耆老座談會紀實(112) 西勢里，番婆里(2)

耆老座談會紀實(112) 西勢里，番婆里(2)

時間：89年3月8日，早上九點三十分至十一點十五分

地點西勢里：受訪者自宅

訪談耆老：蔡三賀 年齡八十一歲

主訪人：劉麗慈

訪談內容：教育，產物，水利。

運蔗牛車(網路圖)

主訪人:

以前呢？

蔡三賀:

那些人都已經往生了。

主訪人:

這邊讀書要去哪裡讀？

蔡三賀:

以前日本時代是去阿媽厝學校讀，光復後，西勢里的人就去湖南國小讀。湖南國小以前是教日本人，以前在糖廠工作的日本人在讀，只有日本人才可讀的，光復後，台灣人就接收起來。以前教室裡都鋪木板，日本人讀書都穿木屐，咱讀書都打赤腳，非常的刺腳。

主訪人:

阿媽厝那是什麼學校？

蔡三賀:

媽厝公學校。

主訪人:

那時候已經有媽厝公學校

蔡三賀:

是，日本時代就有了。

主訪人:

讀書不是去溪湖公學校？

蔡三賀:

日本時代有溪湖公學校、媽厝公學校及湖南，以前湖南國小叫尋常小學校，

後來才改湖南學校。

主訪人:

以前日本時代，溪湖只有三間學校。

蔡三賀:

三間而已。

主訪人:

媽厝公學校的歷史很久喔。

蔡三賀:

很久。溪湖公學校和尋常小學校最久，後來才又分阿媽厝。後來光復後，才慢慢有湖東、湖西國小。日本時代只有三間學校。

主訪人:

以前有學堂，學漢文的地方？

蔡三賀:

以前有。

主訪人:

西勢厝這裡有。學漢文的地方是在哪裡？

蔡三賀:

日本時代不可以學漢文。西勢厝蔡長壽有勢力，以前他做保正，日本人才可以讓他請先生來教，教的地方是他家，打通不是住家的三間大的房子，在那邊教。

(網路圖)

主訪人:

那邊算是一間小學校嗎？

蔡三賀:

那邊算是無名的學校，這種算是偷讀的，警察若來，不讓你教，你也沒辦法。因為他做保正，跟警察的關係很好，老師偶爾會跟警察喝酒。

主訪人:

老師從哪裡請來的？

蔡三賀:

大突頭請來的，叫吳秋陽。

參考資料(1)

節錄＜彰化縣口述歷史＞中關於曾祖父吳惟倫的部份- (點入網路)

tw.myblog.yahoo.com/luke_1976_tw/article?mid... - 頁 庫存檔

您公開 +1 了這個項目。 復原

2009年12月15日 – 節錄＜彰化縣口述歷史＞中關於曾祖父吳惟倫的部份分類：未 ... 以前有吳秋陽、吳維倫，那兩個很會做詩啊，他們倆個也有在教漢學。

.

漢學課本(網路圖) 教學教室(網路圖)

主訪人:

那個時候學生有幾位？

蔡三賀:

那個時候有四、五十位。我也是在那裡讀的。

主訪人:

去那邊讀需不需要繳錢？

蔡三賀:

沒有，以前是拿米給他。以前的人可以安家就好了，米就是一個月三斗給他。

主訪人:

一個月三斗左右。

蔡三賀:

差不多是三斗左右。不是給錢。只收取一些米可以養妻子。

主訪人:

那個時候一斗米差不多多少錢？

蔡三賀:

幾角銀而已，差不多五、六角銀。很便宜。

主訪人:

去讀要讀多久？

蔡三賀:

不限。你要是有錢就一直讀下去，讀到非常的熟，書讀透透，就可以不用去唸了。自人之初開始讀起，讀完後再讀論語，論語讀完再讀先進、大學、故子、尺牘。尺牘就是在寫信的，以前寫信要唸尺牘。

主訪人:

尺牘讀完，要再唸什麼？

蔡三賀:

看你要唸什麼，自己去買來讀。差不多讀到這時候，自己會讀，不用人家教。

主訪人:

自人之初讀到尺牘，差不多要花多久的時間？

蔡三賀:

以前不限時間，讀到可以記得，才可以換下一篇。

主訪人:

