洪姓入墾馬芝堡（四塊厝）

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洪姓入墾馬芝堡（四塊厝）資料洪榮波先生提供。

洪姓來台始祖「奕純公」生於康熙二十九年（西元1690年）十月十九日。約於康熙末葉，自福建省泉州府南安縣武榮翁山二十七都遷台，定居於馬芝堡四塊厝庄。「奕純公」傳有二子，長曰「世盛」次曰「世福」。「世盛傳有五子「紹萬、紹生、紹文、紹寅、紹惶」等。後裔居於四塊厝黑瓦厝南506番地（現在湖東里11、12鄰一帶）。「世福」有六子「紹江、紹山、紹興、紹貢、紹宗、紹六」等。後裔居於四塊厝黑瓦厝北508番地「蘇府二王爺」附近，共合有十一大房。（註：黑瓦厝係指四塊厝五0七番地。）來台始祖「奕純公」卒於乾隆十三年（1748）正月初十日，葬於馬芝堡荷娑崙。昭穆：名「庭有啟承士，奕世紹文光，孝恭惟敦本，詩禮永傳芳。」字「德懋爾彥伯，仲叔季才玉，汝成公卿大，天昭茲來昆。」據云：始祖「奕純公」荷婆崙墓陵，係在龜穴之上，是個好地理。相傳因子孫有祖蔭厚薄說之爭論，而有重修墓陵拾金改葬之議。當時地理師勘查穴脈後告云：骨罈已被靈龜吞全移入龜穴中。子孫應當均在繼續發展，不宜拾金改葬。奈忠告未被接受，仍泱定掘墓拾金改葬，當掘墓後，壙內未發現骨罈，僅有一條鬆軟土道痕跡，而且將中冒出濃霧，當時子孫見狀驚慌不已。

始信忠告。重覆墓陵回復原狀。據說濃霧籠罩整個墓陵三天三夜未散。地理師預言：龜穴靈氣被破，已傷元氣，欲回復元氣，應在一甲子「六十年」云云。洪姓入墾在馬芝堡四塊厝定居，其位置在現在溪湖中心，此地區多沼澤，濕地因此被稱謂「四塊厝湳」，此濕地帶由南邊劉仔厝（現西溪里10，11鄰），延庄東向北伸至荷婆崙前，荷婆崙是沙丘地有「三山國王廟」。此帶狀的濕地處處有湳、沼、池塘，形同水澤世界，六十餘年前（日本昭和七、八年）此地一帶都是蓮、菱池及種植茭白筍。勉強耕耘作水田也是成為「湳田」，所謂湳田即地面淤積數尺深有粘性的泥漿層，入湳田不留意，愈踏愈深，深至腰部是常有聽聞。「牛落湳」古早耕耘最大的幫手，水牛如落入泥堀無法自拔時，是農民的一大事，為恐被淹沒欲拯救牛隻，以大棍按在牛身防止其愈陷愈深、眾人用大繩縛緊牛身，數人抓緊大繩拉拖牛隻，幫牠脫離泥中，這是早期墾民常有之事。俗語說：「天無做不用之物，地無生無根之草。」洪姓墾民用其智慧，及克苦耐勞精神，在此特殊地理環境中，適地適用建立起溫暖、快樂的家園。第一能耕為水田地者都播田種稻保住糧食。第二較高的斜坡沙地種土豆、蕃薯或插甘蔗。第三利用沼澤池「搭鴨寮」飼鴨群，利用鴨屎養魚（草魚、鰱魚等）並種植水莖農作物，如茭白筍、蓮菱等。昔時四塊厝的鴨卵，能供足市區內的乾仔店販賣，尤其是包紅土的鹹鴨卵最受歡迎。