三叔公黑白想黑白講
溪湖地區二二八事件的始末(二)
林才壽與二二八事件
林才壽先生
訪問日期:24/12/2002 .
受難者:林才壽先生,將當年在溪湖地區二二八事件的始末,詳細地記載于下。
學經歷
航空學校學生時代林才壽照片
民國十五年生,彰化縣埔鹽鄉天盛村人,國小畢業後,就謮溪湖國校高等科兩年,畢業後到台北當學徒,一九四二年在因緣際會下,考上日本航空學校(東京陸軍少 年飛行學校)甲種第十五期,當年我十六歲,而第十五期的學員中,台灣人只有四人,日本人有四千,可見當時台灣人能考上航空學校是非常難得的;航空學校本來 要
讀三年,但因戰爭急迫,所以只讀了兩年半就畢業,畢業後我以兵長(上等兵之上,伍長之下)的官階,分派到日本山口縣的小月機場服務,在那我擔任的職務類似
班長,在當時能以台灣人擔任日本人的長官是不太可能的事,但卻在我身上發生;而我同期的友人大多分配到前線,而後一一在作戰中陣亡,現在想想,分派到小月
機場的我,何其幸運。
半年後,日本投降,我才乘坐著日本軍艦回到台灣,一時之間我失業了,一九四六年我先去溪湖天后宮學漢文後,便前往參加台中縣政府(當時彰化縣屬於台中縣)
代課教員的徵試,再次幸運地讓我考上,當年十月,我被分派到溪湖國校服務(月薪七十圓),隔年二月調派至埔鹽鄉的新水國校任教,記得當時我還去向校長 詢問;為何將我調至新水,後才得知,是埔鹽鄉親前往爭取,希望我返鄉服務。
組織自衛隊維持地方的治安
一
九四七年三月二日一個朋友從外地來找我,隔天我送他到溪湖坐車後,在溪湖街上閒逛時,看到街上人山人海,而且人心浮動,才得知二二八事件的發生。當時所有
的治安單位全都不見,根本沒人維持治安,一些年輕人提議組織自衛隊,於「青年自衛隊」便成立,正式成員都以二十多歲的青年 為主,且大多受過軍湖農會理事長楊春木先生,擔心農會公糧被搶,便將農會二樓提供給自衛隊當本部,並提供自衛隊的伙食,委請我們保護公糧及巡視市街。…
訓練,共約二十多位;組織自衛隊單純的只是為了保護溪湖鎮的鄉親,之後,因為自衛隊有一些是曾被日軍徵調到南洋作戰,而我之前在軍中的 位階最高,所以被推為隊長,當時擔任台中縣參議員,也是溪湖鎮人的陳萬福先生,送我一把短槍,以顯隊長的威勢,而楊永茂先生被推為參謀,拿著一把大刀。
糖廠借武器
因為當時的武力不足以保護鄉鎮,於是有隊員提議到糖廠借武器,當年糖廠的保警隊有武器,而當時保警隊撤走了,武器交由當時糖場會計課長陳任癸先生(台灣 人)保管,三月三日,我帶隊到糖廠交涉,陳先生先以無法決定,及先前也有他人前往借槍不成為由,不答應,但看到我配戴的短槍、楊參謀的大刀、堅強的陣容 後,以及我以公務員的身份保證借武器只為了維護地方的治安,陳先生不得不屈服,而我最後也以親筆簽名的方式寫了借據,陳先生才允許借給自衛隊三八式步槍十 幾支,子彈若干,卡車一輛。
台中空軍地勤單位借武器
