溪湖史記：第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（4）

第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（4）

遊走南北疆（4）

介紹：遊覽景點:古核桃王公園,和田市。

古核桃王公園

新疆和田千年核桃王位於和田縣巴格其鎮喀拉瓦其村內，距和田市區15公里。經考證，該樹已有560多年曆史，植於公元1400～1440年間，當屬明代種植的，堪稱老壽星。歷經數百年風雨滄桑，千年核桃王仍以其高大偉岸，枝繁葉茂，蒼勁挺拔的雄姿，展現於遊人面前，給遊客一種深邃悠遠，歡暢淋漓的美感。

該樹獨占一畝天地，樹高16.7公尺,樹冠直徑20.6公尺，主幹周長6.6公尺,冠幅東西長21.5公尺，南北寬10.7公尺，樹型大致呈"Y"字型，整個大樹主幹五人合抱圍而有餘。細看樹乾皮色，粗糙而深沉，恢宏而古老，像畫家筆下凝重蒼勁的色彩，形狀奇特，氣勢雄偉。

 

核桃王樹及主樹幹中間已空洞圖共二張

由於年代久遠，主樹幹中間已空，形成一個上下連通的“仙人洞”，洞底可容納四人站立。入口直徑0.74公尺，出口直徑0.55公尺，可容遊人從洞口進入，順著主桿從樹丫上端出口處爬出。

更有趣的是離千年核桃王12公尺處其根又長出一棵核桃樹，形狀酷似老樹王，身軀也呈"Y"字型，只是樹幹無其母粗實，介也得兩人才能合圍。細看去，酷似一對情深意濃的人間母子，令遊人感慨萬分。

 

秋季落葉核桃王樹

核桃王如此古老，卻葉肥果盛，年產核桃6000餘顆，所產核桃以個大皮薄，果仁飽滿著稱，具有健身益腎，滋肝潤肺，潤腸健脾，延年益壽之功效。目前，核桃王公園已成為和田地區重要的旅遊文化景點之一

和田玉

和田玉（Nephrite）是軟玉的一種（俗稱真玉），也是國內高端具有領創品牌的軟玉^[1]  。和田玉分“狹義”和“廣義”兩種定義。“狹義”（傳統概念）範疇特指新疆和田地區出產的玉石，以和田“子料”為代表聞名於世。“廣義“範疇並非特指新疆和田地區出產的玉，”和田玉“逐漸被冠名為一類產品的名稱。

中國寶石學指出軟玉摩氏硬度在6.0-6.5之間，透閃石成份占98%以上的玉石都命名為和田玉，內含透閃石、角閃石、陽起石等多礦物集合體。和田玉化學成分是含水的鈣鎂矽酸鹽，化學式為Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度為2.95—3.17。

新疆和田玉、遼寧岫岩玉、南陽獨山玉、陝西藍田玉並稱為中國四大名玉

新疆地毯

新疆地毯（又稱維吾爾地毯）是原產於新疆的一類毛紡織品。最早的毛織毯在維吾爾語中稱為「帕拉孜」。新疆地毯的誕生最早可追溯到公元前10世紀左右，至今約3000年歷史。新疆地毯原料主要為羊毛。栽絨毯是新疆沿用時間最長，使用最為廣泛的地毯品種，所以新疆地毯一般認為是指羊毛栽絨毯^[1]。新疆地毯往往組織緻密，柔軟結實，圖案紋樣新穎多變，色澤濃艷協調^[2]，並以制工考究、工藝精湛稱譽國內外^[3]，被譽為「東方式地毯「或」東方高級地毯「^[4]。

新疆地毯通過絲綢之路進入國外市場，並成為當時中國對外貿易的重要商品。地毯沿著絲綢之路傳到帕米爾以西的中亞、波斯一帶。16世紀 ，新疆地區的地毯已輸入到歐美等國。至今英國、美國、德國等多個國家的博物館都收藏有新疆羊毛地毯或絲毯^[8]。公元前1世紀佛教開始傳入新疆，魏晉南北朝時期（220-589）佛教進入其發展的鼎盛時期，佛教藝術融入到地毯編織中。

