2016年4月1日 星期五

溪湖史記:旅遊篇(1):(1)鹿谷,杉林溪



溪湖鎮公所退休公教人員聯誼會旅遊
序言:
溪湖鎮公所退休公教人員聯誼會是十二年前,為珍惜數十年同事情感,不致因退休而疏離,以純友情組成的宛如一個大家庭的溫馨組織。
經過十二年漫長歲月,有留不住老一代先輩同事之凋零之哀傷,也有迎接退休新生代生力軍之喜悅,不管如何世代之交代,希望我們的會能一代接一代永固不搖而成長下去…

創立聯誼會
回顧洋溢友誼而誕生出來的「會」其動機,經過,民國八十六春節,全體溪湖鎮公所退休人員,接到林才壽同事電話,邀請到他家聚會,目的是要退休後久未相見的同事,利用春節大家聚餐熱歡一番。
招集發起人是退休同仁楊清琪先生,經林才壽、胡永慶、洪恭見等同仁共嗚,初次將溪湖鎮公所退休人員聚集一堂舉辦類似聯誼會。
此 舉感動全體退休同事,首先由楊金傳同事提議說;「如此意義深厚的聚會應繼續辦!一年一次時間隔太久,應該分上、下半年舉辦兩次,下次由我召集,到我家聚 會」,繼而巫萬窓同事也表讚同,也聲明願為當下次召集人,因楊金傳同事聲明在先經協調,下半年由楊金傳同事先辦,明年八十七年春節巫萬窓同事優先當召集 人。
因 此八十六年下半年那一次聚會,接受楊金傳同事在他舊家「大突里豪宅」熱誠招待,八十七年春節由巫萬窓同事在「阿霖餐廳」開春宴迎客,宴會中大家協議,由八 十七年下半年起,為堅固會之長久計,每屆三人一組輪流負責召集辦聚餐會,由三人辦理,各會員都較能輕鬆擔任此工作,經如此全體同仁討論細節議決下,我們的 「會」由雛型漸漸形成為有正統的聯誼會。



聯誼會快樂會餐場景

民國八十七年度開始,正式成立不依賴公家補助「彰化縣溪湖鎮公所退休人員聯誼會」,以友情成立組織的會,會長席位,經大家推選由原鎮長 黃金地先生任選會長(連選得連任)副會長楊金傳,總幹事楊永川,監事林才壽,總務楊金梱等,組成聯誼會活動運作行政系統。
因組織方式是共同自助式聯誼會,經費必需由會員共同負擔,經協商會員入會費500元,每年年費1,000元,其他可隨意樂捐讚助會務運作。
八十七年下半年先由會長黃金地及楊金梱、楊永川等三人,先輪首組負責召集聚會,也以正式發送邀請函召集各退休同仁。


自 八十七年成立「彰化縣溪湖鎮公所退休人員聯誼會」後,每年二次按期聚餐,每會員也年年期待聚會之日快來臨,如此聚集數年,其中有人再提出;只聚集共餐敘 舊,覺的太單調不而以包車一日遊,走出戶外踏青透透氣之案,退休後過了悶在厝內,日日與電視相對的,全體會員無人異議即時開始討論旅遊點、日期等,並自民 國九十年(2001年)開始分春、秋兩季,就辦理所謂「自強活動」一日遊活動,到各風景區遊覽。

古云︰「老大人囝仔性」一日遊對老人是好像,小學生期待遠足一樣心情,無限的喜悅及快樂,此舉有效更再加強大家友誼,一日遊,餘興未盡,再經討論決定自2005年開始辦理二天一夜遊,並由剛退休新加入團隊的楊銘憲同事為管理財務工作。

有一次旅遊中林才壽同事說;如能留照做紀念更加完美。此言一直停留在我腦中,心存欲伺機實現,至2004年數位相機開始風行時,因輕巧方便就帶出試錄,將此以後旅遊活動每次都錄製配樂CD片分發給參加會員留念。

一 個團體以自力,能堅固建立不搖,除成員有團結心,願奉獻各「所長與會」以外,為首之人領導能力非常重要,摒除私心,以公為重,慷慨待人,廉潔人格是領導者 必有之條件,我們會能如此團結,受鄰近鄉鎮羨慕,是有俱備上項條件之領導者,黃金地先生領導之功,尤其古云︰名將背後一定有賢女助,會長夫人之親切迎人, 誠心待客之賢慧內助也不可忽視,是會長背後一枝強力支柱。
黃會長 金地先生簡介︰