就是人之初讀到可以記得，才可以讀論語。

蔡三賀:

讀到可以記得，寫的出來，才可以讀論語。

主訪人:

那個時候有幾個老師在教？

蔡三賀:

一個而已。

主訪人:

一個人可以教全部。

蔡三賀:

一個人可以教全部，以前是用點的，你今天讀這一篇，讀到熟，先生看可以，

明天才可換下一篇。不像現在用黑板教，會的人讀，不會的人跳過。以前是

一個一個教，不會的人，還是較記不起來的人唸少一點，較會唸的人就唸較

多。

主訪人:

所以就是一個一個教。所以程度不同也沒關係。

蔡三賀:

就是要熟才可以換下一篇。這篇若是不會，唸三年也在唸。會唸就唸比較多，不會唸就唸少一點。

主訪人:

那算是學堂嗎？

蔡三賀:

那算是學堂。

主訪人:

學漢文到什麼時候就沒有了？

蔡三賀:

到日本戰爭就沒有了。

主訪人:

為什麼日本戰爭開始時就沒有了？

蔡三賀:

日本戰爭時，日本人來徵召得參加戰爭的人。

主訪人:

先讀媽厝公學校，再讀漢文嗎？

蔡三賀:

漢文先讀，有的人讀漢文，也有人讀日本書，以前的人說讀國小仔，就是日本書。讀日本書較有前途，才可以找到好的頭路，有那一張證書，學漢文沒有證書。以前若有唸到高等科，算是非常厲害。

(網路圖)

公學校課本(網路圖)

主訪人:

就是公學校畢業，再唸二年的嗎？

蔡三賀:

是。以前公學校畢業，就可以去公所上班。

主訪人:

阿公，您是讀日本書，還是讀漢文。

蔡三賀:

學漢文。若是讀日本書，我差不多就到公所上班了。街長跟我父親是好兄弟。

我父親問街長公所有無空缺，街長說，沒有證書是不能在公所上班。

主訪人:

汴頭有很多人公學校畢業，可是他們畢業後，大部分都到田裡幫忙。

蔡三賀:

要有關係，要認識才可以。

主訪人:

以前西勢厝產業是在做什麼？

蔡三賀:

種田，種番茄、韭菜、花椰菜。

主訪人:

現在的產業是什麼呢？

蔡三賀:

現在比較沒有在種田。但也沒有像頂寮羽毛產業有特色，工廠也比較多。

主訪人:

西勢厝沒有工廠嗎？

蔡三賀:

沒有工廠。

主訪人:

以前水利設施從哪裡來的？

蔡三賀:

水圳從埤頭那來的。

主訪人:

那一條是什麼水圳？

蔡三賀:

那一條是濁水溪，水是從新厝館那邊過來。

主訪人:

是不是湖仔內溝？

蔡三賀:

對！是湖仔內溝，可以通到湖仔內。

主訪人:

那一條是不是大義圳？

蔡三賀:

對，是大義圳。

主訪人:

湖仔內溝就是大義圳。西勢厝有沒有古井？

蔡三賀:

有，自己家裡人在用的水，古井之後用幫浦，幫浦之後才用自來水。西勢厝

很多井，有的一戶一口井，也有二戶共用一口井，我們家就有一口井。

主訪人:

井是自己去挖的嗎？

蔡三賀:

是啊！

主訪人:

差不多要挖多深？

蔡三賀:

挖不深，差不多一丈多而已。

主訪人:

差不多幾尺？

蔡三賀:

十幾尺而已。

主訪人:

挖到是沙嗎？

蔡三賀:

是啊！都是沙啊！

主訪人:

井要常常挖嗎？

蔡三賀:

一年要挖一次，挖出垃圾及塞住泉頭的泥濘，人要下去井裡，將井裡泥濘挖

出來，使井裡的泉水重新乾淨，才能再使用。

參考資料(2)

古井

淘井(網路圖)