當時各鄉鎮大都成立自衛隊,但都沒有武器,所以在實力上,溪湖鎮的自衛隊是附近最強的。三月四日就讀台中農學院(今中興大學)的吳榮興(前彰化縣長), 知道溪湖自衛隊有武器,便回溪湖,透過陳萬福參議員請我們支援台中的治安,商量過後,我便率領十七、八位隊員帶著武器,乘著卡車前往台中支援;當時大肚山 已經有國軍駐守,所以我們還偽裝成農夫,才順利進到台中市,當時台中學生隊的本部設在台中市民會館,一些民眾正在開會商量,但人心浮動,場面混亂,所以一 直無法順利開會,後來學生隊的林隊長找我們去守住各出入口,維持秩序,大會才順利完成,當天大會的策動人是謝雪紅,她還給了我一張名片;後來學生隊得知一 空軍地勤單位還有武器,便請我們前去交涉「商借武器」。
由於那空軍基地還有部隊防守,營門口還架著機關槍,所以我們決定再次偽裝成農民,並在卡車上以稻草遮蓋武器,到了營門口時突然加速衝入營區,因衛兵不敢向 營區內射擊;當我們衝入營區後,我立刻分派隊員的任務,並捉住一名士兵,脅迫他帶我們去找隊長,到了隊長室時,隊長還在和營門口的衛兵通電話,楊參謀大刀 一揮,砍斷了電話線後,我便向隊長說明來意;表明為維持治安,受學生隊的委託前來借武器,語帶威脅,隊長在我們的脅迫下,無奈地同意借給我們一輛卡車,車 上裝滿了九七式步槍(約兩百多枝)、子彈、手榴彈各若干箱,這些裝備大約有一中隊的武力,而我也在點清數量後,立下親筆簽名的借據。在我們離開前,隊長表 達對我們佩服之意,並親自送我們白米、豬肉、魚肉罐頭等糧食,足足裝滿一車。
被數名刑警圍捕
任務達成後,我們將武器移交給學生隊,只帶回幾箱手榴彈,第二天再幫忙分發傳單後,便將兩輛卡車都開回溪湖。從三月五日到十一日這幾天,我們自衛隊都駐守 在農會的二樓,並坐著卡車巡視街道,防止有人藉機破壞。由於大陸的援軍來台鎮壓,所以從三月十一日開始,政府各機關開始恢復運作,溪湖糖廠也開走一輛卡 車,
警察單位也悄悄回到溪湖,但這消息我們還不知道,當天下午,我獨自開著卡車巡視回街道,正準備回到農會,行經員林客運站時,兩旁忽然衝出數名刑警,將我圍
住後,把我帶到溪湖分駐所拘留(而其他隊員都平安,沒人被抓)。由於二二八結束後,許多百姓紛紛宴請政府人員和警察到家中吃飯,所以當晚分駐所中,只 剩下我和一位臨時刑警(因刑警數量不足,臨時找來的)張金錢;由於張金錢末受過訓練,加上不知事情的的嚴重性,所以張金錢竟然放我回家拿父親的印章來作 保,而走回天盛時已經晚上近十一點,家中老小都已睡著,我拿了印章後就走回溪湖分駐所,到了分駐所時,裡面空無一人。忽然間,一股沒名的恐懼讓我感到害 怕,我突然想到蓋了章後,會不會連累父親,不知我會遭到何種處置;想著想著,我決定將印章送回家中,展開我的逃亡歲月。
逃亡
逃亡真是一件艱苦的事,也非常可憐;我離開家後,就開始東躲西藏,四處走避,所幸朋友親戚們都還肯悄悄地支援我,我也曾躲回溪湖來,朋友們大多知道我的所 作所為皆是為了鄉親,所以大家都替我遮掩;因為我曾強行「借」了兩個單位的武器,而且有名有據地,加上交從台中空軍地勤部隊搶來的武器不知去向,所以我就 成了政府追緝的首要目標,到了後來,全彰化的軍、憲、警單位成立聯合大搜查,讓我逃亡更加困難,加上家中貧窮,無法提供我大筆的跑路費;五月中旬,國民黨 派魏道明接替陳儀擔任省主席,處理二二八的態度有所軟化。
