2017年7月19日 星期三

眼不能看,耳不能聽,口不能說,二十世紀偉大的作家與教育家海倫凱勒的故事


回應夏鉑勛網友上傳海倫凱勒名言,因此插上此偉大勵志故事

海倫凱勒
海倫凱勒是二十世紀偉大的作家與教育家,紐約前鋒論壇報尊崇她為美國二十世紀四大偉人之一。海倫所扮演的角色是無可取代的,因為只有親身經歷過三重痛苦──眼不能看、耳不能聽、口不能說──而又克服、超越了這些痛苦的人,才能真正明瞭殘障者的感受以及需要。她是上帝派來撫慰、協助不幸者的天使,更給一般人莫大的啟示。

直到6歲時,改變她一生的恩師──蘇利文老師出現為止。她說:「我的老師來到我家的這一天,是我一生中最重要的一天。」「她使我的精神獲得了解放。」「老師帶給我的愛心與希望,使我踏入了思想的光明世界。」

第一位畢業於高等院校的視聽障者
海倫對一切事物總是抱持著好奇心與新鮮感,求知慾非常旺盛的她,從小便立志:「有朝一日,我要上大學!我要上哈佛大學!」由於自身的障礙,海倫的學習過程比常人困難許多,她必須在課前將所有課文打成點字預習,課間則藉由蘇利文老師陪同,以飛快的指語來傳達教授的講說,非常地辛苦。此外,海倫凱勒在求學過程中,仍不斷思考生命的意義和價值:「我努力求取知識,為的是日後能夠活用,為社會人群貢獻一點力量。這世界上應該有一、兩件事是適合我做,而且只有我才能做的」「沒有極高的目標,那來極大的成就。」經由勤奮不輟地學習,1904年,海倫終於以優等成績畢業於哈佛大學Radcliffe女子學院,成為第一位畢業於高等院校的視聽障者。

堅定利他的志向
海倫凱勒:「蘇利文老師把一生的精力花在我的身上,鼓舞了我服務人群的心志。」畢業後開始到世界各地演講,她總是受到當地人的歡喜圍繞,原本臉上暗淡的盲者或常人,在接觸海倫之後,內心似乎被注入了無限希望與光明,不覺泛起了笑容。 海倫將一生獻給了盲人福利和教育事業,她極力在世界各地爭取興建盲人學校,為促進盲人治療計畫而奔走。她不僅在全美巡迴演講,並曾訪問35個國家,經常去醫院探望病人、接待來訪的盲人、回覆雪片般飛來的信件。她正面積極的人生觀、不畏艱難的堅強意志感動了全世界,她的愛心更是留給世界的寶貴財富。
(摘自福智青年網站)


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溪湖鎮史記(21)黑白想黑白講:彩繪人生


溪湖鎮史記2017年修正版 
溪湖鎮史記(21)黑白想黑白講:彩繪人生

 春去,酷暑來臨,俗稱七熱八熱季節,特由“三叔公黑白想黑白講“摘錄消暑故事,清涼一夏!

 
地球上有各類生靈動物,其中人類以自視具有感情,有思想的高等動物,人類,有感情才有倫理觀念,有思想才會產生慾望,可惜人間無十全十美事,十有八、九事不如意,人生為七情六慾惹事煩惱。
佛說:人人都帶著業障來世,為償還前世業障,才在此塵世,受苦受難,人有思考而生貪念,為生不帶來,死不帶去的財物,搏命煎熬一生,終歸也未得一物離開塵世,臨終是否,含笑歸土或含恨歸陰是在世中,領悟觀念而異所決定。
人真的如此悲哀的生物麼? 不然也,上蒼為測驗各人修為,賜予人類,七種的基本情,帶來人間,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
如將上列七情規劃為色彩,來比喻人一生成就,如彩畫一幅圖畫,看你構圖、著色如何?來判定為人修為。

色彩的含意
(喜為紅色)
以我國民俗,紅是代表喜,但有些他國、他們視紅為鬥爭,流血之象徵,各別有異同感法,但都視為充滿熱情的色彩。
(怒為青色)
色彩深沉,底細難測,台語形容詞中有一句氣咯面擦青,表
示怒氣沖天之意,因此怒劃為青色。
(哀為白色)
以我國民俗白是代表喪,也可代表潔、無洉清白之意。
(懼為灰色)
朦朧色調,失去生氣,黑白難分,極度不安之色。
(愛為黃色)
清麗高貴,祥和溫暖之色,多用於神明,皇室服裝之色。
(惡為黑色)
陰森恐怖,危機四伏之恐感色彩。
(慾為紫色)
陰麗神秘,紅青混和的詭異色彩。