淘井

淘井一般都會選 擇在大晴天進行。 舊時，每家派一個壯勞力，無勞力或勞力不在家的則出錢代工，要自帶水桶、樓梯等工具，三四人一班，用水 桶輪流將井水吊起來，井水吊幹後，再由一兩個後生踏著樓梯下到井中，將井裏的青苔、雜物、污泥等清理上來，然後用清水將井壁、井底清洗乾淨，最後在井底放 些木炭、石灰等消毒之物品，淘井就算結束。舊時，每家派一個壯勞力，無勞力或勞力不在家的則出錢代工，要自帶水桶、樓梯等工具，三四人一 班，用水桶輪流將井水吊起來，井水吊乾後，再由一兩個後生踏著樓梯下到井中，將井裡的青苔、雜物、污泥等清理上來，然後用清水將井壁、井底清洗乾淨，最後 在井底放些木炭、石灰等消毒之物品，淘井就算結束。 與此同時，剩 餘勞力則在井旁，做一些鋤草、鋪路、清理井旁的排水溝等公益性勞動。與此同時，剩餘勞力則在井旁，做一些鋤草、鋪路、清理井旁的排水溝等公 益性勞動。

主訪人:

有沒有聽過有移民村？

蔡三賀:

有，西勢厝對面有移民村，十一號啊！那是埤頭鄉管的。溪湖這邊沒有。

主訪人:

十一號在埤頭鄉。所謂的“十一號”是什麼意思？

蔡三賀:

總共有五十號，就像是軍營一樣，有一號、二號連著下去，一號在寶斗，田尾是九號。

主訪人:

所以埤頭就是十一號，田尾就是九號。

蔡三賀:

埤頭有一個十號，一個十一號。西庄有十二號。

主訪人:

西庄在哪裡？是不是埔鹽？

蔡三賀:

西庄好像是在二林管的。

主訪人:

溪湖沒有移民村嗎？

蔡三賀:

溪湖沒有移民村，溪湖沒有什麼官有地。地就要官廳的，才有移民村。

主訪人:

有官有地，才有移民村。

蔡三賀:

才有辦法分配日本人住。

主訪人:

溪湖就是沒什麼官有地。

蔡三賀:

溪湖就沒有什麼官有地，只有一點點而已。溪以前很寬，現在才又重新再填

起來，有人去種田，之後日本人才來。溪湖這邊的地填的較少，他們那邊填

的較多。

主訪人:

填起來的地變成官有地。

蔡三賀:

咱溪湖填起來的地只有一點點，也是算官有地。

主訪人:

一點點是差不多有多少？

蔡三賀:

沒有多少，所以十二號才會有一些人。光復後，就是先占先贏。

主訪人:

光復後，就是先占官有地，就是屬於誰的地。西勢厝有五分車嗎？

蔡三賀:

有一條從這裡經過汴頭，可以通到王功、牛稠，到沙崙才又分叉路，有的往

萬興，有的往王功，有的往牛稠，有的往大排沙。

主訪人:

沙崙是指哪裡？

蔡三賀:

二林那邊的沙崙，到那邊就分叉路。

未完待續

下回西勢里耆老口述歷史(3)

三叔公開 講部落格 編輯製作

耆老座談會紀實(111) 西勢里，番婆里(1)

耆老座談會紀實(111) 西勢里，番婆里(1)

時間：89年3月8日，早上九點三十分至十一點十五分

地點西勢里：受訪者自宅

訪談耆老：蔡三賀 年齡八十一歲

主訪人：劉麗慈

訪談內容：角頭地名，祖籍，信仰。

甘蔗園 (網路圖)

溪湖鎮巡札記(西勢.番婆段)

鎮轄南邊西勢厝 古早甘蔗大產區 里內王爺多出名 多數奉祀私人廳

戰時空襲美機群 掃射牛驚發狂奔 牛車車頂壓草棍 杉棍鬆綁向天伸(春）

美機誤為高射炮 猛烈發射滿地掃 人牛當埸被射掉 戰亂命運真難料

番婆里界三莊頭 番婆庄內厝宅後 竹圍鴒絲白泡泡 黃昏紛紛歸回巢

草埔日治有蔗埕 火車運蔗頻繁行 海口甘蔗多出名 蔗區漢寶通大城

古早埔西塗仔厝 戊戌發生大水災 全庄流失史記載 莊跡遺留在溪內

新厝館庄位在南 腔口較屬內面人 昔為爭取灌溉網 有人被禁鹹菜桶

以上鎮內巡札記 回想懷念古早時 如欲詳細探討去 請看溪湖的史記。

過溪轎運蔗小火車(網路圖)