自首
有一天我聽到「政府要寬赦二二八涉案人員,只要出面自首,既往不咎」的廣播,我因逃亡真的太苦了,便潛回家中向父母表達想自首的決定,從爸媽的言行中, 可看出他們的擔心,以及不願意我出面自首的心態,但看到我堅決的樣子,也只好在早上帶著我到埔鹽鄉長家中,鄉長看到我時嚇了一跳。鄉長直說無法為我排解, 在
我表明要自首的意思後,鄉長就帶我到溪湖分駐所,結束我兩個多月來的逃亡日子。待溪湖分駐所,做完簡單的筆錄後,我被送到員林分局。在員林分局錄口供時,
我提到開市民會時和謝雪紅有一面之緣,而且謝還給了我一張名片;當我說到謝雪紅時,那做筆錄的警員忽然嚇了一跳,好心地交待我,以後在受審時決不可提及謝
雪紅,並且刪除筆錄中關於謝雪紅的部分。口供問完後,我被送到當時駐守在台中的二十一師的軍事法庭,罪名「內亂罪」被判處死刑,當時我被關在二十一師 的倉庫中,那種倉庫長約一、二百公尺,共有三排,裡面都住滿了涉入二二八事件的民眾,而陳萬福參議員及楊春木總幹事也都被抓來,等候問訊。在二十一師軍事 法庭問訊時,有些犯人都被暴力相向,而我面對審問時,非常配合且很坦白,所以並未受到太多的折難。
被判三次死刑死裡逃生
申請複審開庭時,請來吳榮興幫我作證,但效果有限,我第二次被判死刑,後申請找林隊長出庭作證,但因林隊長一直不敢出來,所以又判了死刑。第三次死刑確 定後,雖有點灰心,但我還是提出第三次再審;開庭時,我已經被關了一年兩個月,法官說我罪證確鑿,武器怎麼可以用借的,是用搶的。但後來法官又說:「政府 對二二八乙案,確確實實有寬待之意,而你的犯罪事實很也明顯,但自調查你到現在,並未發覺你有私心或惡意,加上你又是自首,既然如此,可以考慮減刑。但內 亂罪並無輕刑之法,只有死刑一途,所以將你的內亂罪改成「妨害秩序」,判刑一年二個月,當庭釋放,你服不服?」聽到這句話,我當場痛哭並跪地向法官膜拜。 此時法官又對我說:「年輕無知、誤蹈法網,有心自新悔過,以後應該好好報效國家,服務社會。」從此之後,我秉持法官的教誨,做人正大光明。
獲得補償金建228紀念館
籌建二二八事件紀念館
解
除戒嚴後,政府當局漸漸鬆綁對二二八事件的緊縛,逐漸還原二二八事件的真相,一九九一年四月二十四日,中央研究院的黃秀政教授到家中,訪問我參與二二八事
件的始末,並於一九九三年出版的口述歷史第四期刊出訪談內容。一九九五年四月七日總統公布「二二八事件處理及補償條例」,並於同年十月七日施行,之後我 提出申請,獲得補償金。近幾年來,我想讓國人更加瞭解二二八事件的真相,於是向中央研究院申請印製訪問記錄的抽印本分贈,並向財團法人二二八事件基金會申 請補助,將於彰化縣埔鹽鄉天盛村番金路62之7號,籌建二二八事件紀念館,免費供民眾入內參觀。惟審核尚在進行中。
二二八受難者林才壽盼台灣人團結勿分裂..連結網路
2007年2月24日 ... 【大紀元2月24日報導】(中央社記者吳哲豪彰化縣二十四日電)住在彰化縣溪湖鎮的二二八受難者林才壽老先生,二二八事件時他和同鄉青年組成自衛隊 ...