彩繪人生:其成就為一幅被視為,名畫流傳萬世,或隨便塗鴉亂彩,被投棄紙屑籠,決在構圖及如何調和色彩來完成,是最大關鍵。

初臨人世,雖有出生環境不同,有富、有貧之分,但人生的彩畫起點是一律平等,都是純潔一張的白紙交付彩晝者,人之初性本善,只是紙質不同有精(富家),粗(貧家)之分而以,彩晝過程,不是紙質精,粗就會影響彩晝格調。
如何將一張白紙來彩畫出一幅名畫,全憑作晝者之涵養、造化而定。

色彩之運用:
紅是豔麗
熱情洋溢色彩,是,也是鬥爭、流血之徵,用色應適可就好,紅即喜,喜則樂,戒處是怕,樂極生悲,雖處於登峰造極成就,已無高處可登,也要考慮下坡時。
紅之美無可否認,但紅花也要綠配,萬綠中數點紅花點綴,會形成一幅調和的畫面,因此紅也
不可,自大忘形,有群綠扶持,才能成一幅美畫。
紅色過多會變成,烈火熊熊的煉獄,或鬥爭流血的血醒畫面。 (不可樂不思蜀)

青是深沉:
難測其境,代表,如無涯的青藍天空,無角的怒濤海洋。用時如揮筆,天無涯,海無角方式,無限度來彩筆著色,晝面會呈現出一幅,充滿陰森、恐懼晝面,失予和氣感。(忍氣生財) 

白是清潔
純潔無垢,代表,也是將有歸無,還元之意。
我國用於喪,表示,棄捨一齊有色彩心境,一心素淨,服喪盡孝之意,歐美地區,在婚禮服     用白色,表示神聖純潔。哀即悲傷,失掉、親人、心愛的財物就,產生悲傷心境,將有歸無。
其痛苦心情,尢其是失親人,財物算來是身外物,時間一過較容易看開,親人則不同,所以心傷難瘉,是感情動物特有之悲。

去了就喚不回來,扯不平心情是弱者行為,應節哀,接受將有歸無的事實。
消失過去一切等於剩下一張白張,此張白紙應慎重,再規劃重新,彩繪將來人生。由喪失中堅強東山再起,有一句話說得好:(哀兵必勝)  

灰是不安:
黑白不清,代表,其黑不黑,白不白,介在其間色灰色是令人感覺,不安,喪失自信,心灰意冷,孤立感,是屬不受喜愛的色彩。
可是有智慧的彩繪者,用心加一點紅色調和出來的色彩就不同,變成柔和幽雅的粉紫紅藤花色,人生彩繪就是有如此,非常微妙的變化畫法。

欲完成一幅出色人生彩繪,不可單靠三原色紅、青、黃,用點智慧,技巧由三原色,調出各種色彩配合,才能繪出傑出名畫。(事在人為)

黃是高貴:
華而不俗,代表愛,其透明晶潔色彩,自古就被視為高貴色調,上天玉帝,下界皇帝都被彩晝,著黃龍袍,可明證。

其透明晶潔有,神聖不可侵犯,真誠奉獻親善之象兆,此色色彩雖不特別耀眼,如果摻一點紅()則顯出,金光普照之金黃色,將人生彩繪上呈獻祥光。

將黃加在青()會化色為生氣蓬勃的溫和翠綠色,此仍善用黃()最佳的運用彩繪法。

如摻其他,像黑(),紫()其透明度即,昏暗不亮,晶潔清麗變為混濁不清怪異色彩,此點是黃()之可貴處,任何邪色都無法用黃()來掩蓋其昏暗色彩。
彩繪者請慎重用色,不可濫用。(愛是清純真誠的)

黑是邪惡:
難見天日,代表,陰森難測其底細的恐怖色彩,要用此色要有高智慧及巧妙技藝,唯一能繪出一幅名畫是,以濃、淡配合的水墨畫最合適,完成一幅畫時,題名填詩也非黑色不可,其他使用黑色應格外小心。(惡馬惡人騎)

紫是沉美:
暗中藏麗,代表,是紅()與青()的混合色,此色與黑同,用時可淡不可濃,用淡紫色畫朦朧中的遠山,會使畫面產生典雅氣質以淡紫著色女人,輕紗形的衣裳上也很悅目。

濃紫色則很難在畫面上適用,濃紫色印象中用在,靈棹上神主牌傍的紙糊奴才,衣裳最合適。
因此可見用紫()著色於彩繪中,分別用淡紫色是屬良性慾望色,以強烈濃紫彩繪是惡性慾望。

