溪湖鎮史記2017年修正版
溪湖鎮史記：(60)：民俗信仰：福德正神（土地公）
土地公福德正神
我們俗稱的土地公就是指福德正神，或稱福神，客家人稱為「伯公」，在郊野及墓地則慣稱為「后土」。在眾多神明中，土地公的神格並不高，但其知名度與親和力則是勇冠群神，本省有句話說「田頭田尾土地公」，可見土地公信仰之普偏。
土地公的信仰源於古代對土地的崇拜，屬於自然神祇之一。中國自古以農立國，因此對土地的重視自然不在話下。事實上，民間對土地公祭拜的意念，也隨著時代背景的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的神，由於祂能使農人致富，而轉化為「財神」，目前的礦業、漁業、商業以及金融、建築業者，也都祭祀土地神，期望能從土地神的財富中，分享利潤。土地神的信仰意識，由司掌土地之神，而兼職財神，成為現代社會各階層人士普偏奉拜的神明。
土地公傳說
傳說一
土地公為周朝官吏，名叫張福德，為人公正，體恤百姓生活困苦，做了許多善舉，但他死後，接任的官吏，上下交征，無所不欲，人民苦不堪言。這時，人民想到張福德為政之好，念念不忘，終於建廟祭祀，取其名而尊稱為「福德正神」。
傳說二
在周朝當代上大夫家中有位叫張福德的家僕。他的主人赴遠地上官就任，家中只留有愛女，其幼女思念心切，想去尋找父親，張福德就陪著她千里尋父，途中遇到風雪，女孩受凍將死，張福德脫其衣保護她，她的性命雖然保住了，但張福德自己卻凍死。臨終時，空中顯現「南天門大仙福德正神」九字，原來是忠僕的封號。上大夫感念他的忠誠，建廟祭祀，周武王贈號「后土」，後世稱為土地公。
傳說三
古時候有一老翁，在路上撿到鶩卵一個，帶回家讓母雞孵，結果孵出一條蛇，老翁把牠養在家中，不料有一天老翁外出時，這條蛇闖進鄰家捕食鄰人的雞鴨，老翁知道以後，就將蛇放逐在山中。但在此之後，蛇經常加害人畜，皇帝頒佈命令除掉這個禍害，但沒人敢冒險嘗試。這時候，老翁勇敢的將蛇刺死。老翁要求皇上賜他為公，此後就司掌土地，而稱為土地公。
傳說四
古代有一老翁，專精於農事、熱心公益，溫厚篤實，指導人們灌溉耕作，廣教人民殖產，使人們土地種植中獲得收益。死後人們紀念他的貢獻而祭祀他，尊稱為「土地公」。（文：網路轉載）
土地公的信仰源於古代對土地的崇拜，屬於自然神祇之一。中國自古以農立國，因此對土地的重視自然不在話下。事實上，民間對土地公祭拜的意念，也隨著時代背景的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的神，由於祂能使農人致富，而轉化為「財神」，目前的礦業、漁業、商業以及金融、建築業者，也都祭祀土地神，期望能從土地神的財富中，分享利潤。土地神的信仰意識，由司掌土地之神，而兼職財神，成為現代社會各階層人士普偏奉拜的神明。
土地公傳說
傳說一
土地公為周朝官吏，名叫張福德，為人公正，體恤百姓生活困苦，做了許多善舉，但他死後，接任的官吏，上下交征，無所不欲，人民苦不堪言。這時，人民想到張福德為政之好，念念不忘，終於建廟祭祀，取其名而尊稱為「福德正神」。
傳說二
在周朝當代上大夫家中有位叫張福德的家僕。他的主人赴遠地上官就任，家中只留有愛女，其幼女思念心切，想去尋找父親，張福德就陪著她千里尋父，途中遇到風雪，女孩受凍將死，張福德脫其衣保護她，她的性命雖然保住了，但張福德自己卻凍死。臨終時，空中顯現「南天門大仙福德正神」九字，原來是忠僕的封號。上大夫感念他的忠誠，建廟祭祀，周武王贈號「后土」，後世稱為土地公。
傳說三
古時候有一老翁，在路上撿到鶩卵一個，帶回家讓母雞孵，結果孵出一條蛇，老翁把牠養在家中，不料有一天老翁外出時，這條蛇闖進鄰家捕食鄰人的雞鴨，老翁知道以後，就將蛇放逐在山中。但在此之後，蛇經常加害人畜，皇帝頒佈命令除掉這個禍害，但沒人敢冒險嘗試。這時候，老翁勇敢的將蛇刺死。老翁要求皇上賜他為公，此後就司掌土地，而稱為土地公。
傳說四
古代有一老翁，專精於農事、熱心公益，溫厚篤實，指導人們灌溉耕作，廣教人民殖產，使人們土地種植中獲得收益。死後人們紀念他的貢獻而祭祀他，尊稱為「土地公」。（文：網路轉載）
(完)
參考影片：土地公地方守護神傳說故事
福德正神土地公
俗話說抬頭三尺有神明，保境安民土地公，土地公是民間對土地神的俗稱，土地神在台灣民眾的心中是非常重要的神衹，一般稱為土地公，也有人叫他為后土民主公主、土治公等，客家人則稱伯公、福神或大伯公等，民間對土地公較為尊崇的稱呼，有福德正神、福德爺，但也有人暱稱為「土地公伯仔」。
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俗話說抬頭三尺有神明，保境安民土地公，土地公是民間對土地神的俗稱，土地神在台灣民眾的心中是非常重要的神衹，一般稱為土地公，也有人叫他為后土民主公主、土治公等，客家人則稱伯公、福神或大伯公等，民間對土地公較為尊崇的稱呼，有福德正神、福德爺，但也有人暱稱為「土地公伯仔」。
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