2012年3月4日 星期日

耆老座談會紀實(105) 媽厝里(2)


耆老座談會紀實(105) 媽厝里(2)

媽厝里時間:89年 5 月 10日(週三),上午九點至十一點

地點︰志工黃月女小姐自宅

出席者耆老︰陳石港﹙民國21年生﹚

陳明桐﹙民國19年生﹚

陳萬吉﹙民國7年生﹚

黃川貴﹙83歲﹚

指導貴賓︰媽厝里里幹事陳守志﹙民國28年生﹚

文化志工︰黃月女

主持人︰李秀芳

座談內容︰水利,庄名由來,來台祖先,戊戍年大水災,道路


湳地1 (網路圖)


參考資料(1)

湳地原為類似緬甸Inle的泥炭土湖盆,日本殖民 政府將水排出後才形成濕軟的土地,加上後來當地農民以雜木及泥土鋪蓋而成耕地。村民回顧早期情形:在光復初期鎮內多處有湳地,湳堀存在,在整地播種灌溉後,常到水田裡 捉魚(有鱔魚、鰻魚、泥鰍、土虱及鯽魚等),當時村民最怕踏到水床溼地」的區域,因為踏入之後身體會很快的陷入泥中並往下沉,此時陷入者會以大家約定的 手勢(雙手在空中畫圈圈),旁人看到時會立刻去解救。


陳守志:

那時候是台灣沒有戰爭,大陸那邊有戰爭,可能那時候台灣加入戰爭比較慢。

主持人:

咱們這邊較慢加入戰爭,我聽說咱們溪湖哦,在日本時代最低的地方就是四塊厝湳那邊,不過溪湖街仔那邊,做大水的時候也是會淹到。

陳萬吉:

四塊厝湳那裡有一個叫四塊厝山仔,那裡原本是在山邊哦,那裡也有一個沙崙,那反過來汴頭那裡也有一個湳。

主持人:

汴頭那裡也有一個湳?

陳萬吉:

有啊,在鐵枝路西邊,那裡當時也打了一條排水後,那裡也才可以耕種。

主持人:

那一帶的範圍有多大?

陳萬吉:

那裡也有十幾甲大的範圍咧。

主持人:

那麼大片的面積哦。

陳守志:

大概是第二國中那裡。

陳萬吉:

那個湳是在鐵枝路的西邊,那條排水溝的頂邊,西勢厝、番婆庄那裡也很湳。


湳地2 (網路圖)


陳守志:

以前排水比較不好啦,排水溝要是開過哦,這些土地才可以耕作,要不然的話,下雨就會積水。

陳萬吉:

湳底原本那一湖也是會出泉,那一湖的地比較低,這個溪湖幹線排水打下去之後,那裡才不會出泉,不然的話會出泉。

主持人:

所以那邊的人住都住旁邊囉?

陳萬吉:

是啊。

主持人:

湳的地方不能住。

陳萬吉:

那是因為庄頭這邊較高,頂庄、大庭那裡是有比較高啦,那湳底這邊也有高啦,後面就較低,原本我們這湖也是比較低啦。

主持人:

這湖是指第幾鄰的地方?

陳萬吉:

指三塊厝這裡是第七鄰,八鄰哦,原本這西邊這裡要是每次遇到下雨,也是積水。

主持人:

所以這邊的地勢都比較低就對了。

陳萬吉:

西勢厝、番婆庄重劃之後,那裡的排水打通之後就是可以利用,不然的話那裡播田是種不大起來的………

主持人:

所以咱們這邊很多稻子都是民國二十多年,一些排水設施開鑿之後,才可以種稻子,不然的話,差不多都種一些蓮藕哦?