食慾、性慾:
良性慾望人類為生存,為繁衍後代難免存有本能性的欲望如食慾,性慾。

食慾,從事正規行業,付出勞力,所換的流汗代價,來滿足食的慾望及欲擁有一處溫暖的窩,來避風雨,繁衍後代,慾望都屬於良性的慾望。

為傳宗接代,上蒼賦予人類俱有本能的慾望性慾,在合法的夫妻間,神聖履行滿足慾望,並達成傳宗接代,也是良性的慾望,

惡性慾望
有安定的生活,也有溫暖的家庭,尚不知足,以違背良心強獲慾望,是惡性慾望,慾望是無止境的,人說:「人為財死,鳥為食亡」,以不擇手段,得到勢利,得華屋,百戶也只能住一戶,得千甲土地,死後也只佔一窟墓穴,得高權地位卸職,也是成為平民一個,背反家庭倫理,到處尋花問柳,都象徵濃紫色,是彩繪版上最不調和的色彩     
以七彩趣解世局
青天白日:
象徵,日正當中,氣勢萬千,以春、夏、秋、冬,四季輪轉一年,各季都佔有三個月,但每季的,日正當中的白日,氣勢都有差異。
春季:
白日,逢春草木皆綠,鳥語花香,雖也有春雨綿綿時,但在晴朗的青天上,發出溫暖的光茫,春滿大地,是最怏樂的白日。

夏季:白日,光芒耀目,烈日當天,氣勢最盛,但要應付驟雨,搏鬥颱風,波譎雲詭,是最富有變化的白日。

秋季:白日,光茫強轉柔,大地秋風掃落葉,群山處處紅葉紅,是春耕秋刈期,也是當空最短的白日。



冬季:
白日是要與寒冷,惡烈風雪氣候相爭,才能在灰色雲間,偶爾露出,微弱的光茫,是最不得意的白日。
青天、白日、滿地紅:
革命熱血滿地流,滿清皇朝勢不守,青天白日成主流,紅禍狂掃勢難留,
青天變紅成敵仇,退守孤島白日旗,得天獨厚待時機,祈望祥和再變天。

白五星滿地紅:
不敵日月閃光茫,星光雖遜日月光,天際隱星難測防,五星旗下滿地紅,
四周群紅大變動,棄守紅壘談大同,自由世界顯光茫,民主時代民為王。

綠島白十字綠地:
翠綠象徵稱和平,綠恐成惡鬥爭,去仇除怨圖遠景,志懷白十遠道程,
島上污染先掃清,心平氣和備執政,只護綠島事少成,五族共和慶太平。 

七彩含意:
人生彩繪用七色,極而紫多樹敵,如怒濤須鎮靜,色高貴博愛情,
為純潔最神聖,懼不安心難平,是恐怖無光明,色淡化瑞氣呈,

彩繪人生重心情,原色三彩過鮮明,多採間色調畫性,名畫萬古留芳名。

(完)

回:如何看,三伯,英台苦戀記?


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2017年7月18日 星期二

溪湖鎮史記:(19):黑白想黑白講:兩位活菩薩


溪湖鎮史記2017年修正版 
溪湖鎮史記:(19):黑白想黑白講:兩位活菩薩

 春去,酷暑來臨,俗稱七熱八熱季節,特由“三叔公黑白想黑白講“摘錄消暑故事,清涼一夏!

兩位活菩薩
祭祖為我國傳統的行事,在台灣尤盛。崇拜祖先是敬神的出發點,不敬祖先,敬神何用。
個人即遠祖連綿不斷廷續下來的種子,代代傳播新種子,使新苗能健壯有力,因此祖先代代都派有兩位守護神,在新苗身邊守種育苗,那是活守護神,父母,是比任何神祗,對予我們的庇祐保護都最積極,最盡愛的活菩薩。

育苗必備:

土壤:
一粿小種子萌芽至壯大開花結果,需有適當的土壞來培養,也要充沛的水分來滋潤,更需溫暖的陽光的照射,都全靠兩位活菩薩的賜予及庇護來完成。

土壞可比生存的環境,環境有高山平野,土壤也有肥沃與瘦瘠。

簡曰:
高山靈氣造林木,平野肥沃產五穀,深山鳥獸自由樂,平地六畜平安福
肥沃地上群綠盛,痠瘠地下埋精靈,肥地四季可收成,瘦地藏玉待琢明。
 處境雖各異,都各有所長,其成長只待個人能否握其長處,發揮而定。

