溪湖巫姓與三山國王廟

溪湖巫姓與三山國王廟 由網路取材（溪湖巫姓的典故）

至於彰化縣溪湖三山國王廟，我們在上面已經將所有溪湖巫姓淵源輪廓大致都了解了大半。這篇文章的最後，溪湖巫厝既然是大家公認最早由饒平五祇巫姓所開墾， 所在地的三山國王廟當然是直接由饒平帶香火到巫厝，這是合情合理合邏輯的。畢竟饒平有豐富的三山國王文化，這是長久累積的自然人文。三山國王文化背後，饒 平還有一塊強而有力的明代《本府告示》碑佐證，這些都不是他處可以取代且彌足珍貴。
關於他們的遷徙和建廟，饒平巫姓雖然複雜，只是台灣饒 平人入墾的時間，各地都有文史記載。要因此而去推翻許多既有歷史資料，那是大費周章且容易徒勞無功的。因此，他們的遷徙和建廟，無論五節嶺巫姓後裔是直接 或如何的輾轉遷徙到巫厝或溪湖，建廟都是入墾後來的事。這是合乎邏輯的。

另一說「三山國王香火」（由網路取材溪湖巫姓的典故）

浮濱鎮五祉村居民多巫、邱姓，巫姓清初由饒北新豐濚西分派大榕社赤嶺鄉五節嶺（今浮濱鎮五祇），字輩是“福廣明宗大世可，與興萬勝日月善。元會志士向宏 道，奕懿英明昭文章。”清乾隆年間五節嶺巫為樂、巫勤業兄弟二人，攜饒平三山國王香火，在彰化縣鹿港登陸，墾彰化縣溪湖鎮巫厝，建立彰化縣溪湖鎮三山國王廟。但是，溪湖三山國王廟今天稱「霖肇宮」，又稱於明萬曆十四年（西元1586年）創建至今已有四百多年，是全台最古老也是全台三山國王廟的祖廟，這可是天大的誤會，天大的誤會啊！
從歷史淵源看，饒平巫姓在饒北新豐濚西，此時饒北新豐早就有傳統「國王廟」信仰，饒平巫姓在五祇也有三山國王 信仰，後來巫為樂、巫勤業兄弟清代時，遷到台灣又將五祇三山國王信仰傳到台灣，這才是歷史的事實。雖然，彰化溪湖還有其他饒平五祇遷徙去的，但目前所有可靠的資料都是以他們為最早開墾溪湖巫厝。三山國王的信仰在饒平新豐濚西、五祇也有當地的三山國王廟，可為證明。