三叔公黑白想黑白講: 台灣四百年歷史辛酸錄(16)︰台灣光復記

2014年3月18日星期二

台灣四百年歷史辛酸錄(16)︰台灣光復記

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【每日】新聞股市氣象星座政治（雅虎網）

序言
身在台灣島上的咱，不管原住民、新住民，早來慢來，同住台灣的居民，都必須知道，咱四百年間，遭受波濤起伏,克服萬難,過去歷史。關于台灣史記的書冊多種，如一一閱讀，非常費時，因此利用退休閒餘，依據各類史記，以通俗的台語七字四句連方式，著重「事」.「時」.「地」配入句內,(因此每句不限七字)以便連結”電腦”尋覓意願詳文,此辛酸錄也可當”索引”作用。

並藉此能使島民，深省過去，思考將來，如何祥和相處，同心一致，為台灣前程而努力。初次以台語四句連來表述，如有，句詞、錯字應更正之處請多多指教。

★★★★★★
台灣四百年歷史辛酸錄(16)

台灣光復記

日本治政五十載二次大戰日本敗台灣光復換世代歡喜熱潮滿島內

基隆港口迎國軍大批兵仔乘大船老兵幼兵一大群軍裝不同於日本

擔鍋帶傘背被蓆布靴步伐無聲叫踉蹌憔悴令人惜久年抗戰難恥笑

懷著憐憫與同情體會為國棄家庭陣頭鑼鼓真熱誠群眾鼓掌表歡迎

光復初來的官吏忙於劫收顧自己無暇體會島民意失察台民望團圓

接收團隊來台時只劫日產飽私利不管人民的生死是群貪官及污吏

台灣大量糖甲米被運大陸上海去破壞工廠的機器分解販賣真無智

殖民時代半世紀近代優秀的設備都被破壞真可悲察覺欲復已來遲

日產設施及財貨日治建設有遠計配合台民協力製都是血汗的代價

台灣大陸的分離長達時間半世紀大陸封建守舊時台灣已進文明期

兩方思想大差異初次來台的初期電燈點煙怪事起龍頭插壁費猜疑

生活文明的不同事事項項難溝通官界大展其威風台民嘆息大失望

希望光復相照顧無疑被視亡國奴被壓瀰漫心反抗仇視造成大風浪

★★★★★★

參考資料
(1)臺灣光復節簡稱光復節，訂於10月25日，係中華民國政府代表同盟國接管臺灣的節日。

記

中日甲午戰爭清廷戰敗後，臺灣、澎湖群島割讓予日本。第二次世界大戰日本戰敗投降後，於1945年 10月25日在太平洋戰區臺灣的臺北市舉行日本的受降典禮，中華民國國民政府代表盟軍接收臺灣。翌年8月，臺灣省行政長官公署頒布命令，明訂10月25日為「臺灣光復節」以為紀念。^[3]

依據中華民國《紀念日及節日實施辦法》，臺灣光復節屬於不放假的節日，而由相關機關，團體，學校舉行慶祝活動。

1945年10月25日日本在太平洋戰區臺灣的受降典禮，於上午十點在臺灣省臺北市公會堂（現為臺北市中山堂）舉行。降方為日本國所屬臺灣總督府，而陳儀則代表中國戰區最高統帥受降。

臺灣內外各方對「臺灣光復」抱持南轅北轍的解讀。
中國國民黨方面，早期台灣光復節是國民政府所訂立的國定假日，也是中華民國政府建立對台統治權的論述手段之一，因此在兩蔣時期是每年都會舉辦的大型紀念活動，而蔣中正父子也會向全國國民發表談話。由於蔣中正自日本手中取得台灣，國民黨以此將蔣介石作為民族英雄，並將其與驅逐荷人殖民統治的鄭成功相提並論。現在泛藍偶爾會利用造勢場合紀念台灣光復，並將之與後來的保衛建設台灣相提並論，視之為中國國民黨乃至於中華民國政府對台灣的貢獻，雖然這種說法有事實基礎，隨著時代變遷以及中國民族主義在台灣的逐漸消逝，現在官方對此節日已少有公開紀念活動。

(2) 吳濁流筆下描寫的國軍形容落魄地緩緩下了碼頭，迎接國軍的女學生們青春的臉龐上頓時出現不解的神情，彷彿在問，難道這就是軍容正盛的祖國嗎？當七十軍拖著鍋盆、穿著草鞋、插著雨傘走過歡迎民眾的身旁，這種落魄疲憊的歷史形象除了延續美國國家檔案館的資料畫面外，同時，演技指導也參考了小說家楊逸舟《二二八民變》的描述，力求重演鏡頭能夠如實呈現：

「有的用扁擔挑著兩個籠子，一個裝木炭、爐灶，一個裝米和枯萎的蔬菜。士兵們有的是十幾歲的少年兵，有的是步履老邁的老兵。大家都穿草鞋，有的只穿一只而一隻赤腳。跛腳的也有，瞎一眼的也有，皮膚病的也有，因為都穿著裝棉的綠色軍服，看起來像包著棉被走路似的，所以台灣人都叫他們為『棉被軍團』。背後插著雨傘，下雨時撐著雨傘行軍，隊伍東倒西歪，可謂天下奇景。」

(3) 美國駐台記者牛頓（William Newton）目睹台灣亂象，對台灣省行政長官公署痛加抨擊：“（一）台灣之中國行政當局充滿腐敗散漫氣象，毫無從政之能力。（二）重慶政府委派前往台灣之大小官員均竭盡其吸收貪圖能力，現台灣全島之血液幾一滴無餘。例如米食價格竟較戰時高至十倍，其原因不外官方以二元之值向耕農強迫徵購，而後以十八元之價售出。煤炭以二百元強迫購買，而以一千元售出，醣類及其他亦然。（三）劫掠恫嚇沒收及其他不顧人民權利之事件層出不窮，例如搶劫行人手錶寶飾之行為。（四）島上時常發現打倒主席（按台灣主席）之口號及標語。（五）台民台記者稱美國對待日本較台灣為仁慈，何以對日本僅使用原子彈，對台灣竟使用華軍也。” [3]

閩台通訊社編的《台灣政治現狀報告書》，稱接收5個月，台灣十分混亂，“三民主義”變成了“三眼主義”，甚至有人在舊總督府大門前掛起一幅大漫畫，後面有一隻喪家之犬垂頭喪氣出去，前面有一隻無能愚蠢之豬搖搖擺擺進來，以諷刺政府的無能。台灣又有“五天五地”的流行語：“日本投降前因為盟軍的轟炸，所以'驚天動地'；日本投降後聽到台灣的光復，所以'歡天喜地'；接收人員到台灣以後原性不改，所以'花天酒地'；重用日官輕視台胞政治混亂，所以'黑天暗地'；工廠關門交通阻塞物價飛漲，所以'呼天喚地'。” [4]這些感性的描述，從一個側面勾勒出台灣的亂象。台灣復興困難是日本發動侵略戰爭帶來的，即使大陸不派一人赴台，戰後台灣的接收與重建也是異常困難，把責任推給來自大陸的軍公教人員，完全是顛倒是非。