水:
水分可謂生長的必需,天然,有雨水、泉水、河川、湖泊等水源,人為,則有水庫、水井、水道等供應措施。

簡曰:
只靠天水難生存,依賴人為來滋潤,拱水施肥莫過分,超施肥料苗爛根,
適度灌溉強根基,滋潤苗床常年青,及時降雨福天來,只怕暴雨來虐行
育苗應於人為給水,施肥來照顧,偶爾幸得逢時雨來解旱,但單靠雨水滋潤是最不智,過多的水,如暴雨,洪水是毀滅苦心培養的苗木之大敵。

陽光:
簡曰:
陽光普照溫四季,曠野簷下都受惠,靈氣盈育在身邊,盡納靈氣莫遲疑,
天靈地氣雙福在,生氣蓬勃花開,根幹強固枝葉茂,幼苗育大成良材。
地氣只能養其形,形無靈,缺靈也不可,因此必需照射陽光培靈性。
上述父母育養下代的必備觀念。土壤代表家庭,水分代表養育,陽光代表教育。

大地土壤有高山,平地,也有肥、瘦之分,人生同樣身分有貴賤之別,家境也有富、.貧之差,不管出生何等何級家庭,都各有長處,如種花栽木,視花木,各有不同栽培法,溫室培養,陽光下種植,一樣有成就的道理

有始就有終是天地間的定義,承祖先“命“延續後代,栽培幼苗成材,完成責任後,後段人生是,寡慾淨心,靜待天命之期,命終,如歸鄉,何懼之有,俗說:「生死由命,富貴在天」之道理。

父母之愛:
父母給子女之愛,是永恆不變的天生之愛,最具真實的骨肉情。
父母給子女無盡的愛,其付出之愛可說捨身之愛。
天然之血親關係,使然,此愛永不移,情不變。
自當父母起,嬰兒至成年,人到了,白髮的年紀,還是,掛心憂子孫,至死憂不止,憨父憨母無怨語,唯祈兒女萬事能順利。

頌讚:天生之愛
自古廿四孝傳載,揭揚肉親天生愛,父母慈愛深如海,古今親情永存在,
今年發生多水害,桃芝納莉相繼來,父母救子災中內,顯露父母的真愛,
颱風暴雨大水災,嚙指以血救後代,臨危發揮慈母愛,感人故事傳國內,
脫危已離火險界,為救兒子走回來,父子同歸葬火內,骨肉之愛真偉大,
令人鼻酸流目屎,近世人情踓變歹,父母天生無限愛,血親情繫永恆在。

颱風納莉 (2001年) - 維基百科,自由的百科全書(點擊看詳文)


】即祖先延綿下來的命脈,無祖先則無我,無我即萬事皆無。
飲水思源食果子拜樹頭,是我們久年來,不忘本不忘恩的傳統德行。
因此人人應先敬祖先,後祟拜諸神,才是為人祟神敬佛的順理,諸神也是人類的祖先,其完美的人格受人敬仰,典範的德行受人祟拜,徹理的聖言受人信仰,是人類無形的精神糧食,人類必敬,必拜,其聖理,必從,必修其德行。
然而【無我】則何有崇神之本可言。

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2017年7月17日 星期一

溪湖鎮史記(20):黑白想黑白講:談古說今

 
溪湖鎮史記2017年修正版 
溪湖鎮史記(20:黑白想黑白講古說今

 春去,酷暑來臨,俗稱七熱八熱季節,特由“三叔公黑白想黑白講“摘錄消暑故事,清涼一夏!

古說今;

前所談都是傳說的靈異論事,其餘小說、戲劇中各種令人興奮、大快人心、奇異事物,如吐劍光、掌心雷、騰雲駕霧、蓮花化身等是囝仔時代最愛看,在幼少心靈中最憧的事物。將神怪事物,比比現代科技產物會很有趣的對比,如古早的,吐劍光則現代的短槍掌心雷是手溜彈、騰雲駕霧是坐飛機空中飛行、蓮花化身是複製人…

註記:複製人英語: human cloning ,或音譯作: 克隆人 ),是用複製技術來複製出一個和被複製的人相同基因的一個人或者部分組織 ,是一種無性生殖 複製人這個術語一般用來指人工的複製人; 雙胞胎是比較常見的一種,是通過自然的複製方式來發生的「 複製 」。

 談古說今趣比:
第一段︰
古早悟空,一把十萬八千里,現時飛往,月宮遊賞非稀奇,
古早神仙,騰雲駕霧真神,現在凡人,天空旅遊能隨時。

第二段︰
古早隱身,幻影千里傳音聲,現時無線,衛星傳訊顯音影,
古早移山,倒海水淹金山寺,現在一顆,原子毀滅廣島市。

第三段︰
古早觀星,望斗測象論天文,現時天文,精密科技知風雲,
古早仙術,蓮花化身復靈魂,現在科,發達能以複本尊。
第四段
古早傳說,九層天外非是虛,現時太空,星際交往非神秘,
古早仙術,是外太空的神秘 現在科技,只是仿古的初期。

