溪湖鎮耆老座談會紀實（81）頂庄里
頂庄里：
訪問日期：民國89年1月9日下午2 點40分
地點︰受訪者自宅
訪問耆老︰黃有慶先生 男性 民國三年出生 頂庄人
主訪人︰李秀芳
訪談內容︰綜合性
主持人： 阿伯您的名是按哪稱呼，您們祖先從大陸那裡來的？
黃有慶： 黃有慶，有聽說過福建省有安溪縣嗎？
主持人： 有聽過。
黃有慶： 那麼公媽牌那會寫文山呢？
主持人： 姓黃的堂號有文山，您們這邊姓黃的還有等派系，聽說是以湖西為主啦。
黃老師： 對啊，墓牌頂頭嘛有刻文山，您安溪是從那裡聽來的。
黃有慶： 卡早不知是阿庚叔還是誰講的。
主持人： 阿伯，請問您，卡早曾四萬塊舊台幣換一塊新台幣，不知道舊台幣您們是不是講土符？新台幣是不是叫青仔欉？
﹙人稱青仔欉百圓券﹚
臺灣銀行『甲券百圓』發行於昭和12年3月20日 (西元1937年，民國26年)，當時正是日本軍閥準備發動全面侵華戰爭的那一年。2011/12/09更正本文百圓券發行期日
上列紙幣是日本時代通行的各類紙幣﹙由網路轉載﹚。
黃有慶： 四萬塊就是那個用畫的，用畫的大家都叫土符，土符仔。青仔欉是日本時代最後的一百塊，一百塊用不夠，才用土符十萬、五萬的，路尾才會四萬換一塊，土符仔像支票，銀行攏可以用寫的，十萬、二十萬、三十萬攏可以寫的。
主持人： 阿伯，我可以進去看一下您們的公媽牌麼？
黃有慶： 嗯，對，這裏有塊薦盒被拿去了，啊那無，那個雕刻很水的，是啊，祖先攏寫在這！渡台祖是旺順，正名黃淵遜，咱阿祖是黃倫德，阿公號做黃田啦，對阮阿公娶二倘某，阮阿祖麻娶二個。
主持人： 阿伯我給您請教，咱大庭古早有怎麼古早地名沒有？
黃有慶： 頂庄日本時代就叫頂庄，後溪那邊來的就講頂庄，
卡早有一個阿嬤住後溪，要來這裡攏講要來頂庄！
古早真正有一條崙仔透到尾厝派出所那裡去。
黃老師： 阿兄，這裡卡東邊，頭啊，所以叫頂庄，那邊是尾溜嘍啊，崙仔腳的尾溜嘍啊，所以叫尾厝。大庭可能那裡有一個廣場，曬鹹菜的廣場，大庭是鹹菜巢，他那鹹菜種很多，大家家家戶戶都在醃漬鹹菜，後壁攏是鹹菜桶可是，現在都不見了！
黃有慶： 鹹菜就是酸菜，咱攏講鹹菜，鹹菜桶是大甲的人來買去，因為尾仔咱這裡種不起來，種久土質會變歹去，就移到大甲去了。
角頭庄名頂庄有黃厝、林厝、李厝。
主持人： 阿伯那車輪畚上面是用啥咪蓋住？卡早來這裡的時陣，不是就蓋這個磚仔厝麼
黃有慶： 用草蓋的啊，像這厝卡早麻用草蓋，卡早攏麻井蓋起草厝！我們做囝仔的時陣，攏麻竹管起的，蓋草，到我二十歲才起這棟磚仔厝，啊我二十歲娶某的啊。
主持人： 阿伯，草篰那裡是不是有硤甘蔗！
陳淑娥： 伊咧講是在黃世川他們那裡啦！黃世川偏名崁坷仔，兒子有文龍和清標。
黃有慶： 我給你講啦，卡早甘蔗是按吶，三年輪作，硤甘蔗就是這裡有一條溪州糖廠鐵軏仔路在這送去，二個石輪硤甘蔗？啊，對，對、對他是黃世川他們的祖先。卡早那裡有搭一個草篰，不過我會曉的時陣都未曾看過啊，曾聽阮阿伯伯咧講啦！講卡旱在那裡，在高速公路邊，現在人起三層樓邊那裡，講是草篰啦！篰就是像糖廠同款。
硤甘蔗石輪 (網路圖) 採收甘蔗(網路圖)
主持人： 咱這拜拜是不是攏在鎮安宮和後溪媽祖宮？
黃有慶： 嗯，媽祖生的時陣拜後溪永安宮，普通時的神明生攏置這．
主持人： 聽講這有磚仔窯否？
黃有慶： 有二間，在巫厝庄和頂庄，頂庄這間，是阮叔伯小妹嫁彰化人，光復了來起的，伊的尪名叫李汝鏹，來這開磚仔窯是叫阮叔伯第三黃志祥幫他主持，工廠位置就在高速公路西邊，現在他們已經移民去美國囉，三不五時回來台灣一下，一塊磚仔窯地二千坪，放著發草，給他閒，便宜不願賣，貴的無人買，賣無路啦，擱有一個陳斗山開開一間，在巫厝，隔一條員鹿路差一百米，正高速釵路中央，高速公路開闢後就全廢去囉！
主持人： 阿伯咱這卡早有人咧學南管、北管、獅陣、宋江陣？