黃金地先生曾任彰化縣議員、連二任溪湖鎮鎮長,在公職中輝煌的政績,鎮民有目共睹,退休後將其廣識、先見之明等處處貢獻於社會獲得好評。

楊副會長 金傳先生簡介︰
原溪湖鎮公所財政課長,為人和善溫和,善於理財之實行派難得人才。

在此介紹會長、副會長發揮「雙金閃亮」領導會員有功之外,也特別提起,創造會之發起人楊清琪、林才壽兩位同事之功也不可滅,可惜楊清琪同事聯誼會成立後,多數時間都在大陸發展,未再參加會活動,希望他有機會再加入活動,看他播種育成的聯誼會十餘年來的成長。

再是為會任勞任怨致力最深的,擔任總務楊金梱同事因體弱隱退後,總務繁雜工作由洪榮波同事接其重任,兩位都是與世無爭,唯有奉獻精神之可敬同事,在此向上記同事們致敬!!
同時也祝福本會最高齡九十餘歲熱心資深會員,原財政課長 陳仁賢老前輩老康健!萬福!
以上是「彰化縣溪湖鎮公所退休人員聯誼會」創立動機、組織、經過及期望。

本部落格以前上網的國外旅遊系列照片,都以風景照為重點。
此次上網聯誼會島內南、北旅遊活動照片,每次都是由會長親自領隊,屬于紀念性記錄,因此著重會員快樂團體活動情況照片為主。

本次首先登載2005年旅遊「深秋杉林溪.東埔山水行紀念」活動照片,請各位網友為「彰化縣溪湖鎮公所退休人員聯誼會」加油!!

溪湖史記:旅遊篇(1):(1)鹿谷,杉林溪.
鹿谷鄉簡介:
鹿谷鄉氣候依柯本氣候分類法是屬於中部山地溫暖濕潤氣候,境內為丘陵地形,年均溫23℃,加上雨量充沛,終年雲霧籠罩,海拔800公尺上下,土壤富有機質,最適合茶樹生長,所產「凍頂烏龍茶」已成所有茶葉之代名詞。本鄉居民超過七成以茶葉生產為業,是全島唯一依靠單一生產作物為經濟來源之鄉鎮,經多年推廣,品質相當受歡迎,茶葉因地處高地,產值通常較平地茶葉為高。
杉林溪森林遊樂區簡介:
距離溪頭17公里的杉林溪森林遊樂區,途中是以12生肖命名的彎道,每轉一個彎就延伸了更高的視野,讓您有步步高昇的新感受。
來 到了杉林溪森林遊樂區,這裡的海拔1,600公尺,依地理管轄隸屬南投縣竹山鎮大鞍里,其佔地40公頃,這自然原始的山林一年四季花期不斷,園內林木叢 生,青山環繞,綠水蕩漾,是青少年遊山玩水或閤家渡假或機關團體郊遊活動的原味森林風景區,而園內著名景點依序為石井磯、青龍瀑布、聚英村、花卉中心、松 瀧岩與天地眼,遍野的鳥語花香與風情萬種的山林風光,讓您不用出國也能享用蜜月般的浪漫生活。

創始人林才壽先生與夫人
黃會長 金地先生與夫人

溪湖三叔公開講部落格編輯


2016年3月27日 星期日

溪湖史記第六單元:古早囝仔(5)天公仔子



古早莊稼囝仔是天公仔子
1930-1950年代農村莊稼囝仔可以說「天打天成」天公仔子。
該時代農村多存多子多孫多福觀念,一般家庭生育子女一打.半斤是很普遍,因此兄弟姐妹間自然而然,大帶小協助阿母照顧弟妹是普遍之事。
當時莊稼百姓,多以農為生,並於大家族群居為習,注重經濟勞動。

男童七.八歲就加入勞動工作,刈草.飼牛並需幫田間耕作,一般農家觀念,族中有一.二人能看批()識字就好,因此農家子弟就學率偏低,尤其是女童,多以「別人家神,識字無用」的錯誤觀念,多留在家中照顧弟妹.幫助家事,比男童就學率更低,除有識階級家庭以外,多數未就學。

