人生步到八十回憶錄(44)旅遊寫真簿：日本北海道中富良野(1)

 

格主報告： 嗣後上網記事 以短文 為主，配合多量圖片，感謝上天賜給我機會，能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。

日日感恩!!

 (網路圖) 

人生步到八十回憶錄(44)

人生經過八十歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。

★★★★★★★  

台灣人水災的受難記憶1８9８年「戌戍年大水災」回顧記(3)

入墾者與天災苦鬥 （七十年見聞記）

日治初期發生恐怖的戊戌年大水災1898年8月6日至8日三天三夜，加為濁水溪的支流清水溪，上游的草嶺潭潰決所造成的，猛獸般的洪水流路北移，使東螺溪成為濁水溪下游主流，後人叫做舊濁水溪。

暴風雨襲擊中北部，各地災情慘重，台中縣死亡九十五人，連縣廳、郵局、兵營也破損嚴重。湖仔內墾民以「戊戌年大水災」之名，永遠銘刻於心。

其慘害自幼耳聞長輩口述；

連連三天，黑雲罩蓋天空，暗無天日的大地，狂風大作，如天破般的傾盆大雨，滂沱不斷，如世界末日 來臨，恐怖感充滿人間，溪水暴漲，沼澤被淹沒，洪水侵吞田園，四周宛如，汪洋大海，加濁水溪本流，提岸崩潰，洶湧滾滾的濁水，滲雜沙石淹蓋村庄，低地的竹 頭仔庄，只見竹圍的竹尾在洪水中搖晃。

狂風暴雨，像世界末日橫掃人間，滾滾濁水，如千軍萬馬沸騰大地，

一夜之間，快樂天堂成阿鼻地獄，一日之隔，天倫之樂變永隔人間，

五谷流失，稻麥雜谷被吞失蹤影，六畜淹沒，牛流失豬沒雞犬不寧，

大地巨變，河流改道橋斷崙移位，人間慘情，茫然仰天徒嘆奈何天。

幸得親堂協力，將竹頭仔的災區親堂，人畜安置高處避難，減輕人畜傷亡。受此水災竹頭仔庄，全庄家 財流失，牲畜隨水漂流，田園被淹蓋，一夜之間，地形大變，溪流移西約三百公尺（原溪流域在，外四塊庄河東路西邊，現尚稱溪底園、溪底田都是當時溪的流域， 現在也可見出有明顯的地段落差。），原沙崙消失，處處隆起， 淤沙形成的新沙丘。

全庄毀滅的竹頭仔楊姓墾民，多數移居他處。

水災後移居情形如下：

士琴公派下移居溪湖、埔鹽。

士丕公、文德公派下移居角樹腳。

方意公、士代公派下移居車店。

文保公、文閏公派下移居投奪頭。

仁澤公、文吉公派下移居山寮。

只少數在原地重整家圍，因此原初墾時的大集落處「竹頭仔庄」失去早期的熱鬧基地氣氛。

三叔公見聞記述 2001/7月

★★★★★★★

 

 

  

旅遊寫真簿：北海道中富良野(1)

中富良野町是日本北海道上川綜合振興局南部的一個鄉鎮，行政上隸屬於空知郡。由於位在富良野盆地正中央的位置，夾在上富良野町（北）與富良野市（南）之間，因此稱為中富良野。中富良野是在1917年時由上富良野村（今日的上富良野町）劃分而出，原是「村」級行政單位，但在1964年時實施的地方行政新制中改制為「町」。
中富良野町主要的產業為農業，尤其以稻作生產為主。近年來由於當地居民積極發展觀光農業，吸引許多遊客前來而使得觀光業也逐漸成為該町的重要收益來源。在這之中薰衣草與許多其他花類的種植是最重要的，以薰衣草觀賞而聞名日本國內外的富田農場就是位於中富良野町境內。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

未完待續

溪湖三叔公開講部落格編輯製作

人生步到八十回憶錄(43)旅遊寫真簿：日本十和田湖遊湖記

 

格主報告： 嗣後上網記事 以短文 為主，配合多量圖片，感謝上天賜給我機會，能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。

日日感恩!!

 (網路圖) 

人生步到八十回憶錄(43)

人生經過八十歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。

★★★★★★★  

台灣人水災的受難記憶1８9８年「戌戍年大水災」回顧記(2)

蠻荒的華崙地區

蔡其常先生，西元1920年出生

對於華崙地區的地方事務與社會變遷歷程，都有深刻的體認，因此藉機前往訪談。

蔡其常先生談到，在滿清時期，華崙地區景色十分荒涼，時常有土匪出沒，搶人財物、奪人牲畜，百姓生活很不安定；另外，交通、溉灌、排水設施缺乏，水災、旱災頻仍，挖仔地區初期才一、二十戶，崙仔腳是當時最大的庄頭。日本領台期間，對土匪進行掃盪，歷經十多年，土匪消失，治安較平靜；並進行交通、排水、溉灌等基礎建設，改善村民的生活，華崙地區才漸漸發展成現在的規模。