黃有慶： 卡早日本時代只有一陣南管而已，有一個老師已經死去囉！那陣南管麻早就廢去囉！老師的名，他是來給人入贅的啊，偏名叫阿順，正名號做林偨啊！住在庄內。啊，巫厝庄有一陣北管。
主持人： 庄內是在那裡？
黃有慶： 鎮安宮那塊竹圍就是庄內，阮這大家都叫油車內。
主持人： 頂庄就是有庄內、米粉間、油車、草篰、磚仔窯，還有什麼呢？
黃有慶： 還有林厝，林厝偎羅厝，那裡過去就是埔心鄉囉，林厝家家戶戶攏咧補鼎！有名的補鼎巢囉！做豆油是光復後，一些少年的去豐原外地做豆油，那時陣補鼎真好賺，這麼大洞也要補，不然無鼎通用嗯，不過光復後，要補鼎的人就少囉！
補鼎補雨傘(網路圖)
臺灣光復後民生物質普遍缺乏生活用品破損除非不堪使用...不然就休休補 補.....一用再用非常愛惜物品..咪兔^^如圖中的補鍋補鼎也有兼補雨傘..他招攬生意所叫喊的就是~((補鼎補雨傘))~
掂皮靴．補雨傘：（搖動成串鐵片發聲）
「補雨傘．掂皮靴噢 有人要補雨傘 掂皮靴無！」此叫聲也已絕嚮，1920年代至光復初期，掂皮靴、補雨傘行業最風行，沿街將串數片一疊的鐵片「哩哩 啦啦」搖動發聲，沿街叫喚掂皮靴、補雨傘之行業已隨新潮流時代，而不復見。工業急速發展，製造業全面自動化，一支雨傘台幣五十元，一隻靴便宜的一百左右 元，舊、破買新的比修理還便宜，此行無法存在也是無可奈何之事。當年此類行業多數，由日據時代才渡海來台的華僑（當時叫唐山人）從事較多。
參考資料
臺灣黃姓 (點入網路)
2008年6月2日 – 臺灣黃姓多屬河洛人，佔八成左右，客家人佔一成多。但是不論河洛、客家，不論來自閩或粵，凡明清年代入臺的黃姓族人，大多數是黃守恭或黃峭的 ...
紫雲堂，原名開元寺，又稱泉州開元寺，位於中國福建泉州市鲤城区西街（從前的西城外），於唐垂拱二年（686年）由黃守恭開創，有逾1300年歷史。史上亦有蓮花寺、興教寺、龍興寺等稱，開元年間改今名。
紫雲堂，原名開元寺
紫雲堂目前為全國重點文物保護單位。
建寺傳說
黃守恭是泉州黃姓的祖宗，又稱「黃長者」。他為唐代巨富，生平樂善好施，好救急扶貧，信佛甚篤。
據傳，一天黃守恭睡夢出現一個向他募款的和尚，和尚說要不要他捐錢，而要土地，用以築佛寺。黃守恭不知怎的卻欣然答允，但又提出條件，向和尚說要他實現，必須先等他家中園裏的桑樹開花。
過了幾天，黃守恭的桑樹果真開出一朵朵花，但更奇特的是開出來的竟是白蓮花。議論之際，夢中的和尚卻刻然出現，向黃守恭取地，當問及要多少地時，和尚竟道只求有一件袈裟般大，黃守恭聽後喜上眉梢。於是，和尚脫下袈裟，領袈裟量地，誰料太陽一照，地上的影子幾乎覆蓋了黃守恭所有土地。黃守恭立時慌張起來，和尚卻斯然指著一個方向，指稱該處為可築房子之地，黃守恭一看之下原來袈裟領口的位置未被阴影覆蓋。黃守恭見和尚道行高深，亦乾脆答應。
及後當地官紳聞得桑木開蓮之奇蹟，奏明朝廷，皇帝遂下誥令，將黃守恭所奉之地築建佛寺。佛寺後在開元年間董事修理，遂以「開元」這年號將寺命名為「開元寺」。
另一說法為黃守恭因不願讓子孫安逸享樂，遂特將宗堂轉贈為佛堂。
泉州开元寺_百度百科 (點入網路)
泉州开元寺，为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元 ...
以下照片是在開元寺境內實地拍攝紀念照
東塔, 2009,３,24拍攝
千年桑樹 2009,３,24拍攝
千年桑樹與香蓮門 2009,３,24拍攝
紀念施主黃守恭檀樾祠之1, 2009,３,24拍攝
紀念施主黃守恭檀樾祠之2, 2009,３,24拍攝
紀念施主黃守恭檀樾祠之3 , 2009,３,24拍攝
西塔, 2009,３,24拍攝 (照片由三叔公旅遊寫真簿轉載)
頂庄里耆老口述歷史結束
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