自幼兄弟姐妹同玩.同樂,在大家庭裡一起長大,為此建立濃厚親情合作精神,生活玩耍都與大自然為伍沒有收音機.電視.電腦時代,由大自然中體會出各種的新知自創玩具,並得知廣泛知識是,我們囝仔時代學習各種常識的途徑,大自然是古早囝仔的教室。

玩具囝仔都自己創造(DIY),在手製各種玩具中,從中自然獲得各種常識。

手刻干錄


學習到木材的良莠質料,玩童們以「一樟,二瓊,三埔羌,四苦柃,芭仔柴無路用」歌來分出才質好壞。

風吹(風箏)
糊風吹,如何架構其骨格,其抵風面部斜度,應調為何種斜勢,抗制上升穩定之尾巴要多長,都很了解。
少時候,風吹線,則偷用針車線,大人找無車仔線,被挨罵後改用麵粉袋仔線,將此學到平衡觀念。


林投葉喇叭
林投葉咕咕

昔時牛埔、溝邊有自然繁生的林投欉,用林投葉去剌後捲成喇叭形,頭尾插竹刺固定後,採幼軟葉心雙合,插入喇叭吹口即完成。

噗噗仔鎗︰
採約半公分口徑的竹枝,切成約十至十五公分長的竹管,再用竹箸削合竹管口的細小壓棒,插入於另準備手柄用的竹管內即完成。
玩法,用噗噗仔籽或用水浸濡之紙團置於竹管口,將壓棒插在竹管口用力一壓,噗噗仔籽會噗的一聲飛出去,童伴用此玩鎗戰非常趣味。

竹田囝(竹蜻蜓)︰
用約十公分長竹片,正中攢一孔,雙邊削不同方向之斜度,中央插入一支揉搓用手棒即完成。玩法,雙手將揉搓棒用力左右揉數次,手一放即會飛上天。

現成玩具︰
有珠仔(玻璃珠仔,有純透明的,也有透明中含五彩楊桃瓣花紋的兩種)、牌仔(圓形紙牌,牌面印刷古代或卡通人物。)、橡乳(橡皮圈。)
當時兒童褲袋多有上記玩具。

其他遊戲︰
就地取材遊戲法,「跳匡仔」,在地上畫格仔,就地拾取瓦片或平面小石片代表自己,稱(王)輪番用單腳跳格,先跳回到原點者得勝。

摃鹹魚頭等:
人 數五至十餘人,圍成一個圓圈,大家面向圈內蹲著手放背後,猜拳輸者「謂鬼」手持繫結的手巾,在環圈背後走動,將手巾暗放人後,再走環一周,被放者尚未察覺 時,拾起手巾摃被放者頭殼(謂︰摃鹹魚頭),被摃者輪作為鬼,此遊戲相當刺激趣味。其他有,籠(掩)咕雞、賣搖鼓、放直、跳橡乳、等不勝枚舉。

父母順應大自然環境將子女帶大,兒童在大自然環境及遊戲中獲得處世道理,啟發創造力,養成,勤勞、學識、合群、自強觀念。

現代孩子由學校及電腦吸收"知識"聽名曲演奏陶醉心靈古早囝仔是由大自然中獲得"知"之後,發展為智慧,聽天籟之音調心性長大,是古.今教育不同之處

古早農村,秋季十月冬稻穀收割後,要待明年春播還有一段慢長的時日,其期間稻田,種植省人工的糊蕃薯及少許自用蔬菜以外,多數成為空田,農民也難得有閑日渡冬。
            空田
此渡冬期間,是莊稼人最期待的農閒期,有謝平安,,冬節,接續迎春節,囝仔也有空田的大舞台活動,婦女也可獲得有點時間從事副業

萬用的稻草


 
         稻草綑
一般農家收割後的稻草都運回住宅穀仔庭,堆疊成圓形草綑,以備做牛隻乾糧及其他副業加工用,搬運稻草離宅近的,以人工擔回,離宅遠的以牛車運回。

農家稻草用途如下︰
1,水牛飼料用
 
         水牛
稻草是水牛重要的飼料之一,準確的說水牛是反芻(俗說有四個胃)動物,其主要飼料是含粗纖維比較重的一些草料等(如稻草),其草料又分成青草飼料、乾草飼料、和青草料,另外每天還可以適當的補充一點(豆餅、米糠、麥皮等)飼料,但不能過多。

