三叔公黑白想黑白講
（16）王姓.周姓入墾溪湖
王姓- 維基百科，自由的百科全書.. 連結網路
王姓是中國第一大姓氏，是世界三大姓氏之一[1]，也是中國最古老的姓氏之一。據中華人民共和國公安部對全國戶籍人口的最新（2007年4月）統計分析顯示：王姓為現代中國第一大姓，有大約9288.1萬人，佔全國人口總數的7.25％。另外，王姓亦是日本單姓之一，但極為罕見。
由於在多種方言當中，「王」與「黃」的發音極近。在吳語、贛語、閩東語、粵語中，二字則發音完全相同。為區別兩姓起見，王姓多以「三畫（橫）王」或「三橫一豎王」，黃姓則叫「草頭黃」、「大肚黃」等作為強調。…
王姓的起源与流布影音片10分鐘連結網路
王昭君，名嬙，字昭君，中國古代四大美人的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。 ...
王昭君- 楊燕7 分鐘 -連結網路
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。王昭君與西施、楊貴妃、貂嬋為中國古代四大美女。
王羲之- 維基百科，自由的百科全書.. 連結網路
王羲之（303年－361年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂…
「王羲之」的圖片.. 連結網路
三位王姓始祖，以前分别管辖厦门，漳州和福州，鼎盛期宛如福建王。
鄭成功屯兵廈門、金門，王忠孝隨鄭軍抗清。王氏族親為避免清廷迫害，紛紛遷居台灣，王忠孝也定居台灣，為王姓最早台灣的移民。王忠孝侄孫王璋，字昂 ...
卦山村與台灣宗親來往
卦山村位於福建省南靖縣梅林鄉天嶺山中，是南靖通往龍巖、永定必經之路。 村里王姓种德堂，属琅琊衍派，奉一世祖王维岳，與台灣王氏族親有親密的淵源關係。
王維岳福建平和縣人，獨生女王三娘，招贅陳榮甫為嗣，約於明末清初徙居卦山村，至今全村王姓120多戶500多人。歷代 逃荒外出謀生很多，族譜記載到台灣開族有九代孫王仕政、十一代孫王天佑、十二代王成生、十三代王位和王養、王使、王回、王錦四兄弟、十四代王定子、十七代 王秀坤等人，居台主要分佈台北市的仕林、板橋、大稻埕，台南的牛埔仔莊，嘉義的小梅村等地，按祖籍地不同房頭，分為伯戎派和法嵩派。第二次世界大戰前，兩岸宗親常來常往。道光年間，卦山村宗親王宜信往台灣探親，王仕政裔孫家業發展，帶頭並發動捐獻許多大洋為種德堂購買田地產業，收租作每年清明祭祖費用。同治己巳年(1869年)，牛埔仔莊光裕堂三房派嗣孫捐148元銀洋重修祖祠。族譜記載台灣捐銀還有王朝輝、王阿賜、王基山等18人。卦山村十九代王新若，1927年11月赴台探訪宗親，留下《旅台日記》，至今由其孫子王幸德、王文德兄弟保存，是關於兩岸宗親關係的珍貴資料。 （作者：郑金洪） （作者：鄭金洪）
姓.王姓入墾溪湖
1，彰化廳二林上堡溪湖庄溪湖，今彰化縣溪湖鎮太平里3鄰（王秋水先祖們一族）世居務農。
2，彰化廳二林上堡溪湖庄頂寮，今彰化縣溪湖鎮西寮里16鄰（王盛一族）世居務農。
3，彰化廳武西堡阿媽厝，今彰化縣溪湖鎮媽厝里３－４鄰（王明啟先祖們一族）同姓群居務農。
周平王之後，這一支通常被認為是我國周姓來源的主要部分。汝南安城周氏都是西漢汝墳侯周仁的後裔,周仁生十子,徙於安成。周仁5世孫周燕，生5子，後皆至 ...