住在彰化縣溪湖鎮的二二八受難者林才壽老先生,不僅將縣內的二二八受難者結合起來,最近更推動成立台灣二二八事件遇難先烈、恭祭協會,希望二二八的英靈能獲得撫慰。//中央社
全篇結束。
今日推薦網路台灣的歷史──在光復初期二二八事件影音片
二二八走過ㄧ甲子_台北城菁英大殞落_..9.09分鐘連結網路
郭弘斌作者簡介. 郭弘斌. 一九四一年生台灣台北人. 台灣大學商學系畢. 創立寶星有限公司、泰灣自行車公司生產室內健身車、美國加州Fitrim Sports Inc. 經濟部派赴 ..
編入"台灣四百年歷史辛酸錄"。
溪湖三叔公黑白想黑白講製作
附錄
�標題:誰是台灣神 投稿人 郭弘斌
四百年來台灣出現不少的台灣民族英雄,這些英雄為台灣打拼,為台灣犧牲生命是台灣神。
以下概略 述說台灣神。歷代的台灣神 郭弘斌 編著
郭懷一 1652年 荷蘭人來佔領台灣時間是自1624年至1662年,荷蘭人對先住民抽取「血稅」,也就是美其名服兵役, 荷蘭人又貪污腐化,引起了台灣人的憤怒。由郭懷一所領導的農民,在1652年九月對荷蘭人展開革命 。 郭懷一計畫起義的日期定在中秋節九月十七日(陰曆八月十五日),可惜有台奸告密。武裝起義不久郭 懷一中彈陣亡,郭懷一死前一直強調我們要做主人不要做奴隸。眾人追封郭懷一為大員王。
朱一貴 1721年 朱一貴見到滿清派來台灣的官員都是貪官污吏,又急徵暴虐,使得民怨沸騰。他是居住在內門鄉鴨母寮(今高雄縣內門鄉)。以養鴨為業,有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱。 1721年春,鳳山縣令出缺,台灣知府王珍為了私利,竟然派遣其次子為鳳山知縣。因派出的目的就是公然來污錢。而且行事危害全體台灣人民,所以眾人推朱一貴為盟主,焚表結盟,樹立黃旗,製「大 元帥朱」旗幟,又稱「中興大元帥」,正式發動對滿清的武裝革命,起義數日即有二萬人參加,並對 台灣府城進兵。
台灣的滿清軍被朱一貴打敗,都拋下武器而逃。 如此,自朱一貴揭竿起義以來,僅過十三天,全台灣島(台灣.鳳山.諸羅三縣)幾乎全部都落入起義 革命軍手裡。五月初,朱一貴攻下府城(今台南),國號大明,年號「永和」,大家不約而同將那滿人 的衣著即旗裝脫下,將長辮剪斷,恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。
五月上旬又有數萬人投奔起 義軍。到最高峰時,參加起義人數達三十萬人。
林爽文 1786年 林爽文彰化縣大里杙莊,藍興堡(台中縣阿罩霧.霧峰)人,曾任彰化縣捕。1774年林爽文成為台灣天地會的北路領袖。 1786~1788台灣爆發滿清據台時期規模最大、範圍最廣的農民革命起義事件,是由林爽文所領導的。
滿清多次由中國派遣軍隊來台,不能平息革命,最後集合全中國各省最精銳的部隊,傾全國之力來台 。滿清乾隆皇帝為此項軍事戰勝利,列入其「十全武功」之一。
林爽文在彰化城內,被擁為「盟主」,改元「順天」,創建台灣農民革命政權的獨立王國。消息傳至 南投.斗六各地人民也立刻加入反清行列。如此僅數日全台,除了台南府城及鹿港外,盡歸革命民軍 之手。 林爽文起義,前后經歷一年零三個月,參加人數達數十萬,它是台灣歷史上規模最大的農民武裝起義 ,是反外來統治者的最大夢魘。
