如大龍擺尾的舊 濁水溪漸漸萎縮，像沉睡中的臥龍。
小時候常唸的順口溜：「一府二鹿三艋舺四寶斗五番挖」，當年全台數一數二的繁華城市，彰化縣就占了三個。當年來自大陸的郁永河遊歷台灣，寫成《裨海記遊》 這本書，書中紀錄「東螺溪水深湍急過之。轅中牛懼溺臥而浮，番兒十餘，扶輪以濟，不溺者幾唉。」描寫溪水十分流急，牛隻和孩童害怕溺水的情形。又有一位藍鼎元遊台澎時，寫成《東征集》，書中紀錄東螺溪善變清濁不定，難怪阮子章要說：「去年東螺乾，今年東螺澮」。
濁水溪河道經常變遷，忽北忽南快速奔流，造成溪畔土地流失，房屋倒塌，村民遷徙流離。清詩人陳肇興在《陶村詩稿》中寫著：「滾滾沙兼石，奔流急似梭；九州 添黑水，一笑比黃河。雷雨馳聲壯，滄桑閱世多；不堪頻喚渡，平地有風波。」哎呀！滾滾西流翻騰，黑濁如泥的渾水，好像黃河夾帶大量泥沙，就這樣被日本學者 伊能嘉矩比喻成小黃河。
記憶中，最恐怖的是日治初期發生的戊戌大水災，那是因為濁水溪的支流清水溪，上游的草嶺潭潰決所造成的，猛獸般的洪水流路北移，使東螺溪成為濁水溪下游主 流，後人叫做舊濁水溪。那一回，幸運的我從洪水中驚險脫困，但是所居住的溪尾庄，卻不幸被沖散。堅毅樂觀的村民，善用河水沖激的肥沃土地，再度重建家園。 往後，舊濁水溪時而涓涓細流，時而巨洪奔瀉。總之，舊濁水溪流孕育彰化平原三百年。
目前舊濁水溪畔公路有兩部車身寬，源自濁水溪北岸的八堡圳與莿仔埤圳水，主流域從溪州鄉經北斗鎮，沿田尾鄉、埤頭鄉、溪湖鎮、二林鎮、埔鹽鄉、芳苑鄉、福 興鄉等九鄉鎮，在芳苑與福興交界福寶溪，與鹿港溪在麥嶼厝橋會合後，流入台灣海峽。溪畔有不同面貌，上游的溪州、北斗正在整治，北斗段闢成河濱公園，熱鬧 滾滾。埔鹽鄉石埤公共造景公園，老少咸宜。其他沿域河岸荒草漫漫，淤積連連，正待人們關注。
時代進步了，公德心卻退步，眼前碩大的埤圳段段節流，不幸的是，仍可發現廢水、垃圾、惡臭，讓溪水品質惡化，破壞溪畔環境，這些景觀使我升起陣陣憂心……。我一生以當舊濁水溪巡守人為榮，這是一條很長很遠的路，期待大家關懷與傳承，讓舊濁水溪持續傳唱生命之歌。
下次介紹第二單元溪湖鎮重要歷史紀要(五)湖仔內二月二祭典傳奇(1)
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日本の諺（學習了解文意）
(にほんのことわざ)（日本俗語）
快刀乱麻を断つ
（かいとうらんまをたつ）
（快刀斬亂麻）
よく切れる刀で、もつれた麻を切るように、複雑な問題を手際よく処理すること。
如用利刀切亂麻一樣，指輕快處理複雜問題。
譯者︰田舍の小(叔)父さん(溪湖三叔公）
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