三叔公黑白想黑白講: 1，1994印尼.巴里島八日遊 (四) 2，【古早人講一句話】傀儡尪仔。

2010年7月29日星期四

1，1994印尼.巴里島八日遊 (四) 2，【古早人講一句話】傀儡尪仔。

三叔公黑白想黑白講溪湖三叔公開講

【古早人講一句話】

（傀儡尪仔）意：傀儡尪仔由人操控，抽一下就只能動一下，毫無自主功力之物體，因此，形容：遲鈍的,呆頭呆腦的,愚鈍的人為傀儡尪仔。不能自主之形式政體、人物，如過去「滿州國、皇帝」就是傀儡國家、傀儡皇帝。

皮影（亦稱傀儡、皮猴）戲歷史淵源

世傳傀儡起於漢高祖（紀元前256-195年）平城之圍，用陳平計，刻木為美人，立之城上，以詐冒頓閼氏，後人因此為傀儡。

印尼的皮影（Wayang Kulit）在一千年前便相當流行。印尼皮影戲的起源與傳統巫術有關，皮影被當作是祖先的化身，巫師則扮演溝通已逝祖先與生者的角色。隨著爪哇的印度教化與回教化，皮影戲的傳統巫術色彩雖逐漸淡化，但仍帶有相當的神秘性。

印尼的皮影戲偶造型特殊，不符合自然人體比例的長手臂與頸項、細瘦身軀、誇張的頭飾，成為其一大特色。與中國皮影相比，印尼皮影仍以古老技藝製作，皮影色彩較暗，欠缺透明的色彩效果。除此之外，印尼皮影的操作方法較簡單，主要是操蹤人物的身體、口或一隻手；而中國皮影操作複雜和靈巧得多，就以戲偶表現打鬥為例，印尼皮影戲偶是亂作一團；而中國皮影戲偶是手腳並用，功架十足，一拳一腿，有板有眼。除此之外，印尼皮影仍沿用火把作為光源，而中國皮影已發展至除了燈光效果外，還通過幻燈和投射機等新技術運用來加強視覺效果。

印尼的皮影戲經過申報已經被列為聯合國教科文組織人類口述和非物質文化遺產代表作，而中國的皮影戲流傳淵源之久、傳播範圍之廣、藝術形態之多，都遠遠超過了印尼皮影戲，從中可以看出中國的皮影戲的價值。遺憾的是，中國仍然未有申報，不然的話，這項成果肯定是中國的。

傀儡尪仔一條線　兩條線十條線　百條線　傀儡尪仔的運命　條條著靠人來扮.......請點藍字聽歌!!

三叔公黑白想黑白講