供青草料都是飼牛囝仔的工作,回想古早飼牛囝仔的景象;在一遍綠悠悠的稻田,野草林投欉生的埔地,一群飼牛囝仔放牛吃草,牛嚙草背上烏秋飛,牧童群集陰涼林投腳,割林投葉、取林投子,做口笛、甩林投子戰,或在水圳跳水、遊泳,到日幕時,牽牛背著夕陽歸。
現在水牛工作由鐵牛取代,此景已難再,只有回憶懷念。

早年農村也常聞有盜牛笨賊,該時代運輸車類尚未普遍,盜得牛也只有牽牛走偏僻小路逃,牛主人發覺牛失蹤時除報警外,就即刻動員全庄人員分路追尋,先查尋地上 有無新牛腳印,而決定查尋方向,如發現地上有新留牛屎,即測其熱暖程度判斷牛隻被牽去多久時間,除非牛被宰殺通常都能尋回。
古時代細漢就手爪踐的囝仔,常以俗語一句「細漢盜挽瓟,大漢盜牽牛」教示。

2,農家大灶燃料用
古早農家婦女重要工作之一是抰柴,此工作是稻草單獨或稻草、竹葉、竹枝混合纏成一團約1,5台尺長方形「草抰」供古早大灶燃燒用。

3,菜苗、秧苗遮蔭、防風用、顧鳥仔
農民播菜籽於菜股後,上面遮蓋稻草保持水分助菜苗成長,播秧仔(稻苗)時以竹片壓抑稻草製成一片稻草防風圍,保護秧苗不受風害。

另一種保護秧苗不受鳥隻侵害法是「顧鳥仔」,顧鳥仔即以空銅鑵仔用繩索縛在一起,鳥群飛來欲啄苗圃穀種時,將縛空銅鑵仔的繩索搖動發出聲響嚇走鳥隻作用,此仍是農家囝仔的工作。

4,編織草繩、草袋用



               草袋                            草繩
用稻草編織草袋、草繩是農業時代農家婦女之副業。主要原料稻草(最適用是「在來種稻草」)。
編織草袋工作過程
設備用具快式草袋架或慢式草袋架。

製作方法首先選擇長勢健壯的雜交稻和一般常規品種稻的稻草,先用手或釘耙將稻草上的毛葉刮掉,跺齊草根,然後用溫水或冷水把稻草潤濕,重點潤根部,最好浸
34分鐘,浸泡後瀝水,陰晾一下,使之柔軟濕潤而不易折斷。

使用濕潤後的稻草搓成02厘米粗的草股草徑,再將草經纏掛在草袋架的主體部位上,纏32道徑,上完徑後,將稻草放在近處,便可坐在機器前,用機器進行編織。
運用快式架編織草袋子,左腳踩動閘的踏板,右腳踏動穿梭的踏板,隨著梭子來回穿動和腳閘的上下起落,兩手從徑的兩側往梭子的鉤上續草,一次續一根,如織布一樣, 15分鐘左右即可編織一塊草袋片。

若用慢式架編織草袋子,兩腳要有節奏地踩動穿梭的踏板,隨著梭子的來回穿動,一手滑動閘,一手續草,需30分鐘織完一塊草袋片,當編到一定長度後,便可從機器上卸下來,卸下的半成品叫草袋片,經過剪修後可以出售。

要製成草袋子,還須對草袋片進行擰邊縫合,擰邊的辦法,可將草袋片平鋪在地面,採用壓邊的方法;或在草袋架上採用掏邊的方法。

擰完草袋邊後,用剪子剪掉擰邊多餘的稻草,然後進行縫合,用兩根02厘米粗的稻草繩做邊筋,邊筋長2米為宜,將草袋片折疊,用穿針引05厘米粗的草繩在草袋子兩邊各縫22針,縫後再剪掉草袋子表面的毛草葉,以達到標準要求。

工藝流程選料濕潤編織成片修剪擰邊縫合修整成品。
草袋用途︰裝蕃薯、根莖菜類(芋仔、菜頭、紅蘿蔔等),由日治時代至光復塑膠類出現後,才漸漸被取代而絕跡。(取材自網路)

