2017年6月16日 星期五

溪湖鎮史記(1)唐山墾民入墾溪湖


溪湖鎮史記2017年修正版

溪湖鎮史記(1)唐山墾民入溪湖

 編輯溪湖鎮史記動機

回顧荷蘭,日治、戰時、光復、 各不同時代“殖民生存“經過辛酸、艱苦、饑餓、容忍,堅韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,歷史。

退休後閑餘,常以電腦寫回憶雜文感想等消遣時間。適逄民國88 年間本鎮籌編“溪湖鎮志“而被聘參列開會“溪湖鎮志“編輯,由各界熱心的學者組織小組執行。當時感得很有意義,值得投力之工作,因此閱讀彰化、新營等「市志」做為參考,兩市都很用心致力於圖文充實內容,可是都採用傳統報告式編輯法,似缺吸引閱者興趣,編製者所費苦勞,終歸只成為書架上陳列成為古董書冊而以,溪湖鎮志因故停辦未完成。

因此,擬嚐試我的構想,以“溪湖鎭史記“之名,蒐集故鄉各朝代的(文傳史記分為清朝、日治時代、台灣光復後,加之民間口傳野史依據鎮內耆老口述,(耆老座談會口述歷史),及我七十餘年親歷其境,觀歷史轉變,註記(七十年見聞記)為依據編輯製作,正確性可信度溪湖鎮史記

溪湖鎮史記“並編成可與電腦網路連線,有永久可用活動性電子書(可引進入網頁,閱讀每天新聞、最新政令、社會活動,音樂等隨時,探索,更多無盡知並可選幽美音樂伴你看史記,「電腦光碟CD雜誌」一片在手如擁有一圖書寶庫之妙用。
 編
上記是我的構想,嚐試,革新的方案,能得共嗚者幸甚﹗

發案人 楊永川 2001
知,

簡介:溪湖理位置

彰化縣溪湖鎮,位於東經120”26’120”30.3’度,北緯23”58.15’23”55.2’度,剛好位於台灣西部走廊之地理中心點,現在以漢寶草屯東西向快速道路,貫通中山高速公路,中部第二高速公路,漢寶臺中東西向快速道路及西濱快速道路,位於彰化縣之中心點:中山高速公路即沿溪湖鎮東境開闢下溪湖/員林交流道即進入溪湖鎮下交流道3公里即進入鎮中心溪湖鎮位於交通要衝自古為兵家必爭之地近代則可惜尚未發揮其地理優勢。
溪湖鎮,東西寬5.28公里,南北長5.12公里,總面積共32.0592平方公里形狀似中國大陸分為25個里344個鄰.地勢平坦水利興盛土壤肥沃氣候適宜物產富饒少天然災害成為特定農業發展區。



渡台悲歌


唐山過臺灣,心肝結歸丸」過番剩一半過臺灣無底看」「六死三在一回頭「金門不認同安,臺灣不認唐山」閩南人、客家人變成在地化、本土化、土著化。

「勸君切莫過台灣,台灣恰似鬼門關,千個人去無人轉,知生知死誰都難」
清季一位無名詩人吟出,當年渡台心境,此歌後來被命名為「渡台悲歌」,勸告大陸親友千萬不要走上渡台之路。

 唐山墾民入墾溪湖
但是當家園兵荒馬亂,飢餓連連時,終究不得不到海外去試尋一條生路,當時閩粵兩省,人口早已過剩,謀生困難,聽說台灣地廣又肥,都想來創業開基,如此情況下,康熙年間第一批楊姓移民,離鄉背井,由祖籍福建,冒險橫渡黑水溝(台灣海峽)來台。

當時心境,抱著對桃花源的追尋,也隱含著死生不知的恐懼,登陸台灣西海岸(鹿仔港附近)及北港、麥寮一帶,盼望能尋找到新天地。

踏入台灣,展現在眼前的景觀是,(依據天下雜誌,"發現台灣上冊"描述,1621年台灣)轉載:那時台灣多是茂密的原始森林,樹林直長到海邊來。

進入森林深處,會發現密樹遮天,大白天黑的像夜晚,只在風吹樹動時,才看得到一線天光,偶一抬頭,可能驚見一隻身形有如兒童的老猿猴高踞樹枝上,圓睜著一對大眼睛:低下頭來,又看見一條長蛇,蜿蜿蜒蜒從腳邊爬過,野生鹿漫山遍野,毫不畏人。

島上的原住民至少有十餘種不同,與漢人相處的還不錯,常常用鹿皮、鹿肉,換取漢人的鹽、布、首飾等,是一塊可耕、可獵、可漁的好地方。

森林,野生鹿遍野的鹿仔港,鹿港因此而定名,為欲尋找三條件較齊備的地點,第一件為不離水源,沿舊濁水溪支流,覓尋到一片廣大的,溪邊沙洲平原,此處茅草叢生,高過人身,四周環繞著沙崙,崙上雜木,野竹密荿,形成一處小盆地,處處有沼澤。

