溪湖史記第三單元黑白想黑白講（6）之1，年青人之熱情愛

溪湖史記第三單元黑白想黑白講（6）之1，年青人之熱情愛

人生三段愛：男與女之愛大約可分為，年青人之熱情愛、中年夫妻之溫暖愛、老夫妻之相依愛。

溪湖史記第三單元黑白想黑白講（6）之1，年青人之熱情愛

年青人之熱情愛：

未婚青年男女互相交際，是人類一種情感的流向是極自然之事，也是繁衍人類的初步行為，互相欣賞、思慕之情，如不慎思，易成盲目之愛。

青年男女常憧憬如小說般的愛之幻夢，因而，對有好感之異性產生微妙的慕情，進入談情階段時，容易被奔放的熱情驅使陷入盲目之境界，因有潛在意識之好感在先，所謂︰「情人眼中出西施」對方舉止行動、事物一切都解為好處想，尤其是約會見面時，為熱情光芒遮蓋，只能看到對方刻意掩飾的一面，反面則疏於洞察，此種盲目心境之愛，應保持一段時間，冷靜觀察，慎重思考才能決定，終身之事。

近代年青人，普遍接受的教育程度高，各方面的知識較豐富，多數有自信理智慎思擇友能力，可是仿傚西洋思想，過於開放的社會風氣，使貞節觀念較薄弱，奉子命結婚的處處可聞。此類婚姻是否圓滿，見仁見智，有真愛的可能獲得幸福，如可一時衝動而犯的真是愚蠢之行。

依據統計現在十對夫妻就有一對離婚的數據，值得現代人警惕問題。昔時離緣（離婚）是極不名譽之事，除犯違夫行為以外少有離緣情事發生，書生亦忌替人書寫離緣書，據說寫離緣書墨汁潑在草上草會枯萎。娘家以嫁出之女，如視潑出之水，不會收留被離婚女回家。

昔時，男女間之交往非常保守，婚姻大事憑父母之命而締結，不能違命。

倘若，有心上人也只能暗戀於心中苦悶，難遂願，造成封建時代感情的犧牲者。

該時代最典型「三伯與英台」悲戀故事，應該有深察其愛之真諦、檢討自由之界限。

媒介婚嫁

現代青年男女，大多數先予認識，一段時間交際後才結婚，是戀愛結婚。五十餘年前，保守時代婚姻是很封建，當時談婚嫁由媒人，事前，認為門當戶對的男、女兩家試探意向同意後，始頻繁來往攝合婚嫁，談論工作，男女雙方由媒人牽引，以偷看方式認識對方，也有正式相親，對看之俗，滿意後才正式進行談婚嫁。

對看（相親）：由媒人介紹約時日，地點正式相親，大部分到女方家對看，俗說媒人嘴乎累累，有言傳一个小姐，一目，長短腳，其他身材都很好，相親數次都無法撁成功，她就發揮「乎累累」計，用偷看方式，當場媒人就說：「三人共五目以後無長短腳話」真的成功啦！男方看對方清秀，當場就表示甲意？當時，女方一腳踏在“户碇“一眼用門遮掩，只露出一隻眼，封建時代一諾定情就緣定了

封建時代結婚，也有連新娘面相如何都不知，專憑媒人，媒人嘴呼累累，因此配對如抽籤，憑好歹運。

昔時多於憑媒人之言促成婚嫁佔多數）及父母（代理看新娘）主意而成婚（可說（是冒險婚姻）。

媒介婚嫁，好壞由命安排，多數以認命委屈求全，所以有俗語︰「嫁雞跟雞飛，嫁狗跟狗走」論調。

戀愛婚姻，雖謂意志投合而婚，但談戀熱愛中「情人眼中出西施」式的傾向較多，對方缺點於盲目熱情，所掩蓋或美化而不察覺，待夢幻中的王子公主，漸漸醒，回復現實，為柴油鹽米問題煩時，夢幻與現實的差異大而失望，形成一種失落感，對於現實生活，必須付出較大的適應而努力，屬於較脆弱的愛。

憑媒結婚，素不相識二人，突然成為夫妻，已尷尬又期待，如此感受，多數認為緣份的安排，是隨俗認命者。此種婚姻感情，是日夜相見，性情優拙互見度較透明，以優補拙互相了解，慢慢培養出感情，感情比較穩定踏實，非戀愛者遇爾約會，只知面對被裝飾過的一面可比。

因此媒介婚姻，新婚期較少有羅曼的克氣分，但也可享受無波折的浸潤踏實新婚生活。

嬰孩出世後，妻忙於照顧孩子，夫妻中間多一層的阻隔，但孩兒是牽引夫婦之心絆者，有子萬事足，因此更鞏固夫妻無分彼此之感情，新婦也有已落地生根之感。

昔時是生母，親之以母乳餔育嬰兒，尿布用綿紗布，非常原始、傳統的充滿母愛，養育方法帶大子女。

媳婦二重奏（滿山春色 曲唱）

(1)

古早媳婦著愛知輕重，抰柴摑草著愛照起工，

點心五飩工契萬百頂，縫衫補褲一針一針捧。

 (2)

古早媳婦真會傳宗基， 一打半斤攏總無稀奇，

母乳飼子阿姐帶小弟，母慈子孝倫理知禮義。

(!)

現代媳婦自由閣輕鬆，瓦斯電爐設備方便人，

要食魚肉出聲人就送，要穿美衫錢出水噹噹。

(2)

現代媳婦二個恰恰好，多生一個無閒可疏頭，

牛乳飼子日時寄人兜，母子天倫像水倒頭流。

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