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三叔公黑白想黑白講︰溪湖三叔公開講部落格錄製
【古早人講一句話】(入鄉隨俗。)意︰到一個地方，就順從當地的習俗。
台灣遊客到國外遊歷，不被討厭，甚至頗受歡迎是因順應力強，到那一個國家
都能“入鄉隨俗”遵守該地習俗，最基本生活禮節例如︰在旅館不大聲喧嘩，
在外不亂丟垃圾，對小節不斤斤計較等，都做得好，此點被視為假裝也好，事
實上在國外風度，台灣團表現甚佳。人假裝久就會成真!! 習慣成自然，好事
假裝也不是不好之事。
-三叔公黑白想黑白講
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加拿大是世界面積第二大的國家（約997萬平方公里），僅次於俄羅斯，也是楓葉王國，楓葉的生長區幾乎與加國人民主要集中地帶重疊著，從國旗兩邊紅象徵左右兩個大洋----大西洋與太平洋，中間白色象徵寬闊的國土，國土上有紅色楓葉圖案就是代表有人民就有楓葉，有楓葉就有人民，是不是很貼切呢！
加拿大連續七年被日內瓦聯合國組織評為“全球最適合居住的國家”。這是一片少有的天然凈土，湖水山色與火紅的楓葉互相映照，構成一個人間天堂。
加拿大楓葉大道“楓”情萬種
從魁北克，往西南經蒙特利爾、渥太華、多倫多，最後抵達尼亞加拉瀑布，這些地區，在每年秋季總被楓葉的色彩染得絢麗無比，這就是最著名的“楓”葉大道 “楓葉大道”（Maple Road ）綿亙安大略、魁北克兩省，由40、417和407號公路串連而成，總長達800公里，沿途穿越峽谷、河流、山巒和湖泊，紅楓處處，景緻非凡，每到10月,整個區域都被楓葉和變葉木染成一片絢麗的紅色,色彩絢爛得驚心動魄。
新設日語專欄
お爺さん達の旅行に役達つ外来語勉強
每日三句外來語
１，テレビ…電視機。
２，テレフォン…電話。
３，テラス…露台。
寺小屋
「寺小屋」は、江戸時代に子供たちにイロハとか算数、あるいは地理などを教えた勉強の場でした。７才から10才ぐらいまでの子供に、教える先生は多彩、浪人中の武士、農業者、職人、お寺の住職などなどでした。ひとつの寺小屋は20人から30人、こじんまりとしていましたが皆熱心でした。
寺小屋（私塾）
「寺小屋」是江戶時代教兒童イロハ、數學，或地理等的教學場所。教7歲至10歲左右兒童，教學有多樣老師，浪人中的武士、耕農者、職工、寺廟主持等，一所寺小屋有20至30人，雖是小規模，但是大家都非常熱心。
註︰寺小屋︰私塾或私設學堂。設於寺廟或私宅。
早期溪湖也有私塾，較有名氣“漢學先”（尊稱教漢文老師）有吳維倫先、鄭玉泉先等…“漢學者”，在溪湖媽祖宮或私宅教學，因此學生被揶揄讀“媽祖宮大學”。
浪人中的武士︰〈無仕主武士，失業武士〉。
職工︰〈有技術性工藝師匠〉。
談“いろは”的故事
五十音普及以前，對於假名的記憶方法，有「天地之歌（あめつちの歌）」「大為爾之歌（たゐにの歌）」「伊呂波歌」等等。
いろは歌
原文
いろはにほへと ちりぬるを
わかよたれそ つねならむ
うゐのおくやま けふこえて
あさきゆめみし ゑひもせすん
插漢字原文
色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず
歌詞含義
平安時代末期に流行。『涅槃経（ねはんきょう）』の「諸行無常 是正滅法 生滅滅己 寂滅為楽」を表すと言われる。
平安時代末期流行。言傳表示『涅槃経（ねはんきょう）』的「諸行無常 是正滅法 生滅滅己 寂滅為楽」。
翻譯中文
色は匂へど 散りぬるを
香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。