陳守志:

日本統治之後,設水利有圳溝,積水的地方才能排水,土地才可以利用,那在以前哦,可能較高的地方才有耕種………

陳萬吉:

低的都不耕種啦。

陳守志:

那時候水利不好啦,到日本人來才有水利的排水設施。

主持人:

所以主要是日本人來了之後才有大改變,排水情況才有改善。

陳萬吉:

比較低湖的地方開鑿排水設施下去,才不會積水。

陳石港:

說阿媽厝庄的名字歷史的由來,這你知道嘛。

陳萬吉:

這阿媽厝是怎樣呢,這西邊有一個阿公厝,阿公厝原本不是那個

主持人:

是不是日本時代日本人改的,古早是都說啊。

陳萬吉:

古早是講阿公,那這邊阿媽厝,這歷史很久囉。

主持人:

是不是我們這邊的阿媽嫁那邊的阿公?

陳萬吉:

這是不知道是不是這樣啦,阿公厝是日本人不要叫阿公才改成發狂的

主持人:

好,我們現在進入第二條好嗎?第二條就是來這裡開墾的先民都是哪些人呢?好比說第12鄰的湳底,都是哪些地方的先民過來的呢?姓什麼呢?

陳守志:

湳底都姓陳,姓陳的有二族,一族是從埔鹽出水溝來的、所以他們的龍水宮張天師才會和出水溝那邊,大家互相在請過來、請過去

陳明桐:

大家輪來輪去。

陳守志:

說到阿媽厝這邊的話,就比較雜姓了,有姓陳、黃、王、莊、張、蔣和翁?

陳石港:

還有姓劉的。

陳守志:

姓劉的是入贅的,大概是在日本時代的時候。

主持人:

67鄰的後庄呢?

陳守志:

後庄仔這邊也是比較雜姓哦。

主持人:

都有哪些姓呢?

陳守志:

姓吳、李、楊、林、邱和劉

主持人:

那麼田寮呢?

陳守志:

田寮是姓劉,從竹仔腳搬來的。

主持人:

所以田寮是住姓劉的,比較單純。那麼牛埔尾呢?

陳守志:

牛埔尾是住姓陳的,從忠覺里搬過來的。

主持人:

那麼後庄仔就是有姓陳、李、楊、林和邱,所以後庄仔的姓氏比較多?

陳守志:

是以陳和吳為主,其它都是後來被招贅的。

主持人:

那麼89鄰的三角仔這邊呢?

陳守志:

三角仔姓江的也是從永靖竹仔腳遷移來的,這是光復後的事情,還有姓邱姓魏姓陳和林的。

主持人:

三塊厝仔呢?

陳守志:

姓陳、林、何和蔣,蔣姓來很久了,原本也是一戶而已,楊也是一戶而已,三塊厝仔是以陳和何為主,其它姓也是從別處移來的。

主持人:

那麼最早來的是何姓呢?

陳守志:

姓陳的啊。

主持人:

我們這邊的陳姓和頂庄大庭忠覺的陳姓同宗嗎?

陳明桐:

和忠覺的陳姓一樣的啊,都是大陸南安縣過來的,算是穎川就對了。

陳守志:

穎川啦,是從大陸南邑來的,從鹿港上岸,先遷到埔鹽,然後再到這裡來。

陳明桐:

所以我們這裡的姓陳的和埔鹽姓陳的一樣祖先啦。

主持人:

從埔鹽遷移到這裡的時間,知道嗎?

陳明桐:

久囉,從有三塊厝仔這個地名開始就來了。

主持人:

三塊厝仔這個地名是比阿媽厝這個地名還早嗎?

陳明桐:

差不多哦,大概有二百多年了吧。

主持人:

我們現在進入第三題好嗎?現在的道路系統是四通八達,但是古早時代就很不方便,所以以前我們這裡的主要通路有哪些條呢?有路名嗎?

陳守志:

前面這條路叫塗厝芎蕉腳,塗厝就是在戊戍年大水災被流走的,芎蕉腳就是在埔心鄉。

陳萬吉:

塗厝厝就是在西勢厝南邊,在舊濁水溪中心點的,北邊與南邊都有被流走,南邊比較多,在戊戍年大水災有三個庄頭都被流走。

主持人:

是哪三個庄頭呢?

