【八八水災】愛心捐款物資 管道彙整
★重點新聞剪報★
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談「戊戌年大水」,「八七水災」,「八八水災」（3）
1898年（戊戌年）大水災綜合篇
本單元是蒐集「戊戌年大水」各方面傳說資料整理為綜合篇供為參考
入墾者與天災苦鬥 （七十年見聞記）
日治初期發生恐怖的戊戌年大水災1898年8月6日至8日三天三夜，加為濁水溪的支流清水溪，上游的草嶺潭潰決所造成的，猛獸般的洪水流路北移，使東螺溪成為濁水溪下游主流，後人叫做舊濁水溪。
暴風雨襲擊中北部，各地災情慘重，台中縣死亡九十五人，連縣廳、郵局、兵營也破損嚴重。湖仔內墾民以「戊戌年大水災」之名，永遠銘刻於心。
其慘害自幼耳聞長輩口述；
連連三天，黑雲罩蓋天空，暗無天日的大地，狂風大作，如天破般的傾盆大雨，滂沱不斷，如世界末日來臨，恐怖感充滿人間，溪水暴漲，沼澤被淹沒，洪水侵吞田園，四周宛如，汪洋大海，加濁水溪本流，提岸崩潰，洶湧滾滾的濁水，滲雜沙石淹蓋村庄，低地的竹頭仔庄，只見竹圍的竹尾在洪水中搖晃。
狂風暴雨，像世界末日橫掃人間，滾滾濁水，如千軍萬馬沸騰大地，
一夜之間，快樂天堂成阿鼻地獄，一日之隔，天倫之樂變永隔人間，
五谷流失，稻麥雜谷被吞失蹤影，六畜淹沒，牛流失豬沒雞犬不寧，
大地巨變，河流改道橋斷崙移位，人間慘情，茫然仰天徒嘆奈何天。
幸得親堂協力，將竹頭仔的災區親堂，人畜安置高處避難，減輕人畜傷亡。受此水災竹頭仔庄，全庄家財流失，牲畜隨水漂流，田園被淹蓋，一夜之間，地形大變，溪流移西約三百公尺（原溪流域在，外四塊庄河東路西邊，現尚稱溪底園、溪底田都是當時溪的流域，現在也可見出有明顯的地段落差。），原沙崙消失，處處隆起，淤沙形成的新沙丘。
全庄毀滅的竹頭仔楊姓墾民，多數移居他處。
水災後移居情形如下：
士琴公派下移居溪湖、埔鹽。
士丕公、文德公派下移居角樹腳。
方意公、士代公派下移居車店。
文保公、文閏公派下移居投奪頭。
仁澤公、文吉公派下移居山寮。
只少數在原地重整家圍，因此原初墾時的大集落處「竹頭仔庄」失去早期的熱鬧基地氣氛。
三叔公記述 2001/7月
竹頭仔萬善祠
台灣光復初期民國四十年代，阿狂厝楊姓大農戶持有竹頭仔與草埔境界耕地，發現許多已化成白骨的骨骸，據說其數約近百，地主雇人將耕地澈底翻掘，將骨骸撿收另擇地遷葬，並在耕地祭拜此無主亡魂，附近農民也備祭品讚助陪祭，祈福，並為安撫此無主亡靈，地主在耕地就地建立小廟祭祀，地點是竹頭仔與草埔中間。
據當地民眾猜測，上記骨骸有可能戊戍年大水災時，由上遊漂流下來與當地的受難者，災後無人認屍而被埋葬在一處。
1898年戊戍年大水災造成，地形變動濁水溪西移、原溪位，因上流護岸崩坍，被大量滾滾下來沙土淹蓋，形成一遍沙埔荒野，原有沙崙多數隨大水流失，剩下竹頭仔村落一座大沙崙，及外四塊厝一條沙崙脈（現尚有崙跡可稽），溪埔後來被開墾，移除流木，搬石除草、剷平，造耕地，初期只能畑作拈甘藷、種土豆，後來數度開發水利設施，能普遍引入圳水後，漸漸改作配合糖廠插甘蔗、播稻等農作物，光復後農地經重劃後，元沙埔園現形成一遍良田。
溪湖地區耆老口述戊戌年大水災
頂寮人談戊戌年大水災;
巫喜諒口述：戊戌年大水災就是王宮（正名巫舜雄）的阿嬤，她是河東車店人被大水流去，跟一條蛇一起抱著一根大木，才嫁來頂寮，那是已經一百多年前的事了。
巫甘泉口述：在溪州三條圳曾聽一位老伙在說，那不是下雨而已，土攏一直呂蹋陷下去。
巫有禮口述：我曾聽我的媽媽說，晚上大約十一點多經過，之前溪要移的時候，二溪岸有一戔一戔的火閃過，像有神明拍示一樣，火經過那裏，溪就開到那裏，歷史就是這樣來。
竹頭仔人士楊英攸口述︰