論:V.S

古:樊梨花移山倒海:  白蛇水淹金山寺

白素貞在法海留我情郎,收我寶貝後,圖施報復,騙來四海龍王,興雲布雨,銀濤湧浪,淹上金山寺

她本欲溺死這滿寺的禿驢,以消此恨,想不到法海早知她有此一著,付與眾僧靈符,看見水到,念動真言,將袈裟抖開,眾僧將靈符向水丟下,只見水勢倒退,銀浪滾下山去,可憐鎮江城內不分富貴貧賤,家家受難,戶戶遭殃,溺死許多人

白氏不知會導致此悲慘結局,看了大驚,覺得自己犯了個彌天大罪,逃回清風洞中去。
慈悲為懷的法海,不和他的僧徒自入地獄,對水倒灌入鎮江城溺死無數生靈的慘事,卻只以一句總是天數使然輕描淡寫地帶過。

即使後來許仙下山,在斷橋與白蛇相會敘情,回到錢塘老家,生了兒子,安居樂業,與世無爭,法海仍跋涉而至,讓不知情的許仙持缽將白蛇罩住,鎮於雷峰塔下。

事實上,法海只是無情而僵硬地執行天上神明所交付的意旨而已,在執行此一懲惡伏妖的任務中,法海的水退金山拆散美滿家庭,其實比白素貞這個暗影所犯的罪孽更為深重。
(取材自網路)

水淹金山寺可連想到印尼大海嘯:
OO四年十二月廿六日發生的大地震以及後來引發的大海嘯,橫掃南亞及東南亞沿岸地區,嚴重破壞印尼蘇門答臘島地區。
島上不少市鎮被痍為平地。道路、學校、與醫療設施均蕩然無存,截至一月十日為止,印尼的死亡人數估計超過113,306人,失蹤者超過10,073人。
因為缺乏乾淨用水、適當的遮風蔽雨處所和公衛設施,逃過一劫的生還者如今卻面臨日增的致病危機。許多家庭的生計不繼,還得面對失去家人及朋友的傷痛。

中央社報道說,台灣國立中正大學地震研究所教授陳朝輝表示,此次四川地震的能量約是台灣921地震的20倍以上,約是二戰結束前美國投擲在日本長崎、廣島的那種原子彈,252顆爆炸的總和,威力相當驚人。

(移山倒海←→大地震)
古早移山倒海能移動大自然的仙術,是不是,作家將當時發生的大地震、大洪水靈機一動編入小說內,加強劇情可看性也未可知

今:一顆原子毀滅廣島市
194586早上815分,日本城市廣島被投下原子彈。
這是一次集科學、技術、軍事及政治於一身的賭注,寫下二十世紀最重要的時刻,自新墨西哥首次測試直到原子彈真正投下廣島,歷時僅僅只有三星期,原子彈投畢後,有接近十萬人即時死亡。
為迫使日本迅速投降,1945年8月6日8時15分,美軍一架B-29轟炸機飛臨日本廣島市區上空,投下一顆代號為小男孩的原子彈。小男孩是一顆鈾彈,長3米,直徑0,7,內裝60公斤高濃鈾,重約4噸,梯恩梯當量為1.5萬噸。炸彈在距地面580 空中爆炸,在巨大衝擊波的作用下,廣島市的建築全部倒塌,全市24.5萬人口中有78150人當日死亡,死傷總人數達20余萬。
8月9日,美軍又出動B-29轟炸機將代號為胖子的原子彈投到日本長崎市。長崎市約60%的建築物被毀,傷亡8.6萬人,約佔全市總人口的37%。815日,日本宣布無條件投降,9月2日簽署投降書。第二次世界大戰至此結束。

美國用原子彈轟炸廣島和長崎,也使日本人民遭受到軍國主義者發動侵略戰爭帶來的嚴重災難。日本人民成為戰爭的受害者,同時也親身體驗了原子彈造成的無窮遺患。截至2007年8月,廣島因受原子彈傷害而死亡的人數已達253008(數字來源取材自網路)

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台灣1999921凌晨14715.9秒﹐「9·21大地震」; 國姓鄉九份二山大崩坍,將近40名村民活埋在難以估計的土石底下,地震造成2.415人死亡、29人失縱、11.306人受傷、近11萬戶房屋全倒或半倒。
台灣9·21大地震 震威相當于八顆原子彈。
 

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