周姓與黃姓不通婚記述
台灣自古均有口傳周黃兩姓不通婚的訓誡，本以為是同宗不可聯婚，豈知黃、周兩姓氏也有這一段令人感動的故事，本故事僅提供黃道周子孫參考。
“黃道周”公字幼平，號石齊，乃是明朝天啟二年壬戍科進士，臨大節志堅，矢孤忠處危急勇起，文官帶兵禦敵衛國，兵敗被執俘堅節不屈，大義凜然成仁。不祇明末，乃古今譽稱死節盡忠，“黃道周”是得選入盛祀賢士之一。
“黃道周”公學貫古今，精天文曆數，星宿諸說，著作有孝經集傳，坊表記集傳，周易八卷。欽點翰林院內閣大學士，由於耿直時遭貶放，尚升遷至吏部尚書、禮部尚書、武英殿大學士。尤其書法另成一家，其揮毫被刻石碑被選入長安碑林之列，為一代賢士名臣名滿遐邇。
黃 道周公家族族譜記載，道周公之前三代單傳男丁不旺，其父娶妻周家女，首胎就舉男丁即道公﹝初名祇稱「道﹞單字」，祖父欣喜垂老始穫長孫，舉家稱慶。三個月 後周家親翁壽慶，道娘帶道兒回娘家祝壽。穿著開襠褲﹝古時祇男嬰可穿開襠褲公開誇耀小命根﹞坐開腳奶車，婢女餵食，飯粒掉下貼在小命根上，婢女有事離開， 餓狗乘隙搶食，連帶小命根咬掉，終止小生命。此突發橫禍非同小可，周家深怕對黃家無可交代，更懼怕女兒回夫家會被冷落，全家商量結果，周家第三兒子的媳婦 也剛好生下一男嬰，大約也三個月左右，給妹冒充已死亡外甥「黃道」。議定後，再三藉詞拖延一個多月後始帶回黃家，讓人認不出冒替。
事 過境遷，此兒性穎聰慧勤讀經書，成人後竟然金榜題名高中狀元，況且乃三元及第﹝譜書祇載登壬戍科進士，或許傳說誇大其詞﹞書香世家出狀元郎，立旗杆祭祖先 〝光宗耀祖〞：其慶祝宴席上，賓客少不了官蓋雲集，仕紳盈堂，氣派非凡熱鬧異常。三名母舅按照古例坐大位，狀元朗親自斟酒示敬，三舅舉杯，從狀元朗頭戴紗 帽身穿官服細看入微，忽然傷神悲泣不成聲：狀元黃道詫異詢：「三舅是否有冤情或受欺侮之事」，三舅答：「舅確有受屈難言，祇有你娘方能申」。黃道問母親乃 知前因，兄妹深情讓兒替妹解圍之感動故事。黃道即修表奏請聖上，聖上降旨：將黃道加一周字，御賜改名為“黃道周”，特准黃周兩家均立旗杆祭祖，光耀門眉。 因此道周公有周氏血統，兩家則立訓不通婚成為慣例.
黃周兩家不通婚祇限於明末這兩家，並非禁止兩氏族：何況這個故事真實性尚待考證，而今卻傳播成為周黃兩氏族不通婚的慣例。黃周兩家事情已過四百多年，經歷幾十多世之前的事，不論在倫理上醫學上均可通婚，豈可讓陋習錯例繼續流傳存在：必須改正以免貽誤子孫良緣才是。
﹝資料來自黃氏家譜﹞。
“姓、氏”之解說！
據考證，中國人在五千年前就有了姓。那時是母系社會，人們只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”組成，形象的說明最早的姓跟母親有關。夏、商、週的時候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落或者所屬的部族名稱而來。 “氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以，您想知道您的姓氏起源嗎？請在youb找到您的姓，馬上就可知道結果了！
周姓入墾溪湖庄
1，彰化廳武西堡崙仔腳庄，今彰化縣溪湖鎮忠覺里1鄰﹙周氏先祖一族﹚世居務農。
2，彰化廳馬芝堡四塊厝庄土名巫厝，今彰化縣溪湖鎮西溪里7鄰﹙周氏一族﹚世居務農。
3，
下次介紹第一單元 第二章（17）張.廖.簡姓世居溪湖
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「母親には、ちゃんと白いご飯を食べさせているよ」
息子が答えると、鬼ババは、…
日本の諺（學習了解文意）
(にほんのことわざ)（日本俗語）
枯木栄を発す
（こぼくえいをはっす）
(枯木發榮)
枯れ木に花が咲くように、すっかり衰えて希望を失った者が、思いもよらぬ幸運にめぐりあうこと。
如枯木能開花一樣，衰到谷底失去希望者，巧逢想不到幸運的比喻。
譯者︰田舍の小(叔)父さん(溪湖三叔公）
溪湖三叔公開講部落格編緝
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