發現有野生稻,(依據前記發現台灣上冊記載):台灣有野生稻,品種比大陸好,但原住民不善農耕,又沒有農具,稻禾成熟時用手採拔,一甲稻田要幾十天才能採收完,開墾時也用手挖地,產量自然不多。

據渡台先民老輩傳述:入墾時在四周環繞著沙崙的溪埔盆地平原上,開始,搭草寮、拓荒、開墾、以大陸耕農經驗,在此新天地,除雜草、搬石頭、墾地、種雜谷,初期生活以採野生稻禾、野菜、捉溪魚蝦、獵野味為糧,渡日。

經勤耕一段時間後,發覺此未曾經耕耘過的處女地,非常肥沃,不必施肥種植的農作物,也能有意外的收獲,依據「發現台灣上冊」描述:不論種稻或植蔗,收成都令人驚喜,因為台灣「土地肥沃,不糞種;糞則穗重而仆(施肥的話稻穗會飽滿得倒下來)。」下種後,農民也「聽其自生每畝數倍內地」。

 墾民來此大肆開墾,到清嘉慶、道光年間,入墾村逐漸增多
唐山渡台各墾民與台灣結緣,大致是開始于鄭成功在台灣高舉反清復明義旗的初期,當時,一方面有許多有志之士追隨同來,共襄盛舉,另一方面,也有不少不甘受異族統治的老百姓,漂洋過海來到這片新天地,建立自己的新生活。

 雖擁有如此肥沃大地,但事事常違人意,處在風颱圈下之台灣,風害、水災、繼而發生瘟疫等,困擾了初期移民生活。

入墾溪湖各姓氏墾地分佈情況
溪湖地區,康熙年間大陸墾民陸續入墾,有福建
楊姓入墾二林上堡 (湖仔內)
陳姓入墾馬芝堡(南港、菜堂、崙仔腳)
洪姓入墾馬芝堡(四塊厝),
巫姓入墾二林上堡(頂寮),
黃姓入墾武西堡(崙子腳頂庄)
蔡姓入墾二林上堡(西勢厝

 下回溪湖鎭史記(2)唐山墾民入墾溪湖

溪湖三叔公開講部落格編輯製作

2017年6月10日 星期六

電腦是咱的老師也是咱的僕人!!


回顧201662 全文


你在 Facebook 的動態回顧
楊永川,我們非常重視你和你在這裡分享過的美好回憶。你可能會想要回顧 1 年前的這則貼文。
歡迎年青人光臨"三叔公黑白想黑白講部落格",同時感謝溪湖人俱樂部給我機會,能多傳承溪湖歷史點點滴滴,不致於失傳!!

電腦是咱的老師也是咱的僕人!!
電 腦是最值得,我們老年族運用的一種科技產物,電腦網路是求新知、探古搜新,有搜必有的,萬科天書,尤其是要記述事物非常方便好用,像我們這年數過去甚少有 機會學習漢文,台灣土生的多數老人光復當時只識日文疏於漢文,因此光復後語文對台灣土生的人非常困擾,因而產生台灣國語、台灣式文章,不過語文是一種人與 人之間傳意溝通的方法,以發音信號能互通則成語言、以文字記號能表達則為文章。

現今語言、文章隨時代有極大的變化,昔古,簡潔幽雅文言文,已被通俗白話文取代,甚至E時代年青人,以所謂火星文混雜其中,現在語文真的很複雜難學習,尤其是台灣目前通用語言,以閩南語摻雜北京、歐美、日本等外來語形成一種特殊台灣話,台灣話多數有音無字,因此外地人很難學習,不但外地人,在地人如果不跟時代潮流吸收新知,也可能難以應付新語頻出的現代台灣語言。
 

咱老人群必須要跟上,年青人用跑路的,我們用徒步的也要追上現代潮流,方法是勇敢進入電腦世界,電腦是咱的老師也是咱的僕人,電腦老師會教導咱無限智識,也提供咱無限的新知,電腦僕人會替咱做業務上工作(寫字、作文、製圖、編輯等等服務),也忠實服從咱所求的命令。

一指神功就能寫出數十萬字
加入電腦族第一要學習的是打字,我因不會注音符號,採「速成」法,速成法只知字形,選,起筆、收筆,筆劃就能顯示出,所要字列,年青人運用十指在鍵盤上嗶哩 啪啦快速打出字,不必羨慕,咱老人視力差,動作慢,用指人指一支也可打出隨心所欲文字,彰化縣文化局李小姐稱呼是一指神功,打字,不管一指、十指快、慢只 能打出字來,就滿有成就感,也會加強對電腦運用的自信心。