陳萬吉:

西勢厝南邊埤頭鄉,塗厝厝整庄被流走,豐崙村就是現在的十一號,那個就是塗厝厝被水流走,之後那個地方就是溪底,溪底建立一個庄,就是現在的豐崙村,十一號就是日本人的移民村,一號是從寶斗那邊算過來的。海豐崙也有一部分被沖走。

主持人:

塗厝厝流去是有幾戶呢?

陳守志:

應該也有數十戶。

陳萬吉:

照我爸爸說的,戊戍年大水災,西勢厝南邊流一半去,原本塗厝厝被流走的地方叫溪底。新厝館有一條路經過海豐崙、溪底,到埤頭,另外一條是西勢厝經過溪底通到豐崙村,後來才又開了一條彰水路。後來因為溪底變成移民村,所以路已經重劃過了,新厝館到海豐崙原本是要經過溪,現在那邊有造一座橋,橋名是鹿島橋。

主持人:

所以塗厝芎蕉腳這條路是東西向?

陳守志:

對。

主持人:

有南北向的路嗎?

陳守志:

其它就是日本人來強制開的保甲路。


保甲路 1 (網路圖)

參考資料(2)

保甲路建於日據時代,當時為實施保甲制度,將原本狹隘的路面拓寬為六尺寬的路面,利於馬匹入山治理,故稱為「保甲路」,一般而言,「保甲路」都是沿著溪流 建造,因此沿線風景優美,非常適合現代興建自行車道,但目前許多保甲路段都位於野草漫生之處,因此要重新整理改建為自行車道就需花費許多人力及財力。


主持人:

保甲路有哪幾條呢?

陳守志:

從忠覺通到三塊厝仔,再通到新厝館下去。

陳萬吉:

現在那條南北向的以前是很窄小的。

主持人:

叫什麼路名呢?

陳守志:

沒有路名啦。

主持人:

所以保甲路?

陳守志:

保甲路是從忠覺通到三塊厝仔、新厝館。

陳萬吉:

南北向的路是很小條,以前是十二尺寬,現在是十八尺寬。

主持人:

現在那一條叫什麼路名?

陳守志:

也沒有路名。

主持人:

就是忠覺派出所,到三塊厝仔和新厝館,那條沒有路名。


保甲路 2 (網路圖)


陳守志:

也有通到六甲頭。

主持人:

六甲頭也是從阿媽厝通過?

陳萬吉:

保甲路也有到六甲頭。

主持人:

也是接到派出所?

陳萬吉:

通到大庭和派出所。

陳守志:

通到大庭、後溪,自員鹿路進來後溪永安宮媽祖宮,再通到大庭,自媽厝國小過來,再通到阿媽厝。

主持人:

何時才有的?

陳守志:

也是日本人來統治之後。

主持人:

不是保甲路?

陳守志:

也是屬於保甲路。


保甲路3 (網路圖)


陳萬吉:

以前也是很小條的,差不多有一丈寬。以前的路是很小條,彎彎曲曲的。

陳守志:

牛車可以走的。

主持人:

所以這邊的路南北向保甲路有二條?

陳守志:

二條,以後才又開台十九線彰水路,彰水路以前是陸軍大路,是因為有國防用途。

主持人:

何時開的?

陳守志:

是在戰前。

主持人:

不是彰化通到水尾?

陳萬吉:

水尾是在埤頭鄉。

主持人:

聽說在還沒有這條路的時候,那個時候沒有卡車載級配,在路邊挖田?

陳守志:

繳地沒有補償,強制徵收,徵收後又直接動用民工,就地挖土築路,田地被挖成溝,業主再自己填平自己的地。

主持人:

所以很多凹洞,所以當時的路有幾米寬?

陳萬吉:

那個時候五丈多。

主持人:

十五米?

先生:

不只十五米,差不多十八米。

主持人:

聽說有空襲,所以還有設防空洞?

陳石港:

戰爭時。

陳守志:

家家戶戶都有設防洞,那是一個洞,若是在掃射,就躲進洞裡。

主持人:

聽說那個時候不是用炸彈,都用機關槍掃射,所以大家都會躲在家裡,或防空洞,洞與洞有距離?