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戴潮春 1862年 戴潮春,彰化四張犁人。組織土地公會、八卦會。訓練地方自衛隊,人數到達萬人。 1862年三月,滿清竟然殺了八卦會總理洪某人,這種行為引起八卦會的盛怒。戴潮春帶領八卦會眾, 舉手一指即攻下彰化,自立為王並以「大元帥」自居,分封林日成、陳弄、洪欉為南王、西王、北王 ,自為東王,又封大將軍、國師、丞相等官職,設置中央政府各機關,安撫百姓。成為獨立王國。
四 月戴潮春攻鹿港、圍嘉義;後攻大甲,得而復失。八月又攻斗六門、南下嘉義。戴潮春革命起義歷時 三年。
抗日三猛:
簡大獅 簡大獅淡水人,在日本人佔據台北之後,聯合各地台灣人,發動二次台灣人義軍,圍攻日本人所佔的 台北城。日本人大驚,不得不再次從日本派出援軍來台。與日軍血戰一百次,令日人恐懼。但是滿清 政府在1900年二月,將從淡水逃抵廈門的簡大獅逮捕交給日本。
柯鐵虎 在台灣淪入日本人之手五十年中,柯鐵虎所領導的鐵國山,以武裝抗日震驚海內外。日方調集二、三 師團兵力,配合憲兵、警察,但日本以先進優勢的武力仍然失守多處,傷亡頗重。自1896年六月十日 起至1902年八月止計六年二個月,在日本統治下台灣人成立的獨立政權在鐵國山,建元「天運」,這 是完全不附清,在獨立口號下成立政權的武裝抗日。
林小貓 從1896年至1902年六月四日止,計六年五個月。林小貓又名林少貓對日本侵略者進行武裝抗日。林小 貓世居南台灣的阿緱(今屏東)。自一八九五年日軍侵台,林小貓即召集義民,經常攻擊日人於阿緱、 潮州之間。集合下淡水溪左右兩岸二股勢力後,成為日軍十分頭痛,不可忽視的力量。
他與北部的簡 大獅及中部的柯鐵虎被台灣人讚譽稱為「抗日三猛」。 並曾佔領潮州城,圍攻恒春城。等偉大的事 蹟。
台灣客家民族英雄吳湯興、徐驤、姜紹祖
姜紹祖 新竹北埔人,時年僅二十一歲,是開發北埔墾首姜秀鑾之孫,客家人,以一己之力散家財募勇五百名抗日。征戰於中壢、安平鎮、大湖口、枋寮等處。
吳湯興 苗栗銅鑼灣人,秀才,能文善武,在滿清據台時期被封為「台民統領」。他率領新竹、苗栗義民軍數萬,捍衛家鄉,進而轉戰全台,在強大日軍火力下,奮戰不懈。戰至彰化八卦山時中彈身亡。
徐驤 新竹頭份街東興庄人,文武兼備,居身清廉,1895年時年三十八,統領頭份子弟義民軍,獨當一面,勇敢無比,自新竹、苗栗、彰化、台南,沿途數十戰,勇冠三軍。
余清芳、羅俊、江定 「?吧哖革命事件」發生在台南玉井,又稱為「余清芳事件」。 Page 2/3 http://www.228.net.tw主腦人物為余清芳(圖)、羅俊和江定等三人,余清芳是代表台灣人自衛本能的抗暴,又是主持統合抗 日。武裝起義時間是在1915年五月 至 1916年七月 計一年二個月。
台灣人對這外來的日本統治者採行武力鎮壓、利誘欺詐等技倆產生了一波波前仆後繼,死而無悔的台灣義民軍的反抗鬥爭。同時台灣的青年人起了鼓勵著追求自由人權,牽引著一股澎湃的台灣民族意識 ,來對抗日本殖民政府。
一群志在推翻日本統治並建設台灣國,以解救台灣同胞免受外來的統治。此事件南北串連,包括台北、彰化、南投、嘉義與台南等地區。它算是台灣在中期的抗日革命戰爭中規模最大而且犧牲最慘烈的抗日革命。
莫那魯道先(原)住民同胞的抗日,自1896年至1920年間,只計算較大型的抗日起義就有154起。 1910至1914年間日本花費了二百萬圓的財政開支,動員軍警總數達二萬五千人,二萬先(原)住民同 胞被殺害。繳獲火槍31500枝,由此可見先(原)住民抗日戰爭之慘烈。先(原)住民有自己的文化, 他們不願被約束,有如麻雀置於籠內只有死亡一途,不論籠內的食物及飲水如何。所以在孤自無援下 ,不計後果,向追求自由奔去。於是在1930年(昭和五年)十月二十七日爆發轟動世界由莫那魯道所領 導的「霧社事件」。