5,編草寢﹝心﹞冬季舖塾床底用
古早一般家庭所用眠床,不管紅眠床或總舗都是硬底床,到了冬季古早就有利用稻草,編草寢(心)舖塾床底取暖之法,靠床頭面編織鱔魚骨形花樣草寢(心)頭於 前,其餘用稻草舖平即成一床溫暖軟軟床舖,囝仔時代最愛在,新舖軟軟床舖上滾來輪去,享受撲鼻稻草香及溫暖床舖的滋味,那也是一段囝仔時代,快樂的回憶。

6,燻蚊及堆肥用
燻蚊︰將稻草捲成圓筒形草束,點火使草束悶燒起燻煙驅蚊之用,多用於夏夜在外
庭納涼時、牛椆內、就寢前室內等處燻蚊蟲。

堆肥︰堆肥間(糞間)以稻草為基底竹葉、樹枯葉、菜葉、家畜類糞、潑豬椆內肥水等混合使其發酵,腐化成有基肥,施於田園基肥用。

賞櫻影片

遊覽景點:姬路城
日~兵庫縣姬路城是近代城廓古城的代表,因為其美麗的白色漆城牆,型態優美,彷彿展翅­的白鷺所以也被稱為白鷺城。城建於14世紀中葉,1581年羽柴秀吉最早修建主殿「天­守閣」,1601年新城主為「德川家康」女婿池田輝政(娶德川家康之次女督姬)進行了­8年大規模改建工程,自築城以來經歷廢城的危機與戰亂,所幸保留許多建築,現存的大小­天守、渡櫓等8座被指定為國寶,1993年被登錄為世界遺産。姬路城內周遭植有千株的­粉井吉野櫻及枝垂櫻為日本賞櫻百選名所。

2016年3月26日 星期六

溪湖史記第六單元:古早囝仔(4)糕仔餅及娛樂


  古早囝仔的糕仔餅及娛樂

糕仔餅
日治時代囝仔,零食多為手製的糕餅當時糕餅有,彎糕(彎曲型糕仔有加白糖及加黑糖兩種),鹹蘇糕,綠豆糕,雞蛋糕,紅片糕等,餅類有牛乳餅,肚臍餅,牛舌餅,其他囝仔喜歡的芎蕉餅(一面白一面紅中間塗一層薄薄的香蕉油味白糖,也有哈甲餅(龜甲餅),捲枝仔餅等。

大餅,禮餅(喜慶用),豆哂餅,綠豆椪,肉餅(多為中秋用)

包裝:

大餅.禮餅
古早婚嫁用大餅.禮餅包裝記得是大餅無包裝,直接在大餅上面印雙喜,禮餅用印雙喜紅色禮盒裝入,送紅貼同時附上大餅.禮餅各一加上冬瓜.冰糖
很有鄉村樸素親切感。

中秋餅
中秋餅庄腳傳統包裝,十塊肉餅為一封,以粉紅色油紙包裝圓筒形。
用紙盒裝,分別12塊.10塊.8塊入成裝各一盒

現代過度包裝,不但增加製造成本,將成本轉嫁給消費者,而且還造成自然資源的過度浪費,留給環境帶來大量的垃圾。
例如:某中秋月餅禮盒共有17層包裝,禮品的包裝材料比重為90%,包裝材料重量為裡面月餅的
九倍重,因此引起了「是在買月餅還是在買包裝」的質疑。

糖仔類有甘仔糖(約大粒彈珠大,配黃、紅、白三色條線彩色糖果,鳥仔卵(雀烏卵大,含在口中隨口液溶化會變色,由金黃變粉紅後變為白色),能促進兒童的好奇心,囝仔時代最愛此糖果變色,囝仔伴,大家含在口中的烏仔卵,都愛拿出來比一比,看誰變為什麼色,大家玩的很心色(開心),也有蠟燭糖(長約五寸長,筆杆狀的棒糖果。

戲棚腳下的小吃, 囝仔時代最快樂是去看廟前的大戲,布袋戲其實,看戲是次要,目的是向阿爸阿母討三、五錢,零用錢、到棚腳尋喜歡的零食為主要,棚腳小販,有篙鳥萊糖(糖胡盧),抽糖鬆,土豆糖,麥芽糖,綿仔糖(綿花糖),刨冰,圓仔湯,今川燒(紅豆餅),用鐵模現烤,鳥、獸形的雞卵煎餅,也有用熔化成液態的糖膏,在抺油鉛版上晝成花.鳥形,待堅固後將予先放在底面竹片,舉起將成品插在棚上。