明清時期，隨著商品經濟的發展，新疆地毯業迎來黃金時代。地毯種類增多，色彩、圖案紋樣也豐富多樣，地毯技藝日臻成熟。從地域上，逐漸形成和田、莎車、喀什三大織毯中心。

在乾隆到光緒年間，地毯被以貢品的形式大量運送到宮廷，使得新疆地毯成為清宮所藏眾多地毯中數量最多的地毯^[12]:65[13]。新疆維吾爾族織毯匠馬托阿洪到寧夏回族地區傳授編毯工藝，創建了著名的寧夏地毯業^[14]。他的藝徒把織毯技藝傳播到了青海、甘肅、陝西、內蒙古包頭等地，使得西域地毯技藝被傳播到關內^[15]。

配樂動晝片

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溪湖史記：第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（3）

第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（3）

遊走南北疆（3）

介紹：遊覽景點:

遊覽景點:莎車鄉,莎車王墓。

1,莎車縣是中國新疆維吾爾自治區喀什地區所轄的一個縣。 莎車縣位於崑崙山西北麓，塔克拉瑪干沙漠西南緣，葉爾羌河從境內穿流而過，是古"絲綢之路"上的一個重鎮，有著"樂舞之都"美譽，是維吾爾《十二木卡姆》的故鄉。


墓園前廣場

維吾爾族人

攤販

瓜田採瓜
2,莎車王墓簡介：陵墓佔地1050平方米，雖歷經數百年，其壁飾圖案、建築用料及結構佈局，仍清晰如新。 近年來，當地政府和群眾，又專門為阿曼尼莎汗王妃另外修建了陵墓，其高大、精美，均超出了原王陵。 它位於縣城中漢城、回城之間，至今瞻仰者不絕於途。

王陵墓園

最新參考資料：文提供者：igbear2007 (哇最愛逮完)

標題： [討論] 網曝莎車大屠殺真相 四個村3到5千人被殺

時間 Mon Sep 22 16:49:53 2014

中共當局在8月2日曾通報新疆莎車縣7月28日的暴力事件情況宣稱：案件致37名民眾遇害
，59名暴徒被擊斃。近日，有港媒從接近軍隊情報的人士處核實，新疆莎車那次的暴力事
件 ，實際上是一場不留活口的大屠殺，四個村3到5千人被屠殺光。

新疆莎車事件已過去1個多月了.新唐人從中共高層獲悉新疆莎車縣四個村被屠殺光的慘劇
，四個村3到5千人被屠殺光。據說，這種不分男女老幼，屠殺乾淨的做法是為了不留活口。

當時，世維會發言人迪裡夏提在接受《大紀元》採訪時曾披露，莎車縣維吾爾人集體抗爭
事件，遭到了中共的武裝鎮壓，中共的武裝人員首先開槍，致使衝突進一步激化，引發更
多維吾爾人攻擊所有的政府部門和司法公安部門。

美國之音之前也報導，在莎車縣7.28事件中，中共軍警大開殺戒，當地有四個村子遭到拉
網式合圍血洗，被殺維族民眾3千人，傷亡慘重。這一數字目前尚未得到證實。

迪裡夏提：表示他們收到一些國內投訴，他說：「維吾爾人遭到種族滅絕性鎮壓。」

中共官方媒體8月2日在報導中宣稱，7.28莎車事件是「一起境內與境外恐怖組織相互勾連
，有組織、有預謀、計劃周密、性質惡劣的嚴重暴力恐怖襲擊案件」。「案件造成無辜群
眾37人死亡，13人受傷，31輛車被打砸，其中6輛被燒。處置過程中，擊斃暴徒59人，抓
捕涉案人員215人，繳獲『聖戰』旗幟以及大刀斧頭等作案工具」。

新疆莎車縣血案一周後，中共通報，新疆烏魯木齊有網民翻牆發莎車所謂的暴恐案謠言被
刑拘。同時，陝西西安、湖南嶽陽同時有網民因在微信或QQ群轉發有關新疆莎車暴力襲擊
事件的消息，被當局以傳播謠言行政拘留5天。

網曝莎車大屠殺真相

8月2日6時15分，一位網名為「Uyghur from E.T @Uyghurspeaker」的網友在推特上發出
信息，稱收到一條指稱中共當局在新疆莎車縣對艾力西胡、闊什艾日克、杭迪、東巴格等
4個村進行大屠殺，至少三千維吾爾人被殺的信息。