民國80年3月退休後計劃,遨遊各國,十餘年中間也 已遊二十餘國,並學錄影、剪接、配音初步也嗜試過,想畫幾幅油畫也完成十餘幅。至於學習方面,多元化之電腦操作最吸引我興趣,在網路上探討新知受益不淺, 利用電腦,填寫過去回憶文,感想隋記等,來消遣時間。 現書寫中有「一生傳記」,「三叔公黑白想黑白講」,「溪湖鎮史記1,2部」「台灣四百年辛酸錄」,「台灣近代史」,「隨筆雜記」等三十餘萬字,上記各類撰寫,是永無終結 之寫作工作,修詞、添新,是永做不完的,有如此趣味,多彈性的工作使我保持年青活力,非常充實的退隱生活,也決心終身跟隨電腦,就讀電腦萬能科,永不畢業 的萬年學生。

83歲參與部落格
本來所記述傳記是要留給,我家後輩,認識咱故鄉歷史及個人思維的雜記,因此取名「三叔公黑白想黑白講」。因兒子為連繫族人方便,將此記述錄,以「三叔公黑白想黑白講」登入部落格,形成公 開披露。

退休後二十餘年歲月,將我九十餘年所見所聞,以口述方式記下,過去溪湖墾民辛酸、苦難歷史,也有個人思維的雜記,大約有三十萬餘字,今已形成公開, 借此機緣,多選有關溪湖歷史、野史記事填入,與鎮民共同回憶過去,多認識咱故鄉,珍惜咱鄉土, 盼望愛鄉人士能共鳴支持,並歡迎提供更多有關溪湖鎮歷史,共同來完成咱「溪湖鎮史記」為後代留下更充實的鎮史!!
以上是本人登入部落格動機。

自 民國97年6月15日正式在「雅虎」及「google」登出部落格後,發現部落格訪客,甚少有咱老朋友進入網路開講,原因是咱老朋友多數未參與電腦世界。 截止民國97年8月27日開部落格二個餘月,有4174位訪客造訪,依據回應,多數是年青朋友捧場,老人部落格除歡迎年青人參加,也耍老朋友進入開講,敘舊談新,回顧過去歡樂、辛酸事,都是咱互相談論事項,依據談論來充實,咱故鄉史記傳承後代是咱主要任務。

結論︰「老人與電腦」老年人要保持健康快樂,最好選定有動腦生活,能活到有福享受現代科技時代,電腦是最佳老年人動腦的運作機,能隨心所欲操作,運作所獲得成就感,是種快樂的享受,也是老年人有堅毅精神跟時代潮流,完成的有骨氣收獲…。
電腦是一個魔術箱!! 電腦是老貨仔人的高級玩具!! (完)

讚 • 回覆 • 26 • 2013年8月29日 18:29 • 已編輯
這是我爸爸: 退休後,從1989的 DOS, 倚天中文、變影 72 繪圖軟體、達文西繪圖軟體、莎士比亞桌上排版系統 、經歷了 Windows 3.1 中文版到 95、98、XP、以及現今的 Win 7、Office、經營了很多人看的個人部落格等等,生活真的是很豐富。是個很好學、努力不懈的人。
內舉不避親,挺他一下。
兒子啟伸

新加資料



Google:截止民國106610日三叔公黑白想黑白講部落格(三叔公開講部落格),瀏覽紀錄161516人次。

YouTubeYung Chun Yang永川楊·瀏覽紀錄 137,740人次



溪湖三叔公開講部落格編輯製作

2017年6月3日 星期六

溪湖史記第九單元:台灣光復,唐山探親,董.楊聯宗由來,

你在 Facebook 的動態回顧
楊永川,我們非常重視你和你在這裡分享過的美好回憶。你可能會想要回顧 1 年前的這則貼文。


楊永川
 回顧2016年6月2日 星期四全文

台灣經濟穩定萬業欣欣向榮時代來臨,三七五喊租,耕者有其田政策,已穩定農民生活,昔時工師仔工.學徒),商業界,辛勞(店員.送貨員)他們幸得,韓戰穩定台灣安全,越戰促進台灣商機得能發揮其長憑其技.才能,各伺獨立自營,雖小工廠,小商人,可是這吃盡苦頭,堅出來的人才都是佔現在大財閥泰半以上。