除看戲討錢買食以外,最歡喜並期待的是,透早跟阿爸起床,等候賣杏仁茶的叫賣聲,阿爸就在場,

早起床囝仔買每人一碗杏仁茶,一條油食粿(油條),非常好吃,較早(昔時)的杏仁茶是以杏仁實果用古法製成,杏仁茶,非今之化學茶能比,不過睏啊日頭晒腳尻的就無此口福,因此我們兄弟姐妹,自小就養成早起床的習慣,因為有杏仁茶,油食粿可享口福。
   
 囝仔時代的娛樂
囝仔時代,無收音機、無電視,民間娛樂,只有聽講古先(說書人)講古,看大戲,看布袋戲,逢年過節時的迎囉咧(弄車豉、弄獅、弄龍、古樂陣、藝閣等)

講古先是暗時(夜間)在固定的場地,按時開講,講到精彩時就說,西涼公主由後面直追,薛平貴如何過三關入中原?「呆勢各位,乎我飲一柸荼者繼續來講」,此時間周圍聽眾就拋銅錢,落反面的銅鑼內,銅鑼是開講前打嚮,來召集聽眾用的,講古先也以梅仔餅請客答謝。
當時就是這樣,富有人情味的酬謝方式的祥和社會,很懷念。

當時民間戲劇,不論大戲,布袋戲都是正統的表演方式,專演忠、孝、節、義的歷史及民間傳記故事,北管專演歷史,南管是演民間傳記為主,布袋戲也是很正派的演法,一舉一動的腳步手路都很考究,非現今之金光戲可比


布馬陣

 弄車豉、牛犁歌是很富有喜感的,鄉村藝術表演,通常是由二位車豉妲(男人扮女裝)對唱情歌,觀眾較多時,為集廣視野,由人扛上肩上,獻唱對答有趣的採茶歌。
牛犁歌也是民間普遍流行的表演,由一男二女演耕田場境,阿哥仔犁田,阿妹仔唱情歌,傍邊一人老家婆仔(女丑)嬉弄一對情人,相當趣味囉咧的表演。


車鼓陣

獅陣分有勤習堂、振興堂兩派勤習以刀、劍、長槍、大刀對鬥(挌對仔)見長,振興於宋江陣為主陣,獅頭造形也不同。

其他也有迎藝閣,通常大祭典時才有迎藝閣,藝閣用人肩抬閣台(八人抬一台)沿街遊行,藝閣上由童男、童女扮裝,民間傳記的古事人物,如三藏取經,八仙過海,仙女散花,桃園三結義,等每一藝台上乘一個人,阮最愛看的是孫悟空在台上弄棍,翻滾,倒立工夫。

賞櫻影片

KYOTO JAPAN 撮影2014年4月 京都観光での枝垂桜の名所である半木の道、平安神宮、京都府立植物園、 原谷苑を紹介。山大橋と北大路橋の間を約800mにわたって続く八重紅枝垂のアーチの­道が続くのが「半木の道」。さらに紅枝垂をはじめ300本も咲き誇るのが「平安神宮」­。意外な穴場が「京都府立植物園」。園内には約200本の枝垂れ桜、ソメイヨシが咲き­誇る。さらに、衣笠山の裏手にある個人所有の桜園「原谷苑」は、200本を超える紅枝­垂が空から降り注ぐ。まさに京都でしか味わえない枝垂桜の醍醐味が堪能できる。


2016年3月23日 星期三

溪湖史記第六單元:古早囝仔(3)民間秘方


古早囝仔(3)民間秘方

  童年所聽的民間療效。
囝仔時代最期待的是放藥仔的人來訪,他們會贈送圍在他身邊的囝仔,各種玩物,如三色的紙球, 亞不倒(不倒翁,牙箸等物,當時商理人 (商人)就會欲擒將先射馬的道理,,討好囝仔群推廣顧客。

