京劇又稱京戲,在台灣又稱平劇、國劇,是中國戲曲曲種之一。分布地以北京為中心,遍布全國。京劇是十九世紀中期,融合了徽劇[1] 和漢劇[2],並吸收了秦腔[3]、崑曲[1][4]、梆子、弋陽腔[1]等藝術的優點,在北京形成的。京劇形成後在清朝宮廷內得到了空前的繁榮。京劇的腔調以西皮和二黃為主,主要用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹。
程硯秋、尚小雲、荀慧生、徐碧雲五位著名的京劇旦角中的前四位。徐碧雲雖然當時也是極為著名的旦角演員,但是後來的成就遠不及梅尚程荀,故而其名不為人知。[1]
但是也有一些專家認為,所謂《順天時報》評選京劇「五大名旦」的活動本身就是北平「瑞蚨祥」綢緞莊為了捧徐碧雲而發起的,而梅程尚荀的「四大名旦」的稱號應該在1927年以前就開始流傳了,無論如何,四大名旦代表了京劇旦行藝術的最高成就是可以視作定論的。
四大名旦與當時梨園界的「通天教主」王瑤卿都有密切的聯繫,並或多或少地受到了他的教導或影響。王瑤卿有一句概括四大名旦的話:「梅蘭芳的樣,程硯秋的唱,尚小雲的棒,荀慧生的浪。」程的唱腔、尚的武功、荀的表演是他們最突出的特徵,而梅蘭芳的樣並不僅僅指他的扮相、外貌,而是一種整體觀感[2]。在四大名旦中,程硯秋曾拜梅蘭芳為師。
參考文獻[編輯]京劇臉譜
京劇臉譜
﹝臉譜起源與發展│臉譜的畫法│臉譜的種類│臉譜的顏色│臉譜的圖案
◎臉譜起源與發展 臉譜藝術與中國戲曲的發展是密不可分的,十二世紀左右就出現面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。相傳在南北朝和隋唐樂舞節目裡就有「假面歌舞」,這假面具就是臉譜的鼻祖。但隨著中國戲曲藝術的發展,戴面具演戲越來越不利於演員面部的表演,藝人們就用粉墨、油彩直接在臉上勾畫,而逐漸產生了臉譜。 特殊技藝變臉 臉變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。它不像其他戲劇表演,演員的化妝必須重新在後台換粧或換上另外的服飾或以布幕隔開,才能再出場表演;「變臉」最神奇之處,在於短時間內變出多款面譜。川劇的演員運用「變臉」絕活,能不換場就變出五種臉相,不管喜、怒、哀、樂、或是驚訝、憂傷都可以在一剎那間變化出來,使得演員能夠將劇中人物的內心起伏,藉由臉相的轉變,表現得更為淋漓盡致。如果加上換場,川劇演員更可以再增加七到八個臉相來,增加戲劇的張力和震撼性。最知名的川劇變臉大師是彭登懷 |
歌舞伎-日本
現代歌舞伎的特徵是佈景精緻、舞台機關複雜,演員服裝與化妝華麗,且演員清一色為男性。
歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國 ,她是島根縣出雲大社巫女(即未婚的年青女子,在神社專事奏樂、祈禱等工作),為修繕神社 ,阿國四處募捐。 瀟灑俊美,老闆娘一見鍾情,阿國表演時還即興加進現實生活中詼諧情節,演出引起轟動。 阿國創新的《念佛舞》,又不斷充實、完善,從民間傳入宮廷,漸漸成為獨具風格的表演藝術。
經過400年的歷史演變,古典化的歌舞伎已經成為日本傳統國粹文化的代表。在歷史上以寫歌舞伎劇本聞名的日本作家近松門左衛門,被稱為日本的莎士比亞,其數十本歌舞伎劇作,成為日本文學史的寶貴遺產。
周作人曾驚嘆:日本摹倣中國文化,卻能唐朝不取太監、宋朝不取纏足、明朝不取八股、清朝不取鴉片。而日本的茶道、禪宗和歌舞伎,恰恰是這種兼收並蓄構成了日本文化的獨特性。在日本,文化保護方面有其獨到之處,然而走過了400年的漫長歷史,不知道歌舞伎這種淒涼的歌舞形式還能向前走多久? (《新聞週刊》)
初期歌舞伎裡,女形以華麗的獨舞來結束整天的演出,也就是在一天的演出最後節目(稱為「大切所作事」),是非常受到觀眾歡迎的節目,因此男角色也開始跳舞踊了。而到了文化文政時代,開始出現了「變化物」,也就是一人分飾多角的作品,而今日所演出的獨立舞踊作品,如「手習子」、「藤娘」以及「伴奴」等,大部分也是屬於這一類型。歌舞伎舞踊和
日本舞踊一起並行發展,也是這個時期的一大特色。
初期歌舞伎裡,女形以華麗的獨舞來結束整天的演出,也就是在一天的演出最後節目(稱為「大切所作事」),是非常受到觀眾歡迎的節目,因此男角色也開始跳舞踊了。而到了文化文政時代,開始出現了「變化物」,也就是一人分飾多角的作品,而今日所演出的獨立舞踊作品,如「手習子」、「藤娘」以及「伴奴」等,大部分也是屬於這一類型。歌舞伎舞踊和
日本舞踊一起並行發展,也是這個時期的一大特色。
(松竹歌劇少女部分之後,在1928年東京松竹音樂劇節松竹歌劇團 )加入作為第一個畢業班。 日本女性歌劇第一次是Danpatsu男人喜歡女同性戀 的需要的“十字架的美”的綽號,並在1930至1940年的國家獲得了普及,伴隨著“火雞”的綽號。 松竹Taidan 1942年後,劇團主持,於1955年通過電影女星日活和生產合同。 這成為日本歷史上第一位女電影製片人,
Mizunoe Takiko(Mizunoe Takiko
松竹小女歌劇團
奧里TsuBan(奧里Tsusaka
1912年12月24日 - ),在日本的的演員。松竹女孩歌劇的布奇作為一個明星,1930 評論在同一松竹繁榮時期Mizunoe Takiko和寶塚歌劇少女的沙耶Fukuko,蘆原邦子得到普及的“跨美”與等[1]。特松竹歌劇的黃金時代[2] [3]Mizunoe和順序被稱為人。松竹Taidan後,也出現在電影裡,直到20世紀50年代初,通過與戲劇公司主持。然後,日本舞蹈,我從桌上退役將上演導師。
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