諸行無常（しょぎょうむじょう）
花香美艷 也會謝落
芬芳、色美，盛開的花、不久也會謝落
諸行無常
我が世誰そ 常ならむ
この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
是生滅法（ぜしょうめっぽう）
生於此世的咱 也無法永生
生於此世的咱大家也、不可能永遠能延生
是生滅法
有為の奥山 今日越えて
この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて。
生滅滅己（しょうめつめつい）
有為的奥山 今日越過
今跨越過此無常，有為轉變，迷惑的奧山
生滅滅己
浅き夢見じ 酔ひもせず
悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
寂滅為楽（じゃくめついらく
不見幻象夢 也不酔迷
至領悟世界時，已不盼見幻象夢，也不醉迷於現象假相世界，能處於安寧的心境。
寂滅為楽
いろは歌全文含義
芬香、色美，盛開的花，不久也會榭落
生於此世的咱大家也，不可能永遠能延生
今跨越過此無常，有為轉變，迷惑的奥山
至領悟世界時，已不盼見幻象夢，也不醉迷於現象仮相世界，能處於安寧的心境。
表示︰“涅槃経”的「諸行無常 是正滅法 生滅滅己 寂滅為楽」。
溪湖口述歷史“漢文私塾”
民國89年口述歷史實地訪問記錄
主訪人:
以前有學堂，學漢文的地方？
蔡先生:
日本時代不可以學漢文。西勢厝蔡長壽有勢力，以前他做保正，日本人才可以讓他請先生來教，教的地方是他家，打通不是住家的三間大的房子。
那算是無名的學校，這種算是偷讀的，警察若來，不讓你教，你也沒辦法。因為他做保正，跟警察的關係很好，老師偶爾會跟警察喝酒。
主訪人:
老師從哪裡請來的？
蔡先生:
大突頭請來的，叫吳秋陽。
那個時候有四、五十位。我也是在那裡讀的。
去那邊讀需不需要繳錢？
沒有，以前是拿米給他。以前的人可以安家就好了，米就是一個月三斗給他。
主訪人:
一個月三斗左右。
蔡先生:
差不多是三斗左右。不是給錢。只收取一些米可以養妻子。
那個時候一斗米差不多多少錢？
幾角元而已，差不多五、六角元。很便宜。
主訪人:
去讀要讀多久？
蔡先生:
不限。你要是有錢就一直讀下去，讀到非常的熟，書讀透透，就可以不用去唸了。自人之初開始讀起，讀完後再讀論語，論語讀完再讀先進、大學、故子、尺牘。尺牘就是在寫信的，以前寫信要唸尺牘。
主訪人:
尺牘讀完，要再唸什麼？
蔡先生:
以前不限時間，讀到可以記得，才可以換下一篇。
讀到可以記得，寫的出來，才可以讀論語。
主訪人:
那個時候有幾個老師在教？
蔡先生:
一個人可以教全部，以前是用點的，你今天讀這一篇，讀到熟，先生看可以，
明天才可換下一篇。不像現在用黑板教，會的人讀，不會的人跳過。以前是
一個一個教，不會的人，還是較記不起來的人唸少一點，較會唸的人就唸較
多。
就是要熟才可以換下一篇。這篇若是不會，唸三年也在唸。會唸就唸比較多，不會唸就唸少一點。
漢文先讀，有的人讀漢文，也有人讀日本書，以前的人說讀國小仔，就是日本書。讀日本書較有前途，才可以找到好的頭路，有那一張證書，學漢文沒有證書。以前若有唸到高等科，算是非常厲害。
主訪人:
阿公，您是讀日本書，還是讀漢文。
蔡先生:
學漢文。若是讀日本書，我差不多就到公所上班了。街長跟我父親是好兄弟。
我父親問街長公所有無空缺，街長說，沒有證書是不能在公所上班。
日本の諺
郷に入っては郷に従え
入鄉隨俗
譯者︰田舍の小(叔)父さん（三叔公）
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