藥袋中最先消失的是仁丹,其容器設計得輕巧可愛,約有一寸長的圓筒形,上蓋用旋轉型對孔倒出仁丹,囝仔非常喜愛其造形,帶一盒仁丹在身上到學校感覺很驕倣神氣,因此藥袋中消失最快物件,共次是神藥此藥治肚痛甜甜涼涼很可口,因此消費也大。

1,古時其他民間療法,阿母常用羌母搥麵線縛在阿爸頭上治頭痛。

2,隔壁阿婆頭痛常貼鬢邊膏(0.5寸四方形用白布塗上粘質藥濟的粘貼片)女人常用此膏治頭痛。

3,囝仔臭頭爛耳先用冷茶米茶水,洗淨後才抹藥或貼膏藥。當時農村環境衛生較差,農村兒童臭頭者很普遍,幸得阮一群兄弟姊妺都未有臭頭經驗是阿母最大的功勞。

4,目睭的風火熱目(角膜炎)用糊仔紙浸米酒再用,去蛋黃的蛋清塗在上面,濕布眼部效果很顯著,依我治過經驗,眼球發炎通紅,早晨起床眼部被目屎膏粘著張不開等熱目非常有效,上床前濕布,翌晨起床時不但眼球退紅,目屎膏也不粘著眼皮。
5,另一種眼疾生珠(眼球黑仁起白點)民間常以珠仔草燉青皮鴨蛋服用。目睭濛霧(視野不清)辣椒青葉炒蠔仔食之有妙用。

6,齒痛綠豆泡滾水,飲其泡湯會退火(消炎作用),或綠豆炊黑糖食之。

7,喉痛芎蕉沾蜜或鹽吞食。

8,寒著(感冒)羌母湯最有效,另外有一句俗語說,頭殼暈米粉神,感冒頭痛時,以熱米粉湯摻白楜椒,趁熱吃後蓋被發汗很快就好。

9,打搏內傷,應先喝冷水後才治療。

10,肺病吐血飲童子尿,囝仔時代常被迫尿尿救人。

11,囝仔腹肚脹風,以新竹椪粉(新竹出產,女人化粧用白粉)攪水推腹臍有效。

12,下痢如瀉水(大腸炎)以拔仔蕊尾葉 (番石榴)摻少量鹽搗碎絞汁飲之,有效

13.赤痢黑糖攪生蕃薯粉飲之,或火炭粉(火炭搗碎粉末)泡滾水飲之,二次世界大戰藥類缺乏時都用此法治赤痢。
以上所提是昔時民間流傳療法。

此單元也略談囝仔時代民間如何醫療疾病概要。

1,西、漢醫,溪湖庄內只有四所西醫診所,一為日人開的山內醫院,另二所是楊本(後當庄長)開的濟世醫院,陳萬居開的萬居醫院,溪湖製糖會社醫務室,其他雖也有二.三所漢藥房駐有漢醫,一般輕度的打傷、骨折都由拳頭師父,或民間療法來治療。

2,當時民風是中流家庭以上才有找醫生,重病者都送去大館(設有病房可住院,並有手術設備的大病院,送去大館(大病院)是很嚴重的病人。

3,除此之外當時以藥治病另一門是由放藥仔,由藥商將各類成藥裝成一袋寄放民間家庭備用,按期派人到家換.補新藥包,並結算被用過的藥費,寄放各家庭的成藥,內中有頭痛散、軍令丸、胃散、仁丹、神藥、面蘇麗丹姆膏、外傷膏藥、薄荷玉等備用。

一般肚痛當時是多利用家庭寄放藥袋內的神藥(脹風痛),胃散(悶悶痛),熊膽塊(大痛)來應用,另外鹽炒熱用布包熱鹽溫腹肚緩和腹痛也一法。
賞櫻影片

遊覽景點:和歌山城,紀三井寺
1,和歌山城,和歌山城位於和歌山市的市中心,為梯郭式的平山城,因為位於虎伏山上,所以又稱為虎伏城。紀之川流經和歌山城的北部,為城堡天然的護城河。
2,紀三井寺,上231階石梯,可一覽和歌浦灣,感覺就像乘在雲端。
本寺以早開的櫻花著名,也是西國第2號札所,可以看到巡禮裝扮的遍路者持著拐杖,以虔誠的態度參拜。名稱由來取自三口井:「吉祥水」、「楊柳水」、「清靜水」。