戊戍年大水災要我的阿公他們在說才會知道，因為那時我的爸爸還是小孩子，怎麼會知道呢？他們說戊戍年崩溪看了會怕，因為水都是倒頭滾，一下子都是好幾分地陷下去，人若站在邊上，也都會被捲下去，他們都說是一條滾蛟龍在翻滾，才會這樣。也有聽過割溪前，神明有指定，晚間神火閃過的地方就是要開溪的地方。
聽老一輩的說，我們是因戊戍年
大水災從竹頭仔搬到內四塊厝的，民國十二、三年搬回去的時候，西邊有個沙崙仔很高，約有二、三十公尺高，很長，後來不知不覺的就不見了，只剩下一個小沙崙仔。
坪頂上面都是沙地，聚落的所在地，沒有湳窟。
那條溪就是沙崙到代馬中間那條。因為水水災河床刮沙刮深向代馬那邊，這邊才積起溪埔，才有人耕種，剛開始時溪埔都沒有發草，只有一些砂子和石頭仔，坪頂人家若有欠用或要蓋房子時，都會去篩砂石來用，如果出太陽的話，打赤腳是沒有辦法工作的，需要穿草鞋，不然沒辦法經過。
聽說代馬要渡河到竹頭仔來，以前有竹筏，從代馬開始划過來，一邊划一邊流到外四塊厝才能上岸。
竹頭仔大概分成三個部分，我們住的地方偏東邊，叫東邊，中間是老平叔他們，阿炭他們，屬於中間，稱為西邊（這是以我們住的地方的稱呼來看），西邊再過去的地方就是沙崙仔。西邊還沒到沙崙的地方有個小地名叫六分仔，有聚落的地方叫坪頂，南邊屬於溪埔（或溪底）。
在竹頭仔田地的範圍，還有一個庄頭稱為牛埔港，但於戊戍年大水災被沖毀了。崙仔厝湖和牛埔港距離不遠，但沒有相連，牛埔港比較靠近竹頭仔，崙仔厝比較靠近田中央，位於田中央的東南方，以前應該有人住，沙仔湖靠近番婆里。
我 們家就是戊戍年大水災時被水割走，才會搬到內四塊厝（現在的湖東里），那時整個竹頭仔的人都搬光了，搬到四塊厝的有十多戶，後來先搬回去的是西邊的楊林， 火經的父親，他們什麼時候搬回去的我不清楚，反正我懂事的時候，他們就已經回去在那裡了，「中軌」（台語，段的意思。）有位叫代仔，阿博、湖仔的父親，他 們家和楊林他們家是最早搬回去的，本來戊戍年大水災時他們是搬到大突頭。
當初因為戊戍年大水災搬出的有到港尾、萬興、大突、汴頭、竹圍仔、內四塊厝、角樹腳、頂寮….。 
搬 回竹頭仔時，就是在各人的土地上蓋房子，沒被大水割走的坪頂還有各人的土地，所以就各自回去重新蓋竹管厝。戊戍年大水災後溪水都還很大，常有水患，所以大 家都不敢搬回去，直到聽說溪頭那邊水往西邊的溪流去，往竹頭仔這邊的溪頭就積起沙來，水才不會常常淹起來，所以竹頭仔的人聽了以後才敢搬回來，搬回來是什 麼時候我就不知道了，應該很久了，我們家搬回去竹頭仔時我大概是12〜13歲，我是民國前一年出生的，後來陸陸續續大家都搬回去了，人口又增加，但二、三十年來，工商業發達，又都紛紛搬出去不少人。
以前的竹頭仔是屬於田中央，不屬於河東里。
汴頭里楊昌祈口述︰戊 戌年那一年，我聽我父親在說，從西勢里起，水勢很大，大木材從上面一直流下來，有人撿大材，濁水溪現在比較小了，以前是非常的寬。以前從竹頭沙崙，至代 馬，聽我父親在敘述，講溪旁的大竹陷在溪裡，都看不到，講那條溪很厲害，草埔那有塗厝，說那裡的車輪畚差不多也跟著流走，當地塗厝坡居民都解散了，移至頂 寮，現在弄一個百姓公在那。我父親在說當戊戌水災很嚴重，看到非常恐怖，竹子掉進溪裡都看不到，可見溪裡有多深，我只聽我父親這樣說，濁水溪兩旁的土裂 開，看裂痕就要趕快跑，不然就來不及跑。
以前的溪是江尾的下面，現在農場地到山線那裡，通到萬興庄西邊，那時要開鑿排水溝之前，有人看到舊溪旁有火，直直去都有火，到江尾東邊才分過來。
水先來才崩溪，水先滿起來，土才掉下溪裡，從溪頭就開始有，舊溪和新溪到萬興庄的北邊才結合而成，以前若是崩溪時，人掉在溪裡就會不見人影。
原本崙仔腳馬祖廟十三庄的人吃那邊的水，以前那邊是沙，種花生、甘藷，沒有種稻，到了中午的時候，沙非常的燙，赤腳根本無法行走，現在已經是可以種稻了，以前跟現在真的差很多，因濁水溪分割，已有部分十三庄被劃分到二林鎮。