@Uyghurspeaker：剛收到一條信息，稱莎車縣艾力西胡、闊什艾日克、杭迪、東巴格等4
個村遭受了大屠殺，至少三千維吾爾人被殺！除了軍警任何人都不得在村間流動，屍體用
建築用的卡車往外拉！臨近村莊在瘋狂的抓人！震驚！難以置信！希望不是真的！

(信息翻譯件。希望是謠言，希望不是真的！)同胞們！我們的祖國處於水深火熱中，請將
我們的聲音傳給世界，我們實在是太無助了)。

7月28日(莎車縣)艾力西胡(鎮)第14，15，16村的婦女們聚在一起準備以誦經的方式渡過
封齋月的最後一晚，她們分兩撥，一撥有30幾人，另一撥15人。男人們都去了清真寺。

中國軍警接到婦女們聚眾禮拜的秘報後全副武裝的軍人沖入房內將婦女兒童統統槍殺，共
有50多人被殺。男人們回來時軍警已撤走。憤怒的人們抬屍到派出所和鄉政府遊行，卻以
襲擊派出所的名義被抓捕。

事發村的伊麻木當晚駕駛自己那五陵牌轎車去臨近的3-4個村通知大家說「我們的婦女兒
童就這樣被殺，我們還能眼睜睜地看著嗎?我們的信仰哪兒去了?是聖戰的時候了！」當局
得知後派了很多軍人，進行了更血腥的屠殺。

三個村遭轟炸，接著部隊入村殺傷者和生還者，有些人的頭被割下來。沒斷奶的小孩，產
後恢復中的婦女，老人。。。總之三個村裡除了中國當局的狗腿子全部被殺。負責補射的
17名維吾爾特警彙報說未發現生還者，但後來村支書彙報說還有13人活著。

17名維吾爾特警遭就地處決，那13人也被拖出來槍殺，他們是一老頭，一產後婦女和一些
小孩。他們殺光這三個村後又到附近的諾荷土格曼，納西庫都克村及臨近的杭迪，東巴格
，闊西艾日克等村屠殺。

他們那一頭封東巴格，另一頭封闊西艾日克，不準任何人進出這四個村，屠殺仍在持續。
他們又在位於葉爾羌河內側的古力巴格，托木烏斯唐，沃旦里克，恰熱克，塔哈奇，帕克
奇，米沙，伊什庫里等鄉瘋狂抓人，連過節拜年的人也抓，所以無人敢互相拜年，甚至不
敢問候，因為只要2-3人站一起就會被抓。

杭迪死了多少人不清楚，因為現在除了軍人任何人都不許在村落間走動。我親眼看到一位
自己7歲女兒及幾個叔叔遭槍殺，卻無法趕到艾力西胡的人在哭泣。面目全非的屍體用翻
斗車拉。途中有頭顱和胳膊腿兒從車上掉下來。有人將其檢起來掩埋也被抓。

同胞們，艾力西胡是莎車最大的鄉。最小的鄉都有五六百人，所以估算艾力西胡死了3到5
千人，甚至更多。他們在嚴密封鎖消息，艾力西胡三名維吾爾警察因泄密被槍

我講的全部是真話。我水平有限，寫得很粗糙，但情況很嚴重，有可能是歷來最大的屠殺
。就在我寫這些時外面滿街是警笛聲，求真主保佑我們。

同胞們，請將我們的聲音傳給世界，翻譯成其他語言。要是現在國際調查團來了就能讓世
界看到那些被殺光的村莊。同胞們，請在每次做禮拜時為我們的安危祈禱吧，請盡量擴散
此消息。

外界震驚

網友紛紛表示，希望這一信息不是真的。但是，如果這一信息是真的，就印證了此前對莎
車事件的報導。

美國華人牧師郭寶勝分析認為：「新疆有可能發生了種族大屠殺。最有可能性的是在7.28
血案後進行大報復、大清洗、大屠殺！」

早在1989年5月17日，新疆就發生過中共屠村的事件，那次消息完全被封鎖了。2009年的
7.5事件中，烏魯木齊趁夜間將所有懷疑暴亂的男女，都趕進一個大操場，約3000多人被
機槍掃射殺光。

http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2014/09/04/a1135631.html

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  （新唐人）

參考影片二片

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溪湖史記：第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（2）

第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（2）

遊走南北疆（2）

介紹：遊覽景點:

遊覽景點::蓋孜河,蓋孜村,布倫口沙湖，卡拉庫里湖。

 

蓋孜河,蓋孜村
蓋孜河位於喀什地區中部，發源於撒里科勒斯山北麓，由木吉河、雅瑪亞河於布侖口匯合而成，全長374公里，流經疏附、疏勒、岳普湖三縣和農三師41、42團場，灌溉耕地約100萬畝。蓋孜河年均徑流量為11.64億立方米，年均流量為36.9立方米/秒，最大流量曾達532立方米/秒，最小流量曾達4.38立方米/秒。每年5-9月為洪水期，12月至次年2月為枯水期，蓋孜，維吾爾語，意為灰色的，蓋孜河因為水中多細沙粒，水色呈灰白色而得名。

 蓋孜河 -水質及設施

蓋孜河河水主要由慕士塔格、公格爾等高山冰雪融化和泉水融匯而成。由於該河上、中、下遊河道的地質結構有所不同，因此不同河段的水質也有所不同。上遊河道以塊石、片石為主，河水清澈；中游以礫石、沙土為主，略顯渾濁；下游為泥沙構成，河水即成灰色。整條河上設有水文站3處，流域內建有水庫11座。水質整體呈鹼性，宜於人畜飲用和農作物灌溉。由於少污染，河中有魚類暢遊，河上有水禽嘻戲，別有一番景色。

蓋孜水電站

新疆克州水利發電有限公司承建。項目以布侖口水庫為龍頭水庫，下游規劃了五座階梯水電站，總裝機容量620MW（兆瓦），全部建成投產後平均年發電量22.66億千瓦時，具備灌溉、發電為主兼顧防洪及改善生態功能。第一級別為公格爾水電站，依次為蓋孜水電站、托尕依水電站、烏依塔克水電站、土木·秀克電站水電站，開發規劃中以利用水能資源為主，充分考慮了布侖口水庫對下游各發電站的聯合調節。


布倫口沙湖

布倫口沙湖，全名布倫庫勒湖；正是因為在這片河灘旁和水底，沉積著厚密的沙堆和沙層，由此才得名為沙湖。沙湖之後則是沙山，之所以有沙山與沙湖形成，一方面可能剛好附近沙很多，另則因兩者剛好位於兩山之間交會的埡口，因而成為風沙的自然通道。

卡拉庫里湖

卡拉庫力湖地處帕米爾高原

原東部的幕士塔格冰山腳下，該湖在群山環抱之中，湖畔水草豐美，常有柯爾克孜牧民在此駐牧。遇到晴朗的天氣，碧水倒映銀峰，湖光山色渾為一體，景色如詩如畫，使人沉醉迷戀，依湖建有旅遊接待站，備有帳篷蒙古包、遊艇、駱駝、馬等供遊人之需。

卡拉庫裏湖是世界上少有的高原湖泊。湖的四周有冰峰雪嶺環抱，特別是周圍的公格爾、公格爾九別峰和慕士塔格峰更為這個湖增添了神奇而美麗的色彩。在風平浪靜的日子裏，皚皚銀峰、綠色草原和湖邊畜群倒映在湖中，異常優美。每年夏秋季節，這裏是登山旅遊者的大本營，也是過往旅客參觀遊覽的場所。

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溪湖史記：第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（1）

第十二單元：旅遊：遊走南.北疆絲路八千公里（1）

遊走南北疆（1）

介紹：遊覽景點:

1,喀什在塔里木盆地西緣,背靠帕米爾高原,它是藏在大雪山和大沙漠之間的一顆綠色寶石。 人們常說,喀什是南疆的一朵花,不到喀什就不算到了新疆。
喀什市（維吾爾語：قەشقەر，拉丁維文：Qeshqer），是中國最西端的城市，舊稱喀什噶爾，為國家歷史文化名城之一。位於新疆維吾爾自治區西南部喀什地區，帕米爾高原和塔里木盆地的交接處。



喀什市
喀什幾百年來一直是新疆南部的第一大城，是天山以南地區的政治、經濟、文化、交通和軍事中心。即使在整個中亞地區，喀什也是一座地位非常重要的城市。它是古代絲綢之路北、中、南線的西端總交匯處，歷來就是中西交通樞紐和商品集散地，貿易非常發達，有「巴扎（集市）王國」之稱，當地有俗語「五口通八國，一路連歐亞」。