美軍B29空襲圖 (網路圖)

防空壕 (網路圖)

陳守志:

沒有,整條路都有。

陳明桐:

你要是在路上走,有聽到聲音,就趕快躲起來。

主持人:

民國幾年做好的?

陳明桐:

昭和十六年十二月八日,那個時候還沒有戰爭,路就已經做好,只不過路沒有那麼好,用土填路而已,那是我國小一年級,民國二十幾年。

末完待續

下回媽厝里耆老口述歷史(3)

三叔公開講部落格編輯製作

2012年3月1日 星期四

耆老座談會紀實(104) 媽厝里(1)


耆老座談會紀實(104) 媽厝里

媽厝里(1)

時間:89年 5 月 10日(週三),上午九點至十一點

地點︰志工黃月女小姐自宅

出席者耆老︰陳石港﹙民國21年生﹚

陳明桐﹙民國19年生﹚

陳萬吉﹙民國7年生﹚

黃川貴﹙83歲﹚

指導貴賓︰媽厝里里幹事陳守志﹙民國28年生﹚

文化志工︰黃月女

主持人︰李秀芳

座談內容︰角頭地名,排水


網路圖


陳守志:

以媽厝里來講啦,有分湳底、阿媽厝、三塊厝仔、三角仔、後庄仔、那後庄仔那邊還有一個六甲頭、牛埔尾、還有一個田寮。

主持人:

還有一個田寮,那田寮不是在荷婆崙那邊有一個田寮嗎?

陳守志:

這裡是屬於較早的,這裡還有一個牛埔尾,還有一個阿媽厝,現在是3、4、5鄰是阿媽厝,還有一個叫湳底,那湳底是和湳底里,同部落,劃過來媽厝里,那是屬於湳底庄啦。

主持人:

湳底古早時代是屬於湳底庄。

陳石港:

這就是以媽厝里的地圖為主,那照湳底里一、二鄰是媽厝地段,三角仔和那一條海豐路過來,媽厝地段屬媽厝里。

主持人:

里幹事我向您請教哦,剛剛黃小姐有提到,咱這邊是四個角頭嘛,第一個角頭是不是和湳底里相鄰的一、二鄰,就是湳底庄,那第二個角頭呢?

陳守志:

阿媽厝。

主持人:

阿媽厝就是三、四、五鄰嘛,那第三個角頭呢?

陳守志:

後庄仔。

主持人:

後庄仔是幾鄰啊?

陳守志:

後庄仔就六、七鄰,後庄仔這裡面包括後庄仔、牛埔尾、六甲頭和田寮。

主持人:

還有牛埔尾、田寮、六甲頭都是後庄仔,是六、七鄰,那第四個角頭呢?

陳守志:

三角仔。

主持人:

不知道,那三塊厝仔呢?

陳守志:

三塊厝仔就是一個角頭。

主持人:

總共有五個角頭。

陳守志:

又更早的就是番婆庄和尾厝,部分住戶建屋在阿媽厝地段上,也屬於媽厝里。

主持人:

那第四個角頭是三角仔哦,是第幾鄰?

陳守志:

第八、九鄰.

主持人:

第八鄰跟第九鄰嘛,第五角頭三塊厝仔呢?

陳守志:

十、十一、十二、十三、十四、十五.

主持人:

十、十一、十二、十三、十四、十五,就是黃月女小姐他家這一帶,聽說是大票倉嘛,戶數最多,他們這裡總共有幾戶?

陳守志:

不到二百戶。

主持人:

有兩百多戶哦,因為咱們媽厝里你剛剛講有四百多戶嘛,那就他們最大了,那他們就占一半了,將近兩百戶,那再考您一個問題,湳底總共有幾戶?

陳守志:

湳底庄一、二鄰差不多六十五戶。

主持人:

那阿媽厝三、四、五鄰那裡呢?

陳守志:

一百零八戶,還沒有到一百一。

主持人:

那第三個角頭後庄仔那裡呢?