主訪人:

西勢厝有沒有老地名？

蔡三賀:

以前員林郡溪湖街西勢厝。現在是彰化縣溪湖鎮西勢里。街改鎮，庄改里。村就沒有了。以前分溪湖街，街較大，再來就是庄。埔鹽那就是庄，現在那邊庄改鄉。

主訪人:

西勢厝有沒有角頭地名？

蔡三賀:

以前西勢厝也有較小的地名，好比新厝館、草埔，那算土名。

主訪人:

新厝館、草埔，還有其他嗎？

蔡三賀:

還有三甲。只有這樣而已。草埔較靠近溪邊。三甲通到新厝館的一小部分。

主訪人:

三甲就在新厝館的旁邊。新厝館是不是跟番婆庄的新厝館相連。

蔡三賀:

現在屬於番婆庄，番婆庄管的。現在草埔也是屬於番婆里。

主訪人:

以前新厝館與草埔是西勢里的嗎？

蔡三賀:

以前是西勢厝的。

主訪人:

是什麼時候才屬於番婆庄？

蔡三賀:

光復後。才撥過去給番婆庄。

主訪人:

光復之前有番婆庄嗎？

黃昏白翎絲歸巢(網路圖)

蔡三賀:

有，之前有番婆庄，只是比較少戶。沒有撥這兩個地給番婆庄，番婆庄沒有那麼多庄。就是撥新厝館和草埔後，才可以成為一個庄。番婆庄以前較少戶，只有三、四十戶，這樣不夠，就是不夠，才會割新厝館、三甲這兩個地給番婆庄。三甲有一些是阿媽厝管的。

主訪人:

三甲有一些是阿媽厝管的？

蔡三賀:

就是以埔打（北斗）路為界線，西邊就是番婆庄管的，東邊就是阿媽厝管的。土名就是三甲。一部分是番婆庄管的，一部分是阿媽厝管的。

主訪人:

三甲之前是多大？

蔡三賀:

現在比較大，西勢厝彰水路整條。

主訪人:

彰水路東邊都是三甲嗎？

蔡三賀:

沒有，只有一些範圍是而已。

主訪人:

新厝館是不是有一部分是屬於西勢厝？還是新厝館現在全都屬於番婆庄。

蔡三賀:

新厝館全部屬於番婆庄。三塊厝仔………..。

主訪人:

三塊厝仔在哪裡？

蔡三賀:

三甲的隔壁，三塊厝仔就是屬於阿媽厝管，自從日本時代就是阿媽厝管的。阿媽厝和番婆庄就是隔壁。差一條溝而已。

主訪人:

西勢里大部分的人都住在西勢厝附近嗎？

蔡三賀:

是，溪在過去就是埤頭鄉。

主訪人:

西勢里偏北方是屬於草埔，較南邊就是三角仔，沒有其他的地名嗎？中間住比較多人沒有其他的地名？

蔡三賀:

中間是西勢厝，沒有其他的地名了，西勢厝住比較集中。西勢管整區，零星的則歸番婆庄。

主訪人:

西勢厝以什麼姓氏最多？

蔡三賀:

姓蔡。

主訪人:

還有其他什麼姓氏嗎？

蔡三賀:

有，一、二十姓。姓蔡比較多。

主訪人:

姓蔡是從大陸哪邊過來的？

蔡三賀:

福建省。

主訪人:

阿公，你們有族譜嗎？

蔡三賀:

有。是福建省泉州府晉江縣東石群錦亭萬安祝地方。（註一）

主訪人:

族譜上有寫到你們一開始是住在塗厝。

蔡三賀:

以前是彰化二林塗厝，塗厝崩去，整庄被濁水溪割崩去，大家才會移到別的

地方住。不限西勢厝，三塊厝那也有，連田也崩去，才各自遷移到別的地方。

我們也是塗厝移至西勢厝，我的太祖公問子孫們要移到哪裡去？子孫就說不

然移到西勢厝，所以我們就移至西勢厝。有的移到別庄，有的從塗厝流到外

四塊厝那，有的就流到不見，有的就住三省，溪湖四塊厝那有三省。

洪水後溪埔(網路圖)

主訪人:

外四塊厝那是不是河東里？

蔡三賀:

是，是河東里。河東里是現在的地名。竹頭也是河東里，外四塊厝也是河東里，車店也是河東里。

主訪人:

三省是指哪裡？

蔡三賀:

三省是外四塊厝再在過去，算是埔鹽管的。北勢尾的隔壁。

主訪人:

省是台灣省的省嗎？

蔡三賀:

是。三省埔鹽管的，不知道有沒有再改地名，也是埔鹽其中一里。

主訪人:

塗厝被崩去，還有其他庄嗎？

蔡三賀:

沒有。

主訪人:

塗厝在哪裡？

蔡三賀:

在代馬隔壁而已，代馬算二林管的。港尾也是二林管的，港尾賣魚不拿秤。

主訪人:

港尾？

蔡三賀:

港尾算是土名。

主訪人:

也是屬於二林嗎？

蔡三賀:

是。是華菕里。

主訪人:

北邊就是草埔，再來就是西勢厝、三甲，還有沒有其他角頭地名？

蔡三賀:

較沒有，不像頂寮還有山寮、過湳。

主訪人:

姓蔡的宗教信仰是什麼？

蔡三賀:

佛教，拿香的。

主訪人:

西勢厝有什麼廟？

蔡三賀:

現在廟很多，以前日本時代只有西安宮，光復後改寶安宮，二、三年後，又

改回西安宮，汴頭保安宮，溪湖福安宮。

參考資料(1)

王爺信仰簡述

台灣的王爺大部分是來自福建，據泉州富美宮廟誌所云：明中後期，泉州瘟疫的肆虐，人們誤作瘟神作亂，為避免災禍，民間紛紛建立小祠奉祀王爺，認為王 爺有賞善罰惡，司瘟驅疫的能力。而富美宮主祀蕭王爺，配祀廿四姓王爺（朱、邢、李、池、吳、范、溫、康、金、吉、姚、白、紀、雷、伍、包、侯、田、武、 葉、徐、廬、薛、羅二十四位王爺），每逢送王船遊地河時，蕭王爺還會指派隨船的王爺遊府吃府遊縣吃縣，每次三至五位不等，除了廿四姓王爺外，另有蘇、魏、 文、康、玉、李、周、梁、章、沈、廉、林、劉、蔡、駱、陳、狄、瓊、龍、高、黃、韋、沐、潘、歐、耿、理、何、封、譚、邱、王、方、郭、馬、殷、趙、韓、 宋、姜、秦、齊、魯、越、鄭、莫等數十位王爺，幾乎含蓋了台灣民間裡的王爺信仰。

主訪人:

還有顯光宮。

蔡三賀:

對。

主訪人:

西安宮是在拜什麼？

蔡三賀:

是拜三山國王，黑面的。

主訪人:

霖肇宮是拜三山國王。

蔡三賀:

那也有三山國王，那一間已經很久了。

主訪人:

西安宮跟霖肇宮拜一樣的神嗎？

蔡三賀:

是同樣的。西安宮是前名，也是拜國王。

主訪人:

是哪一個國王，還是三個都有。

蔡三賀:

三個都有。後來教較多，像三山國王、刑府千歲、太子爺、媽祖都有。

主訪人:

西安宮主殿是拜什麼？

蔡三賀:

主殿是拜國王。再來才拜刑府、太子、媽祖。

參考資料(2)

信仰的兩派系統

早期府城邢府千歲來源有兩大系統。

邢府千歲(網路圖)

一、輾轉由山西迕翠峰天皇殿至泉州至府城公廨（界）內設置柖靈堂。其堂主為張存昇，山西潞安人。昭靈廟前身為柖靈堂，則與公廨內西拉雅社瑪瓏貝達一 族有關。（咸豐六年瑪貝達公廨內二日屠殺，列為當時清廷秘辛檔案。）

二、牛磨後街榨糖牛軛店之店主祁文毅，由福州攜至府城，創建檺林宮主荊雲騰邢府千歲爺宮（一位）。至於石精臼邢天皇（又稱邢帝爺），不稱邢王，與公界內邢皇（注意不稱邢王而稱邢府千歲）有異曲同工之妙。

主訪人:

刑府千歲是從大陸來的嗎？還是來這裡之後才有的。

蔡三賀:

來這裡才有的，從台中縣梧棲拿香灰。要刈香到梧棲那刈。刈香就是要回去後頭。

主訪人:

怎麼會想要去那刈香？

蔡三賀:

王爺要刈的，要回去後頭，大家要花錢去刈香，去就交香，然後就請回來，添油錢。去刈香就要添油錢。三年刈一次香。

主訪人:

刑府千歲是從台中縣梧棲哪一間廟分過來的。

蔡三賀:

我沒有在參與此事，所以就不知道。根據他們那邊的人說，刑府是從梧棲沿海撿起來的。梧棲那都是討海、抓魚，順水流下來，討海的人撿起來祀奉刑府，刑府指示廟要蓋多寬多高。我們這邊才去分香火過來侍奉。

主訪人:

顯光宮是拜什麼？

蔡三賀:

池府千歲。

主訪人:

除了池府千歲以外，還有什麼？

蔡三賀:

不曉得，那邊我較少去。

主訪人:

你們住的附近沒有在分新厝、後厝嗎？

蔡三賀:

沒有。

主訪人:

你們那邊直接稱西勢厝，是不是你們那邊住的人也不多。

蔡三賀:

以前二百戶，日本時代也算是大庄。一、二百戶是連新厝館和草埔。現在也不少，也有別的地方遷入，遷到彰水路附近，現在十八鄰。

主訪人:

阿公，西勢厝的人何時拜拜？

蔡三賀:

王爺生日。

主訪人:

王爺生日是何時？

蔡三賀:

這忘記了。

主訪人:

溪湖姓楊人家，除了拜福安宮以外，還有二月二慶典。

蔡三賀:

姓楊的有汴頭、阿公厝、田中央、大突頭、北勢尾…..。

主訪人:

西勢厝有沒有類似慶典？

蔡三賀:

沒有。

主訪人:

只有王爺生日時，才拜拜。

蔡三賀:

只有王爺生日拜拜，不然就是做平安。

主訪人:

做平安是何時？

蔡三賀:

差不多十一月左右。做平安要看日子，以前做平安都會請人客，現在沒有在請人客。以前頂寮請三月十六日和九月十五日，現在也都改成一年請一次。

主訪人:

西勢厝有沒有什麼陣頭？

蔡三賀:

現在沒陣頭。

主訪人:

以前有嗎？

蔡三賀:

有，以前很多，車鼓陣、獅陣、南管。

獅頭(網路圖)

南管樂器(網路圖)

主訪人:

南管是老師來教的嗎？

蔡三賀:

老師來教的。

主訪人:

車鼓陣的老師是從哪裡來的？

蔡三賀:

老師是隨人請的，以前西勢厝的老師是從埔鹽請來的，叫劉八仙仔。

主訪人:

是劉八仙仔。

蔡三賀:

那人已經很老了，很多歲。

主訪人:

他自埔鹽走路過來。

蔡三賀:

以前用走，沒有腳踏車。有錢人請來教，提供吃的、睡覺。

主訪人:

老師叫什麼名？

蔡三賀:

阿首，蔡首。

主訪人:

車鼓陣有沒有什麼稱號？

蔡三賀:

沒有，車鼓陣就是車鼓陣。

主訪人:

有沒有武館？

蔡三賀:

武館就是獅陣，那是打拳頭。

主訪人:

有沒有什麼館名？

蔡三賀:

有啊！振興館。每個地方館號都不一樣，三塊厝有三塊厝館號。大突頭、北勢尾都有。

主訪人:

汴頭也有振興館。

獅頭(網路圖)

蔡三賀:

汴頭也是，西勢厝迎熱鬧，汴頭會來幫忙；汴頭迎熱鬧，西勢厝也會幫忙。

同館號都會照顧同館號。汴頭、阿公厝都是，田中央那裡有的是振興館，有

的不是。

主訪人:

都是同一館。

蔡三賀:

那是同館號，獅號不一樣。

主訪人:

振興館的師父是誰？

蔡三賀:

師父是埤頭路口厝人，蔡奪。

主訪人:

西勢厝有沒有歌謠或諺語？

蔡三賀:

現在都沒有了。

未完待續

下回西勢里耆老口述歷史(2)

三叔公開講部落格 編輯製作