推倒吳鳳神話（上.下）集
2018年6月21日 星期四
2018年6月18日 星期一
編輯“溪湖鎮史記“動機及完成任務
退休後閑餘，常以電腦寫回憶雜文感想等消遣時間。適逄民國88 年間本鎮籌編“溪湖鎮志“而被聘參列開會“溪湖鎮志“編輯，由各界熱心的學者組織小組執行。當時感得很有意義，值得投力之工作，因此閱讀彰化、新營等「市志」做為參考，兩市都很用心致力於圖文充實內容，可是都採用傳統報告式編輯法，似缺吸引閱者興趣，編製者所費苦勞，終歸只成為書架上陳列成為古董書冊而以，溪湖鎮志因故停辦未完成。
因此，擬嘗試我的構想，以“溪湖鎭史記“之名，，蒐集故鄉各朝代的（文傳史記）分為清朝、日治時代、台灣光復後，加之民間（口傳野史），及依據鎮內耆老口述，（耆老座談會口述歷史），及我七十餘年親歷其境，觀歷史轉變，註記（七十年見聞記）等為依據編輯製作，正確性，俱有可信度的“溪湖鎮史記“。
“溪湖鎮史記“並編成可與電腦網路連線，有永久可用活動性電子書（可引進入網頁，閱讀每天新聞、最新政令、社會活動，音樂等）隨時，探索，更多無盡新知並可選幽美音樂伴你看史記，「電腦光碟CD雜誌」，一片在手如擁有一圖書寶庫之妙用。
編
上記是我的構想，嘗試，革新的方案，能得共嗚者幸甚﹗
完成史記傳承任務
溪湖鎮史記，台灣四百年歷史辛酸錄，回憶錄全部結束，感謝各位鄉親提供寶貴資料，共同完成史記傳承任務。任務完成，特別感謝，彰化縣文化局，故李秀芳小姐，對溪湖鎮“耆老口述歷史座談會“獲得埋沒民間歷史資料的貢獻！祈祝她在天之靈安祥！
注記：下次預定一星期後…上傳，遊山玩水。
溪湖三叔公2018年6月18日向大家致謝！祝福！
溪湖三叔公開講部落格編輯製作
2018年6月17日 星期日
鄉野民俗：端午節的由來
傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原， 他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日（即農曆五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。
南朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。 在該書的第卅節裡頭記載著：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」認為東吳地區的端午競渡是為 了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關。
另外一種說法，學者聞一多指出，端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關（見聞一多《神話 與詩》的《端午考》），可能是迎濤神祭圖騰的習俗。
相傳古代中國南方吳越人（今江浙一 帶）認為自己是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、大豐收。
他們把食物裹在樹葉里或裝在竹子里，投到江裡面去。後來他們還有在這天划著獨木舟拜訪親朋好友的做法。
高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗（網路轉載）
遊長江三峽的遊客, 多如過江之鯽。不過, 要剛好在屈原的出生地---秭歸, 遇到他的周年忌日---端午節, 則少如鳳毛麟角了。每逢農曆五月初五端午節全世界都在賽龍船、吃粽子, 只要有湖、河、江的地方，鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲都響成一片，秭歸這裡當然也不例外。2001年6月遊三峽，我們就站在屈原的出生地, 就在他的忌日, 看紀念他而舉行的划龍舟。In Dragon Boat Festival watched the competition dragon boat at Qu
Yuan's( 屈原)hometown(秭歸)。
端 午節在屈原的故鄉(秭歸)看划龍舟3:53 分鐘
【雅玲廣播】中華民俗文化介紹、端午節(上)7:56 分鐘
標準 YouTube 授權
溪湖三叔公開講部落格編輯製作
2018年6月16日 星期六
溪湖戶政三叔公講古話溪湖
溪湖戶政三叔公講古話溪湖
溪湖鎮戶政事務所獲得104年檔案管理最高榮譽金檔獎
象徵行政機關檔案管理最高榮譽「金檔獎」，國家發展委員會於4日公布「第14屆機關104年北斗地政事務所、溪湖鎮戶政事務所」評獎結果，田中地政事務所經
... 、和美鎮戶政事務所、103年鹿港地政事務所、秀水鄉戶政事務所、104年北斗地政事務所、溪湖鎮戶政事務所、105年田 ...
溪湖鎮戶政事務所獲得104年檔案管理最高榮譽金檔獎
2015年與溪湖戶政事務所王主任及同仁合影留念
陳德原新增了 4 張相片 — 和 Jessie Hsieh 與楊永川在溪湖鎮戶政事務所
標準 YouTube 授權
溪湖戶政三叔公講古話溪湖
- 溪湖三叔公開講部落格編輯製作
訂閱：
文章 (Atom)