陳守志:

五十多戶。

主持人:

那不就很少數囉,因為角頭很多,也有牛埔尾,也有田寮,也有六角頭,那他這一帶不就很分散囉,那三角仔,第四個角頭是八、九鄰,差不多有幾戶?

陳守志:

差不多五十九戶。


網路圖


參考資料(1)

媽厝轄闊多莊頭 有設公學的分校 三塊厝仔瓦厝巢 有後庄仔六甲頭

三角仔通海豐路 竹仔腳庄無幾戶 也有田寮甲牛埔 里內陳姓居較多

原本產米甲種菜 現已葡萄來接代 悉心研究葡萄栽 溫室栽培革新來

古風尚存在莊內 宋江金獅有留在 耕樂社含南北派 演奏絃樂思古代

溪湖葡萄已出名 媽厝湳底甲大庭 頂庄忠覺葡萄營 已超大村的名聲。


主持人:

好,這樣大概就清楚了,兩千多人嘛,那第五個角頭的產業特色呢,有相同嗎?

陳守志:

葡萄為主,現在蔬菜較少啦。

主持人:

這是現在的情形嘛,那以前呢?

陳守志:

以前是以水稻為主。

主持人:

水稻較多,那葡萄什麼時候開始?



參考資料(2)

室葡萄外銷日本 農民收入豐

(中央社記者吳哲豪彰化縣11日電)彰化縣溪湖鎮栽種的早春溫室葡萄外銷日本, 彰化縣長卓伯源說,這是今年溪湖第一批外銷日本的葡萄,重量約有1公噸,而溫室葡萄可控制品質,價格也較高,增加農民收入。

  彰化縣政府今天在彰化縣溪湖鎮1處葡萄園,舉辦「100年度早春溫室葡萄輸日啟航記者會」, 參加貴賓包括溪湖鎮農會總幹事陳嘉修、行政院農業委員會台中區農業改良場場長張致盛以及青果社經理曾詠松等人。

  卓伯源 說,露天栽種的葡萄受到天氣影 響比較大,只要有颱風來 下大雨, 品質和價格就會出現波動,而溪湖鎮栽種溫室葡萄已有10多年歷史,最近幾年在技術上獲得突破,可以外銷日本。

  溪湖鎮農 會總幹事陳嘉修說,全台栽種溫室葡萄面積約有200公頃,溪湖鎮就有約150公頃左右,而露天栽種的葡萄1公斤價格約為80元左右,不過溫室栽種外銷日本 的葡萄,1公斤價格卻可以賣到約150元。

   陳嘉修表示,日本市場對於進口農產品要求很嚴格,葡萄要外銷,日本還會派檢疫官來台 灣檢查,而今年除了第一批外銷日本的1公噸葡萄,像是新加坡及 東南亞市場都已經下訂單,將可以增加果農收入。

(新聞來源:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110511/5/2rd0d.html)

陳守志:

葡萄三十多年前開始,就是民國五十五年。

主持人:

民國五十五年左右。

陳石港:

  那時候剛開始,那時候還很少。

陳守志:

民國五十五年差不多就開始了。

主持人:

差不多五十五、五十六年開始的,到現在也有三十多年了,那在最早是都種水稻。

陳守志:

水稻、部分蔬菜。

主持人:

蔬菜的部分不多。

陳守志:

以前阿媽厝庄有種高麗菜和芥菜。

主持人:

這是什麼時候的事情?

陳守志:

差不多有四、五十年了。

主持人:

四、五十年有了,所以是民國四十年左右種高麗菜和芥菜,請問為什麼會有阿媽厝這個地名呢?是不是和湖西里的阿公厝有關呢?

陳石港:

這我在出世的時候到現在就有了,也不知道以前為什麼叫阿媽厝。

主持人:

那有沒有人說過為什麼叫阿媽厝,是不是有一位阿嬤住在這,還是怎樣?