二溪路的修築

昭和三年，開挖鐵路旁的排水溝，並修築二溪路和溪湖橋。「二溪路」是溪湖到二林的主要幹道，原本下雨時路面泥濘不堪，平時少有人經過。昭和六年， 日本計畫發 起推廣糖業農業，鼓勵台灣種植甘蔗製糖。二林地區廣植甘蔗，為方便運送甘蔗到糖廠，於是將二溪路加以拓寬，並且修築「溪湖橋」，以利運送甘蔗的車輛出入。

橫渡大水溪

「舊濁水溪」俗稱「大水溪」，是華崙社區與溪湖相隔 的界限，原本是普通的小溪流，在戊戌年發生大水災，濁水溪河道由萬興西側一度遷移到此。在「溪湖橋」尚未修築前，村民進出都必須徒手涉水過溪，大水溪溪水湍急，河裡的沙土常移來移去，十分危險。村民在涉水時，會沿著行走過的路徑，邊走邊插菅芒桿， 叫做「插青」。村民循著「插青」前進，避開流沙、急流與坑洞，就能夠平安的渡過。直到蔡其常先生十多歲時，修築過一座木橋，到昭和六年修築二溪路與溪湖 橋，華崙到溪湖的交通才變得方便。

最早的三台車

道路與橋樑 修畢初期，二林、溪湖地區只有一台腳踏車、一台摩托車、和一台汽車。二林「洪仔和尚」較有資力，他買了一台汽車當公共巴士，車上總是載著一二十人，經過狹 窄的木橋出入溪湖，這情形很有趣。挖仔陳宗道，買一台英國製的腳踏車，像是鋁製的，村民都很好奇兩個輪子怎麼能跑？溪湖陳萬居到日本留過學，回台以後當公 共醫師，他有一部摩托車，是日本製造的，往來各個庄頭幫人看病，村子裡的狗聽到摩托車聲，群起而吠，令人毛骨悚然，至今印象還十分深刻。當時，雖然生活困 苦，但民生需求簡單，只要有一部腳踏車可以騎，就算是很高級的享受。（取材於網路）

戊戌大水災 附記

港尾，位於華崙里之最南端，為本鎮行政區之

極東，文明巷之全部，屬十二 十五鄰，人口約一二○戶六○○人，居民多務農，供俸「天上聖母」。「港尾」發源甚早（據訪八七歲耆老張切表示，其祖已定居港尾），約於清嘉慶年間由張切、李媽準、及莊壬戍等三戶之祖先首先入墾，及清末時期他姓氏陸續遷入 已聚集廿餘戶人家，一八九八年戊戌水災時港尾為舊濁水溪流域少數僅存的村落之一 （註一）。 「港尾」之名源於該村之東南有一村落為「港頭」（註二），而其位於港頭之下 游（註三），故名「港尾」。

註 一︰傳說戊戌水災時港尾村人眼看著隔壁村「紅瓦厝仔」及「港頭庄」相繼被沖毀，連夜趕往後溪（溪湖境內）請來媽祖，相傳扶鑾轎夫腳不著地「飛」回來，沿全 村周圍訂「青竹椿符」保護，大水果真沖至竹椿為止，村人因而身命財產得以保全，倖免於難。但可憐的媽祖卻因違反天律而遭玉帝禁錮廿年。村人因感念其恩澤， 至今仍於每年十月十日到後溪媽祖謝恩，並每廿年建醮一次。

註二︰相傳港頭庄在戊戌水災時被沖毀。

註三︰閩語通稱水溝深急處為「港」，上游為「頭」、下游為「尾」。

取材自網路

★★★★★★★ 

旅遊寫真簿：日本十和田湖遊湖記
大家欣賞十和田湖美麗的大小島!!

點擊照片放大觀賞

 雙層破火山口湖     碧綠清澈的湖水

十和田湖位於青森縣和秋田縣的邊界上的海拔 400 米的山上，這是雙層破火山口湖，由大噴火時出現的噴火口陷沒後所形成。水深約 327 米，在日本居第三位，透明度也很高，可以清楚地見到 10 米深處。春來一片新綠，秋天滿山紅葉，冬有北國雪景，碧綠清澈的湖水映出這些各具特色的四季應時的自然風貌，充滿了神秘美。

周圍設有 4 個瞭望台，可以從各種角度欣賞十和田湖的湖光水色。從兼作巴士終點站的“休屋”到奧入瀨溪流的入口處“子之口”以及垂釣愛好者群集的宇樽部，都開通了湖上 遊覽船，從船上觀光，有別于湖邊賞景，遊人會享受到另一種自然美。另外，休屋周圍建有各種設施，有野營地、十和田遊客中心、十和田湖淡水魚水族館等。
從休屋稍往前走，有詩人兼雕刻家高村光太郎的遺世之作──少女像，還有據傳是建於 9 世紀的十和田神社等景點。

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

『乙女之像』

青森最著名的國立公園也就是『十和田八幡平国立公園』

有一個很出名的地標，就叫做『乙女之像』

是為了紀念該地設為國立公園15週年，

特別找了雕刻大師『高村光太郎』打造這個雕像。

有人說『乙女之像』是以其夫人智惠子為原型製作，

但是看過夫人的人，卻都認為不像。

究竟是不是他夫人，或是否真的有這個模特兒，當然是不得而知。

不過這個『乙女之像』已經佇立了60年之久

很多風景明信片也會把此景列入，可說來必訪之景點啊！

 

 

 十和田湖遊湖結束

溪湖三叔公開講部落格編輯製作