人生經過九十餘歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，堅韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，故鄉歷史命名“溪湖史記“，傳承後代。
溪湖戶政史（3－2）
這是我爸爸: 退休後，從1989的 DOS, 倚天中文、變影 72 繪圖軟體、達文西繪圖軟體、莎士比亞桌上排版系統 、經歷了 Windows 3.1 中文版到 95、98、XP、以及現今的 Win 7、Office、經營了很多人看的個人部落格等等，生活真的是很豐富。是個很好學、努力不懈的人。
內舉不避親，挺他一下。兒子啟伸
感謝尤宏源先生:拍製此影片留存“溪湖史記“！
發佈日期：2015年6月28日
溪湖迎晚燈 (街頂拚街尾)
時代是大正十年，媽祖生日搭戲棚，相爭敬神而賭氣，民藝比賽拼晚暝。
十字路為分界拼，晚燈囉咧透晚迎，街頂出名大杉兄，街尾煙筒拼輸贏。
雙方鬥氣拼陣頭，分晚出陣互拼鬥，車鼓獅陣鑼鼓哮，入夜街內熱噪噪。
街尾家婆目仔兜，街頂竹竿串出頭，拼輸藝閣請來逗，西螺鹿港請透透。
比藝午夜才收戲，到了戰時被禁止，留存懷念憶兒時，結束鄉里比藝技。
街頂街尾陣頭大車拼綜合記述
陣頭大車拼起因
１， 日治時代大正十年（年代依據民前６年出生陳課耆老口述）溪湖大厝內（現太平里）媽祖信徒，與大竹圍（現大竹里）信徒為慶祝“媽祖生日”搭戲棚而互不相讓起爭執，後經雙方洽談各搭一台戲棚各請一團戲班酬神，因此形成嗣後媽祖宮口廟埕，二野台戲大車拼成習，鄰近鄉村為看精采對台戲，每逢廟口有二台拚戲，就人山人海，非常鬧熱。
２， 糖廠有一種叫「西工」，那「西工」就是說他在做的工作是咱們台灣原本沒有的，算是比較技術化的，他們是在工廠打東打西啦，打製一些用具啦，那也有打銅打鐵 啦，那叫做「西工」，西工就是不是咱台灣工，是西洋式的工就對了，叫做西工。因西工高收入，單身集居於糖廠靠近劉仔厝庄邊獨身寮，因此很多西工，都會去街上的菜店，常常與人家打架，然後有「大杉」出來修理他們，最後才有「街頂拼尾」的情形。（轉載楊連基耆老口述）
戲棚分前後台（網路圖）
為表誠敬及爭氣（爭面子）當年有約定每年“媽祖生”，以中街十字路為分界“媽祖宮口”至十字路定為兩軍“街頂” 領導人「溪湖三保保正楊大杉」。十字路以南至大竹圍（包括糖廠）稱為“街尾”領導人「大竹圍保正楊斗」（萬全公司頭家）。街頂、街尾分為兩陣頭，輪流各出陣一夜演武術、陣頭大車拼（競賽）。
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