人生後半生,數十年間無形中由三叔升為三叔公,前年參加姪孫女婚禮又驚喜當十數位新生代的三叔公祖,真的老了麼? 否!只是資格上的老,我還是想要學東學西呢!,尤其是“溪湖鎮史記“尚未完成!
2017年10月7日 星期六
回顧:由三兄升三叔至三叔公到三叔公祖
人生後半生,數十年間無形中由三叔升為三叔公,前年參加姪孫女婚禮又驚喜當十數位新生代的三叔公祖,真的老了麼? 否!只是資格上的老,我還是想要學東學西呢!,尤其是“溪湖鎮史記“尚未完成!
溪湖鎮史記(130):特刊:與溪湖國小洪校長座談(4)
溪湖鎮史記2017年修正版
溪湖鎮史記(130):特刊:與溪湖國小洪校長座談(4)
日本時代唸溪湖公學校
汴頭里楊枋口述
我們這個年代,日本時代唸溪湖公學校,我畢業時已是三十二期,大部分的老師是日本人及台灣人,台灣人要唸正式師範學校畢業,就是正式老師,像約聘的老師,就沒有文官制,日本時代老師是文官,所以老師穿正式官服,也有配載一支劍,所以約聘就沒有了。只穿普通衣服,那不是正式教員,公學校的制度是六年,還有二年的高等科,國小畢業再唸二年就是高等科,以前制度就是這樣,再來就是中學,在那時代唸中學的人不多,因為一般老百姓負擔不起學費。
一定要有錢人,才有辦法唸,所以說唸中學,都是有錢人,普通人要是有唸高等科就很不錯了,唸高等科畢業的人,可以到學校當代課老師,學校的制度大概就這樣。
教漢學日本時代就有了,我本身就有唸到,我們庄有一位楊昌牌,他就是在自己家裡教漢學,靠近頂廳那裡,所以那時就有漢學,而我有唸一年多。
再來我就到街上吳秀才那裡學,沒有錢的人大部分都是如此,就算不錯了,實際上,在我們那個年代唸中學的人很少。
(完)
參考影片
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2017年10月6日 星期五
溪湖鎮史記(129):特刊:與溪湖國小洪校長座談(3)
溪湖鎮史記2017年修正版
溪湖鎮史記(129):特刊:與溪湖國小洪校長座談(3)
座談內容:
白鴒絲擔糞箕:
白鴒絲擔糞箕,擔到溪仔墘撥一倒,卻著道光錢,買大餅送姨。
趣解:
白鴒絲擔糞箕,(古早墾民省吃儉用,致身瘦腳如白鴒糸,如此身材尚在重勞動)擔到溪仔墘 撥一倒,(擔到溪仔乾體力不支倒地)卻著道光錢(拾得道光錢,「清道光年間通用的銅幣」),買大餅送大姨(不獨享分為親戚共享)。
描述古早貧困樸實墾民富有人情味的童謠。
紅龜分您吃:
咚 咚 開門 紅龜分您吃 ,您那有, 昨日娶心媳婦一 那怎縮 都者煣 那怎軟 三升配二管。
趣解:
咚 咚 開門 紅龜分您吃(為敦親睦鄰,分喜給鄰居) 您那有 昨日娶心媳婦(作天娶兒媳,紅龜是喜慶所用的粿,古云龜萬年象徵長壽之意)那怎縮 嘟者煣(經再蒸過的粿會變柔軟好吃) 那怎軟 三升配二管(要做好粿米要,糯米三升配硬米二管 )。 旨在教人,紅龜粿的用途、食法、作法。
七桃物仔(玩具),囝仔都自己做,在手製各種玩具過程中,從大自然中獲得多種知識,養成劊造興趣,進而成發明人木竹。
擧例: 手刻干錄,材質的認識,玩童們以,一樟,二榎,三埔羌,四苦柃,芭仔柴無路用,分別質料良莠。
(完)與溪湖國小洪校長座談(6)影片
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溪湖鎮史記(128):特刊:與溪湖國小洪校長座談(2)
溪湖公學校創立校址,經查對已確定。
洪校長再提出大正元年遷校一疑問?