蔣渭水 在日據時期,蔣渭水自台北醫學校畢業後,領導台灣人進行台灣民族意識的反抗日本行為,設立醫院所得的一切,完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族目標十分強烈,蔣渭水1920年成立文化公司,多次參加議會請願運動,成立台灣文化協會,治警事件,在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」,組織台灣工友會總聯 盟等多項為台灣人無條件的獻出。
在多次入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞 須團結,團結真有力」的口號來解除內部的紛爭,免得讓統治者漁翁得利。 他受到全體台灣人的激賞,被尊稱為「台灣人的救主」。
好兄弟 台灣四百年來的開拓史,台灣都受到統治者以血腥的殺戮來管理台灣。以致有發生「三年小反五年大 亂」、「分類械鬥」等。這種遍地死屍的一直不斷重復在全台各地發生。 日據時期同樣地發生勇敢的台灣人「七年浴血抗日」、「十四年武裝起義」、「雲林大屠殺」、「阿公店大虐殺」、「?吧哖大屠殺」等等不可勝數的集體屠殺。
到了二十世紀國民政府在台灣也是展開 大屠殺,有計畫地將台灣人口3%,而且全挑精英屠殺。 統治者絕對不會給被殺者立碑建廟,甚至下葬都沒有。這些死於路旁、郊野的無名屍體,由各地各村莊將合葬,並建立一墓碑「大墓公」、「有應公」及運用「金斗廟」、「千家祠」、「大眾廟」等名稱來供奉。
台灣人有句諺語說「田頭田尾土 地公,莊頭莊尾大墓公」。可見大墓公數量之多與土地公等量。這是台灣歷史上受外來統治者屠殺後 的特有景象。
這群為台灣而犧牲生命的無名戰士,台灣人敬拜祂們,並獨創一個節日就是「普渡」,來祭祀,其所祭拜的神是稱為「好兄弟」,這也是民間二百年來就是拜的台灣神。台灣人愛台灣,不接受外來統治 者的毒性文宣,所以數百年來所留傳至今的反統治者的行動就是每年七月十五所拜的「好兄弟」。 Page 3/3 http://www.228.net.tw
以下概略 述說台灣神。歷代的台灣神 郭弘斌 編著
郭懷一 1652年 荷蘭人來佔領台灣時間是自1624年至1662年,荷蘭人對先住民抽取「血稅」,也就是美其名服兵役, 荷蘭人又貪污腐化,引起了台灣人的憤怒。由郭懷一所領導的農民,在1652年九月對荷蘭人展開革命 。 郭懷一計畫起義的日期定在中秋節九月十七日(陰曆八月十五日),可惜有台奸告密。武裝起義不久郭 懷一中彈陣亡,郭懷一死前一直強調我們要做主人不要做奴隸。眾人追封郭懷一為大員王。
朱一貴 1721年 朱一貴見到滿清派來台灣的官員都是貪官污吏,又急徵暴虐,使得民怨沸騰。他是居住在內門鄉鴨母寮(今高雄縣內門鄉)。以養鴨為業,有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱。 1721年春,鳳山縣令出缺,台灣知府王珍為了私利,竟然派遣其次子為鳳山知縣。因派出的目的就是公然來污錢。而且行事危害全體台灣人民,所以眾人推朱一貴為盟主,焚表結盟,樹立黃旗,製「大 元帥朱」旗幟,又稱「中興大元帥」,正式發動對滿清的武裝革命,起義數日即有二萬人參加,並對 台灣府城進兵。