陳石港:

也不知道啦。

陳守志:

聽楊篤恭所講的,他們那裡是阿公厝,我們這裡是阿媽厝,可能是有人娶老婆,娶阿媽厝庄的人,所以叫阿媽厝,那邊叫阿公厝,那算是用猜的啦,但是有可能啦。

主持人:

那咱們知道三塊厝可能有三座院落啦,那三角仔是什麼意思?

陳明桐:

三角仔就是一個庄三個角頭這樣啦。

陳守志:

這溪湖海豐崙和西勢厝中間叫三角仔,那是相對的。

主持人:

那後庄仔呢?

陳守志:

後庄仔就是阿媽厝這邊在講,比較後面的意思,在阿媽厝的後面這裡。

主持人:

那六甲頭呢?

陳守志:

六甲頭是在阿媽厝和後庄仔的東面,那這一個地方………..

主持人:

是有六甲地的意思嗎?因為我知道田中央那裡,有一個二十五甲

陳守志:

有啦,這是地名隨人在取啦,那有的說不定剛好有一塊六甲地,那個有的說哦,他們那裡有土地有六分,有的說什麼,有的說小仔頭啦,這是隨人講的啦,那有的同一個地方,有的說那個名字,有的說這個名字,主要這個六甲頭已經很久了,可能以前那個庄頭地有六甲的樣子啦。

主持人:

那田寮的意思是不是田那裡有一個草寮?

陳守志:

那裡以前較偏僻,以前後庄仔較偏僻,竹仔腳的人搬來住在那裡,建一農舍在田頭,叫做田寮。

主持人:

那牛埔尾呢?

陳守志:

牛埔尾這裡有一個公墓,公墓旁邊有幾戶住在那裡。

主持人:

那咱們以前的墓場,是不是都叫牛埔較多?因為牛會去那裡吃草

眾耆老:

對啦,在養牛嘛。

主持人:

難怪我們花壇番仔墩那裡就有一個牛埔頭,還有很多墳墓,那湳底的意思是不是那一帶地勢較低?

陳石港:

那裡的土地較湳,以前會出泉。

陳守志:

在崙仔腳啦,沙崙由湳底、頂庄、大庭到忠覺,統稱崙仔腳,湳底地勢地較低較湳,叫做湳底。

主持人:

聽說會出泉哦。

陳石港:

對,以前會出泉。

主持人:

我聽楊篤恭老先生在講哦,溪湖最低的地方,就是現在的果菜市場,鐵枝路旁邊,叫四塊厝湳,那古早時代哦,聽說走到田裡面去,就會沉到胸口這邊。

眾耆老:

沒有啦。

陳萬吉:

那裡就是湖東哦,在溪湖的東邊,那裡就是四塊厝湳,四塊厝湳哦,過去的時候,那裡有一個湳堀,湳堀那裡哦,都不能耕作,都很湳。那要是踩下去的話,都會到褲頭這邊。

主持人:

那不能耕作都在做什麼呢?

陳守志:

那裡算是沼澤地低漥地啦,那要說湳多深哦,在這個邊緣口的地方,流動有一些湳而已,那到中間的時候,會湳比較大的範圍……

陳萬吉:

那裡都不能耕種。

陳守志:

那時候都有長蓮藕。像以前霖肇宮荷婆崙那裡,有大陸的人來這裡採蓮藕,結果三山國王香火掛在樹上……

主持人:

那四塊厝湳範圍不就很大囉。

陳守志:

溪湖東邊整片。

主持人:

整片都是囉。

陳萬吉:

那差不多那個湳我知道是有十多甲。

主持人:

十多甲,那麼大就對了。

陳萬吉:

十多甲,打那一條排水下去,才能耕種。

主持人:

那條排水是民國幾年打的?

陳萬吉:

好像是民國三十多年哦。

主持人:

民國三十多年,日本時代?

劉麗慈:

那個時候已經戰爭了嗎?

陳萬吉:

還沒戰爭,排水造了之後才戰爭的。

主持人:

那這樣差不多應該二十多年哦。

陳萬吉:

二十多年對。


末完待續


下回媽厝里耆老口述歷史(2)


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