2,艾提尕爾清真寺,新疆特指穆斯林舉行會禮的大清真寺,宗教教育和文化的中心。 該寺始建年代與早期歷史已不可考。 相傳該寺原係阿拔斯王朝大將屈底波所遣阿拉伯伊斯蘭教傳教師的麻扎。

艾提尕爾清真寺

艾提尕爾清真寺（維吾爾語：قەشقەر ھېيتگاھ مەسچىتى Héytgah Meschit），又譯為“艾提尕”“艾提卡爾”。坐落于新疆維吾爾自治區喀什市的艾提尕爾廣場西側，始建於1442年，南北長140米，東西寬120米，占地總面積為1.68萬平方米，分為“正殿”、“外殿”、“教經堂”、“院落”、“拱拜孜”、“宣禮塔”、“大門”等七部分，它不僅是新疆規模最大的清真寺，也是全國規模最大的清真寺之一。 在國內外宗教界均具有一定影響，為自治區重點文物保護單位。

3, 阿帕克霍加麻扎（香妃墓）地處離市區5公里處的艾孜熱特村，始建於1640年，是今新疆境內規模和影響最大的伊斯蘭教聖人後裔的陵墓。


香妃墓
香妃墓是新疆境內規模和影響最大的伊斯蘭教「霍加」（即聖人後裔）陵墓，葬有白山派首領阿帕克霍加家族5代72人。兩側有高大的磚砌圓柱和門牆，門梁上方書寫著古波斯文、突厥文以及阿拉伯文字的祈禱語，表示對墓主人家族的尊敬。墓的表面以綠色琉璃磚貼面，配有帶花紋的黃色或藍色瓷磚，顯得富麗堂皇又莊嚴肅穆。東側主墓室是整個建築群的主體建築，墓室屋頂呈倒扣的半圓球形，從地面到圓頂的高度是17公尺，無任何梁柱支撐。墓室內部築有半人高的平台，平台上整齊地排列著大小不等的數十個墓丘，均砌以白底藍花的琉璃磚築就，十分素雅。

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溪湖史記：第十一單元：電影戲曲：溪湖二間戲院都關門消失

第十一單元：電影戲曲：溪湖二間戲院都關門消失

溪湖民藝戲曲史（3－20）

溪湖戲園（戲院）興衰記

1970年電影院業蕭條

回到日據時代，沒有網路、沒有電視，更沒有收音機，除了酬神的歌仔戲、布袋戲之 外，戲院(映畫)、劇場就是一般人最重要的娛樂場所，每一間戲院、劇場所播放的影片、演出的戲劇都不相同，擁有各自的特色與族群，並在不同的時期扮演各自 的角色，讓人們永遠懷念當時進入戲院的情景。

自1970年代電視普遍問世後，可在家輕鬆看時事，戲曲，電影因此影響戲院存在，尤其是黃俊雄“史艷文“布袋戲時段，收視率百分之九十，街道人跡稀疏可羅雀。當時世界少棒熱潮當盛，青.少捧比賽夜間全程轉播，操出觀眾不到電影院也可在家享受娛樂，造成電視人氣基礎。
繼而電視歌仔戲，台語連續劇，綜藝節目，電影等豐富節目都能在電視觀賞，因此無戲園，電影院存在空間，溪湖二間戲院，都隨時代潮流而消失。（溪湖三叔公）

戲說人生1970年代電視普遍出問世後，---那一年我們一起去看戲

熱鬧的平和街上，有一家全聯，其實全聯不只是全聯，站在馬路對面抬頭一看，有玄機喔！全聯大招牌的後方是一棟頗有氣派的老建築，上頭有「泰院」的字樣，問中生代以前的溪湖人就知道，這棟建築物的全名叫「泰山戲院」，是小鎮居民充滿回憶的地方之一喔！