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林爽文 1786年 林爽文彰化縣大里杙莊,藍興堡(台中縣阿罩霧.霧峰)人,曾任彰化縣捕。1774年林爽文成為台灣天地會的北路領袖。 1786~1788台灣爆發滿清據台時期規模最大、範圍最廣的農民革命起義事件,是由林爽文所領導的。
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林爽文在彰化城內,被擁為「盟主」,改元「順天」,創建台灣農民革命政權的獨立王國。消息傳至 南投.斗六各地人民也立刻加入反清行列。如此僅數日全台,除了台南府城及鹿港外,盡歸革命民軍 之手。 林爽文起義,前后經歷一年零三個月,參加人數達數十萬,它是台灣歷史上規模最大的農民武裝起義 ,是反外來統治者的最大夢魘。
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戴潮春 1862年 戴潮春,彰化四張犁人。組織土地公會、八卦會。訓練地方自衛隊,人數到達萬人。 1862年三月,滿清竟然殺了八卦會總理洪某人,這種行為引起八卦會的盛怒。戴潮春帶領八卦會眾, 舉手一指即攻下彰化,自立為王並以「大元帥」自居,分封林日成、陳弄、洪欉為南王、西王、北王 ,自為東王,又封大將軍、國師、丞相等官職,設置中央政府各機關,安撫百姓。成為獨立王國。
四 月戴潮春攻鹿港、圍嘉義;後攻大甲,得而復失。八月又攻斗六門、南下嘉義。戴潮春革命起義歷時 三年。
抗日三猛:
簡大獅 簡大獅淡水人,在日本人佔據台北之後,聯合各地台灣人,發動二次台灣人義軍,圍攻日本人所佔的 台北城。日本人大驚,不得不再次從日本派出援軍來台。與日軍血戰一百次,令日人恐懼。但是滿清 政府在1900年二月,將從淡水逃抵廈門的簡大獅逮捕交給日本。
柯鐵虎 在台灣淪入日本人之手五十年中,柯鐵虎所領導的鐵國山,以武裝抗日震驚海內外。日方調集二、三 師團兵力,配合憲兵、警察,但日本以先進優勢的武力仍然失守多處,傷亡頗重。自1896年六月十日 起至1902年八月止計六年二個月,在日本統治下台灣人成立的獨立政權在鐵國山,建元「天運」,這 是完全不附清,在獨立口號下成立政權的武裝抗日。
林小貓 從1896年至1902年六月四日止,計六年五個月。林小貓又名林少貓對日本侵略者進行武裝抗日。林小 貓世居南台灣的阿緱(今屏東)。自一八九五年日軍侵台,林小貓即召集義民,經常攻擊日人於阿緱、 潮州之間。集合下淡水溪左右兩岸二股勢力後,成為日軍十分頭痛,不可忽視的力量。
他與北部的簡 大獅及中部的柯鐵虎被台灣人讚譽稱為「抗日三猛」。 並曾佔領潮州城,圍攻恒春城。等偉大的事 蹟。
台灣客家民族英雄吳湯興、徐驤、姜紹祖
姜紹祖 新竹北埔人,時年僅二十一歲,是開發北埔墾首姜秀鑾之孫,客家人,以一己之力散家財募勇五百名抗日。征戰於中壢、安平鎮、大湖口、枋寮等處。
吳湯興 苗栗銅鑼灣人,秀才,能文善武,在滿清據台時期被封為「台民統領」。他率領新竹、苗栗義民軍數萬,捍衛家鄉,進而轉戰全台,在強大日軍火力下,奮戰不懈。戰至彰化八卦山時中彈身亡。
徐驤 新竹頭份街東興庄人,文武兼備,居身清廉,1895年時年三十八,統領頭份子弟義民軍,獨當一面,勇敢無比,自新竹、苗栗、彰化、台南,沿途數十戰,勇冠三軍。
余清芳、羅俊、江定 「?吧哖革命事件」發生在台南玉井,又稱為「余清芳事件」。 Page 2/3 http://www.228.net.tw主腦人物為余清芳(圖)、羅俊和江定等三人,余清芳是代表台灣人自衛本能的抗暴,又是主持統合抗 日。武裝起義時間是在1915年五月 至 1916年七月 計一年二個月。