民國元年,第一次遷校校址登載溪湖庄六十七番地(原電信大樓地點),是依據昭和十二年溪湖庄案內圖,有案可稽。
另據洪校長所持資料記載,大正元年遷校地址填寫"溪湖庄大突頭333番地",經查該地址是地方名望家楊春木先生住宅。
溪湖公學校是否曾借該址教學?無據可查!,因此遷到「楊春木」先生住宅說法可能是誤記。
昭和八年(1933年)我們入學時,含阿媽厝分教場一年生男女全部共計只有約200人。當時溪湖境內多數以務農為生,多一個八、九歲的兒童,男的可以飼牛,女的會帶小弟、小妹,等於多一個大人份的工作。
因此除富裕家境及商家子女就學率較多以外,都不大理想。班內相差五六歲比比皆是,甚至有女生未卒業就出嫁者,也有男生在學中,就向先生請假娶某等,發生有趣的故事。
昭和十二年阿媽厝分教場,被颱風吹襲,教室全部倒塌,五年級學生約二十名分配到本校插班合讀。我們組(班)級人數增至六十餘名。
豪華校門是當時校長"阪本喜章"向州廳爭取建立的。據傳聞阪本校長家世是日本貴族後裔,因此滿有勢力的。
1935年(民國二十七年)阪本校長再爭取建築,也是全州數一數二的大型鐵筋講堂,之前只有一座,木造屋頂蓋竹的「雨天體操場」用為各種典禮及集體活動場。
蓋講堂同年,擴展校庭建立運動場,動員五年級以上師生完成,整平、運動埸工作。
(完)
與溪湖國小洪校長座談(2)影片
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2017年10月5日 星期四
溪湖鎮史記(127):特刊:與溪湖國小洪校長座談(1)
溪湖鎮史記2017年修正版
溪湖鎮史記(127):特刊:與溪湖國小洪校長座談(1)
座談內容:
溪湖公學校:
創校當初校址是在彰化廳二林上堡溪湖庄366番地(太平街向西入中環路起點,起約八十公尺範圍)由當時區長楊集先生與三塊厝區長李聲洲先生,發起創校,集資、募款購置校地,並積極籌蓋校舍。
校舍完峻於明治三十六年(民前九年)六月九日正式成立學校,校名為溪湖公學校。民國元年,校址遷移溪湖庄六十七番地(現電信大樓地點),後大正十七年(民國十七年)再遷校於現址.原有校舍留給庄役場使用。
溪湖公學校創校於1902年到本年已超有100餘年的歷史。當時全溪湖區二十四保(該時代中竹里尚屬中山里),人口約二萬左右,只有一所公學校(另一所小學校只收日人子弟),為崙仔腳七保學童方便,於阿媽厝設「分教場」(媽厝國校的前身)教學該區兒童。
校舍1933年有兩棟十間木造及兩棟磚造十間教室,至日治結束時,全部改建為磚造約四十餘間教室。本校值得驕傲的是擁有,當時在台中州內數一數二的壯觀校門(民國十九年建),與台中師範學校並美。
於1935年(民國二十七年)再建也是全州數一數二的大型鐵筋講堂,之前只有一座,木造蓋竹的「雨天體操場」用為各種典禮及集體活動場。
蓋講堂同年,擴展校庭建立運動場,動員五年級以上師生完成填平、整土工作。
蓋講堂同年,擴展校庭建立運動場,動員五年級以上師生完成填平、整土工作。
昭和八年(1933年)我們入學時,含阿媽厝分教場一年生男女全部共計只有約200人。
當時溪湖境內多數以務農為生,多一個八、九歲的兒童,男的可以飼牛,女的會帶小弟、小妹,等於多一個大人份的工作。因此除富裕家境及商家子女就學率較多以外,都不大理想。
班內相差五六歲比比皆是,甚至有女生未卒業就出嫁者,也有男生在學中,就向先生請假,娶某」等發生有趣的故事。
昭和十二年阿媽厝分教場,被颱風吹襲,教室全部倒塌,五年級學生約二十名分配到本校插班合讀。我們組(班)級人數增至六十餘名。
豪華校門是當時校長"阪本喜章"向州廳爭取建立的。據傳聞阪本校長家世是日本貴族後裔,因此滿有勢力的。
1935年(民國二十七年)阪本校長再爭取建築,也是全州數一數二的大型鐵筋講堂,之前只有一座,木造屋頂蓋竹的「雨天體操場」用為各種典禮及集體活動場。
蓋講堂同年,擴展校庭建立運動場,動員五年級以上師生完成填平、整土工作。
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溪湖鎮史記(126):特刊:海明威所寫「老人與海」的啟示
溪湖鎮史記2017年修正版
溪湖鎮史記(126):特刊:海明威所寫老人與海的啟示
老人與電腦
台灣近100年科技大躍進
台灣常稱老人謂「老貨仔」、或「LKK」,「老貨仔」也有老貨剩 餘價值,不論何等精製物品,不經歷悠久歲月磨折而殘存的不算古董 ,因此歷盡蒼桑老貨仔,只少也有古董級的存在。
回憶1930年代,出現第一台「乘合自動車」行駛溪湖
事隔近百年後的今天,一般家庭自用車備有二、三台是不稀罕,一般
電腦是一個魔術箱!! 電腦是老貨仔人的高級玩具!!
海明威所寫「老人與海」的啟示
到了第85天,老人照舊披著星光出海了。今天運氣似乎不錯,老人
可是這條大魚並不是那麼好擺
(完)
參考影片
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