鹿港-廈門帆船往來
未發生二二八事件前就有,半開放由鹿港-廈門用帆船往來兩岸,商品交易,探親等實情:
光復初期,民間就由鹿港用帆船將台灣米、布、鹽、糖等民生物資輸出大陸廈門,再由廈門入大陸貨品如食油魚醬魚干等海鮮加品及麵粉等。麵粉有,有恆牌,牡丹牌,長城牌,蜻蜓牌…等,多數因戰爭時代囤積過期麵粉,其中也有已生蛀蟲(只能當豚飼料)。
當時日本戰敗投降,日產麵粉(朝日牌)已難求,因此牛磨製粉重現製麵粉界,溪湖在西寮里也有一處,但產有限,製麵界就要自購小麥,運往大肚製麵粉廠加工製成麵粉。
當時,由海口方面草湖等地購入小麥,雇用馬車(土拉庫尚未普遍)在馬上仰空數星,聽有節馬鍗聲,連夜趕往排定時間加工製粉,也是一種難忘歷史性回憶。
後來溪湖,就由楊榮華等人士,集資創立東榮製粉有限工廠,專製麵粉,相當成功。
與大陸廈門商人交易平時信用買賣習的台灣人,遇未曾有欺騙買賣,購入食油桶底層,塞入砂石充數,如此惡質案例使守信為慣台灣商人,討賠無門下,就以牙返牙手段討回公道,甚至加陪奉賠對付。
如此惡性循環在商界,失互相信譽,詐騙習性下導致,現在產生跨有組,詐騙集團無法無天的詐騙,惡作為。

探親
光復後已能探訪,聞言中祖先的故地,有心人就趁機招呼同族組小團隊“認親團“到祖先的故地探親,甚受大陸鄉親歡迎,親們開宴招待台灣來的“認親團“!叔公.伯公.兄弟相稱非常親熱,探親團也有備而來,被傳說台灣錢淹腳目台灣來的親堂也要表示大方,十萬八萬台幣壓棹,宴畢!
之後庄中來一群親堂姆.親堂嫂就各手捧一碗麵線來接風,認親非常熱情!大方台灣來的認親團來者每人一包紅包,來者有人有份,不失禮各位男.女親堂!
你說什麼,是紅包親!?…非也!

隔二年民國三十八年就四萬換一元新台幣)

聽我再說:

感謝台北楊忠銘親堂親自送(南安夾水頭鄉珠山實地拍攝珍貴照片)到溪湖三叔公開講部落格,加添楊姓史記光彩(楊忠銘 / Xuite日誌)
據忠銘親堂說:單獨一人到先祖們,祖居地探訪,親堂們非常親切,歸回時,大嬸們憂心我一個人恐迷路,得知有人要用機車送我到車站坐車,始放心,她們真的很善良。 

遺詩:
1)珠山風水:傑出碔岡九仞高,貴峰一簣迸孰勞,四圍方圓龍虎拱,珠秀氣鍾風水豪。
2)詠珠山景:珠山四景宛如珠,碔極參天@洞飛,貴峯侍插清溪繞,福人資從福地歸。
(據族人推考係時蕙公所作)
 
 
 
 珠山聚落
環著「雞庵山步道」走訪珠山聚落,可以飽覽閩南古厝及洋樓的建築風情,如:薛氏大宗家廟、頂三落、大道公宮、大夫弟、下三落和將軍第,以及薛永南大洋樓等。
 
 
 
 
 
 南安第四中學
 
 
 
 觀音廟
 忠銘親堂於廟前拍照留念.
 
 
 天知,地知,你知,我知清簾而聞名,楊震公
 歷代先祖牌位
 
 
水洽頭祖居地楊.董祖廟
 
 
 
 
 
 
 忠銘與親堂在四知堂館前合影留念.
 
 
 
   
董.楊聯宗由來
董.楊聯宗,完全是一項基於血統關係的結合?距今天約一千年以前,在福建的泉州,有一位董姓之子因故附養于楊家,並且以楊為姓,後來,這個孩子的後裔便承繼了楊姓,一直沒有回復原姓,等於是在楊氏的陣容中加入了董姓的血統。

為了怕以後的血統渾淆,影響下一代的健康,最初,泉州地區的董、楊兩姓是互相約定不聯婚,其後,便逐漸發展成為彼此親如手足的聯宗關係,並且世代相沿相襲,以迄於今。

董.楊兩姓聯宗的發源地 泉州,是在抗戰之前便已經有了兩姓的聯宗組織的,當時的名稱叫做「董楊氏家族聯誼會」,總會所設在泉州中山中路寶發銀樓。據說,參加該會的宗親極為勇躍, 遍及同安、南安、安溪、金門等縣及漳州地區。不久之後,旅居菲律賓和泰國等地的兩姓華僑相率回應,一個個組織龐大的「董楊宗親總會」先後出現。

 敦素公起以前祖先系統圖(來源:楊親堂篤恭提供)

溪湖三叔公開講部落格編輯製作