台灣人對這外來的日本統治者採行武力鎮壓、利誘欺詐等技倆產生了一波波前仆後繼,死而無悔的台灣義民軍的反抗鬥爭。同時台灣的青年人起了鼓勵著追求自由人權,牽引著一股澎湃的台灣民族意識 ,來對抗日本殖民政府。
一群志在推翻日本統治並建設台灣國,以解救台灣同胞免受外來的統治。此事件南北串連,包括台北、彰化、南投、嘉義與台南等地區。它算是台灣在中期的抗日革命戰爭中規模最大而且犧牲最慘烈的抗日革命。
莫那魯道先(原)住民同胞的抗日,自1896年至1920年間,只計算較大型的抗日起義就有154起。 1910至1914年間日本花費了二百萬圓的財政開支,動員軍警總數達二萬五千人,二萬先(原)住民同 胞被殺害。繳獲火槍31500枝,由此可見先(原)住民抗日戰爭之慘烈。先(原)住民有自己的文化, 他們不願被約束,有如麻雀置於籠內只有死亡一途,不論籠內的食物及飲水如何。所以在孤自無援下 ,不計後果,向追求自由奔去。於是在1930年(昭和五年)十月二十七日爆發轟動世界由莫那魯道所領 導的「霧社事件」。
蔣渭水 在日據時期,蔣渭水自台北醫學校畢業後,領導台灣人進行台灣民族意識的反抗日本行為,設立醫院所得的一切,完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族目標十分強烈,蔣渭水1920年成立文化公司,多次參加議會請願運動,成立台灣文化協會,治警事件,在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」,組織台灣工友會總聯 盟等多項為台灣人無條件的獻出。
在多次入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞 須團結,團結真有力」的口號來解除內部的紛爭,免得讓統治者漁翁得利。 他受到全體台灣人的激賞,被尊稱為「台灣人的救主」。
好兄弟 台灣四百年來的開拓史,台灣都受到統治者以血腥的殺戮來管理台灣。以致有發生「三年小反五年大 亂」、「分類械鬥」等。這種遍地死屍的一直不斷重復在全台各地發生。 日據時期同樣地發生勇敢的台灣人「七年浴血抗日」、「十四年武裝起義」、「雲林大屠殺」、「阿公店大虐殺」、「?吧哖大屠殺」等等不可勝數的集體屠殺。
到了二十世紀國民政府在台灣也是展開 大屠殺,有計畫地將台灣人口3%,而且全挑精英屠殺。 統治者絕對不會給被殺者立碑建廟,甚至下葬都沒有。這些死於路旁、郊野的無名屍體,由各地各村莊將合葬,並建立一墓碑「大墓公」、「有應公」及運用「金斗廟」、「千家祠」、「大眾廟」等名稱來供奉。
台灣人有句諺語說「田頭田尾土 地公,莊頭莊尾大墓公」。可見大墓公數量之多與土地公等量。這是台灣歷史上受外來統治者屠殺後 的特有景象。
這群為台灣而犧牲生命的無名戰士,台灣人敬拜祂們,並獨創一個節日就是「普渡」,來祭祀,其所祭拜的神是稱為「好兄弟」,這也是民間二百年來就是拜的台灣神。台灣人愛台灣,不接受外來統治 者的毒性文宣,所以數百年來所留傳至今的反統治者的行動就是每年七月十五所拜的「好兄弟」。 Page 3/3 http://www.228.net.tw
郭弘斌作者簡介 - 臺灣心蕃薯情
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編入"台灣四百年歷史辛酸錄"。
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