泰山戲院停業現改營業超市

別小看溪湖鎮，早期鎮上有兩家戲院，都是在老街，一家在日治時期便已經成立的，但現已完全消失無蹤的溪湖戲院，日治時期叫「溪湖座」，另一家就是光復後成立的大光明戲院（後改泰山戲院）。
說到早期的戲院，不僅是放電影的地方，也是歌仔戲班、布袋戲、歌舞秀的舞台，所以一定是當地經濟繁榮，有多餘的閒錢可用於娛樂花費上，才會有戲院的出現， 而溪湖在日治時期因糖廠的建立擴大消費市場，中街的娛樂場所也興起，溪湖座便是由此設立，它是一棟日式木造戲院，約可容納二百人，除了供巡迴歌仔戲班演出 外，也會放映黑白默片。當新的歌仔戲班要來演出時，所有演員就會在中街上踩街宣傳，想像著演員著裝鑼鼓喧天的宣傳，真是酷啊！
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溪湖座（溪湖戲院）舊址

光復初期，糖廠依舊是榮景，於是大光明戲院（泰山戲院）也接著建立，現今五六年級的溪湖人都還記得當年去戲院看戲及在戲院前玩耍的前塵往事。話說談到民國五六0年代，就 不得不提當年溪湖可出了一位鼻音歌后楊小萍，據台灣大百科描述，楊小萍的父親當年就在溪湖戲院對面經商，所以楊小萍從小就接觸了許多藝人，當然本身也有天 賦，於是以她獨特低沉
的嗓音來詮釋歌曲，別有滄桑的味道，因而成為家喻戶曉的紅星。


楊小萍
 民國七0年代，為了振興國片，溪湖國中還會舉辦看電影的教學活動，大家一起到溪湖戲院看電影，這種特別的校外教學，是老校友們難以忘懷的往事之一。
可惜七0年到八0年，隨著家庭錄影帶興起，漸漸的上電影院的人就少了，這是所有小鎮電影院的宿命，所以戲院一家接一家的收了，泰山與溪湖戲院也在此時走入歷史，結束營業，溪湖戲院都被打掉了，一點殘跡也無，泰山戲院至少還保留了些主體建築，默默訴說一頁傳奇。
我們希望透過文字能為溪湖的戲院留下一點故事，更希望已完全無蹤的溪湖戲院至少能留下一些影音紀錄，切莫讓時代洗淨了所有的過去。
資料來源：溪湖鎮誌


溪湖出身歌后楊小萍小姐惦念消失的溪湖二座戲院唱“對你懷念特別多“



觀賞溪湖出身楊小萍小姐新加坡閃耀演唱會做為溪湖民藝.戲曲史結束

溪湖民藝：戲曲史全部結束。


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溪湖史記：電影戲曲：1980年代最轟動的電視劇“ 阿信“

第十一單元：電影戲曲：1980年代最轟動電視劇“阿信“

溪湖民藝戲曲史（3－19

• 溪湖戲園（戲院）興衰記

真的小卒建大功，晨間十五分電視劇，什麼想都想不到會，轟動全球，日本國內首播期間的平均收視率是52.6%，為日本史上收視最高的日劇。而單集最高收視率是1983年11月12日（第186集）創下的62.9%。
後來亦於全球63個國家或地區播放，當中包括臺灣、中國大陸、香港、越南、印度尼西亞、斯里蘭卡、阿富汗、伊朗和埃及等地。

阿信


《阿信》（おしん，英語：Oshin）是日本放送協會（NHK）自1983年4月4日至1984年3月31日播映的晨間小說連續劇，是1980年代最轟動的電視劇之一，共有297集，每集15分鐘，是NHK電視部開播30周年紀念電視劇。該劇於日本國內首播期間的平均收視率是52.6%，為日本史上收視最高的日劇。而單集最高收視率是1983年11月12日（第186集）創下的62.9%（Video Research調查，關東地區）。該劇後來亦於全球63個國家或地區播放，當中包括臺灣、中國大陸、香港、越南、印度尼西亞、斯里蘭卡、阿富汗、伊朗和埃及等地。另外還曾將第一部敘述阿信童年的故事拍成動畫電影，1984年3月17日於日本上映。

劇本由日本名編劇橋田壽賀子所寫，女主角「阿信」是日本八佰伴的創業史。該劇以日本明治年間山形縣佃農谷村家的女兒阿信從7歲到84歲的生命為主 線，講述一個女人為了生存掙扎、奮鬥、創業的故事。「阿信」，也成為當時風靡一時的女性創業者代名詞。劇情進展方式由83歲的阿信外出旅行，回到過去曾生 活過的地方回憶自己的一生。

本影集自第七集閞始至297集請隨意觀賞！

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