圖表 1
東溪里陳 誥口述：那次聽說是很大的水災，戊戌年溪改道，以前是在南邊，後來換到港尾的北邊，以前離溪湖很遠，是在港尾的南邊，西勢厝靠近溪邊，所以對那邊的影響較大，有塗厝庄被流走，聽說，成為溪前的晚上有整排的燈火，可能是偏離，天指定路，等到大水到有橙火那裡時，有燈火那裡就變成溪，我小時候聽說，要在成溪前，燈火通到塗厝庄內，塗厝整庄都被沖走，也是有人走出來，有一些人被沖走，所以溪湖人對戊戌年水災也是印象很深。
東溪里陳文筆口述：
破庫九十五歲，他有個兒子是空軍總司令。以前後溪街就是常常火燒街，媽祖才會來鎮守看護地方，還有戊戍年大水災，媽祖婆為了救眾生，改變河道，違反天律，所以被處罰總共有六十年不能在永安宮坐殿。以前都聽老一輩在說這些典故。
主訪人：
這樣的話，那六十年期間，永安宮就沒有媽祖坐殿嗎？
陳文筆：對，神靈沒有在永安宮。不然以前興盛的時候，聽老一輩說，常有人來進香，就像來遊玩的情形是一樣的
。
大庭里陳永芳口述︰講是有一尾滾蛟龍向這裏來，原本是要從港尾，現在的華崙里那裏去。那陣子代馬崙仔腳攏也是拜後溪的媽祖，他們那邊講請媽祖要移溪，我爸爸出生那年，他今年一百十四歲，肖狗，戊戍年那年，啊，一百十四歲!聽他們在傳說有一尾滾蛟龍，那會知道，滾蛟龍，那有那麼厲害?傳說啦!
紅瓦厝和吳庄仔有二庄流了了去。
媽厝里幹事陳守志口述：
前面這條路叫塗厝芎蕉腳，塗厝就是在戊戍年大水災被流走的，芎蕉腳就是在埔心鄉。塗厝流去應該也有數十戶。
媽厝里陳萬吉口述：
塗厝厝就是在西勢厝南邊，在舊濁水溪中心點的，北邊與南邊都有被流走，南邊比較多，在戊戍年大水災有三個庄頭都被流走。
陳萬吉：西勢厝南邊、埤頭鄉，塗厝厝整庄被流走，豐崙村就是現在的十一號，那個就是塗厝厝被水流走，之後那個地方就是溪底，溪底建立一個庄，就是現在的豐崙村，十一號就是日本人的移民村，一號是從寶斗那邊算過來的。海豐崙也有一部分被沖走。
陳萬吉：照我爸爸說的，戊戍年大水災，西勢厝南邊流一半去，原本塗厝厝被流走的地方叫溪底。新厝館有一條路經過海豐崙、溪底，到埤頭，另外一條是西勢厝經過溪底通到豐崙村，後來才又開了一條彰水路。後來因為溪底變成移民村，所以路已經重劃過了，新厝館到海豐崙原本是要經過溪，現在那邊有造一座橋，橋名是鹿島橋。就是以前住在這邊，後來人搬出去，人都已搬走，可是廟還在這裡？
鄰庄二林庄人講戊戌大水災
清光緒廿四年（西元一八九八年）；戊戌年，即日本人入據臺灣的第四年，初秋，本省中部發生大水災，二林受到嚴重的災害，損失慘重。
據二林鎮人瑞陳芼先生（芼正確為竹字旁，筆字的簡寫；已故，享年一０五歲）說︰「戊戌年，是他八歲那一年，他已經稍微懂事了。他記得在陰曆七月廿八日那天，大雨傾盆而下，又刮著強風，雨水斜斜的打在牆壁上，而且整天下個不停，由於當時的房屋，大都是由土塊堆砌而成的所謂「土埆厝」，要不然就是泥土牆，以 竹片當牆壁，再用泥土攪拌牛糞敷上的。因此，經不起這種強風挾著斜雨的打擊，房子不是倒塌就是入水，廚房裡的柴薪，全部潮濕，不能起火煮飯，本來家家戶戶 準備了糯米，要蒸甜糕，以備七月廿九日拜拜之用，結果，受大水的影響，甜糕做不成，也無法做飯，連續好幾天，吃地瓜纖過日子。
水災過後，陳芼才知道，那次大水災，大水從舊濁水溪（東螺溪）衝出來。該河流從南投縣的濁水往西流，到彰化縣二水鄉的鼻仔頭，往西北方向流經北斗鎮、埤頭 鄉進入二林鎮，木往西進入芳苑鄉後，再偏西北方向由福興鄉的麥嶼厝出海。受到那次大水災的侵襲，農田被沖毀三千公頃，二林鎮內的覆鼎金、打銅庄兩個村落被 沖毀，挖仔街也被毀去一大半，北勢庄、山寮庄也因而散庄，災害慘重。
由於那次大水災，舊濁水溪從上游帶來了大量的泥沙淤積在溪底，由於舊濁水溪，從埤頭鄉進入二林之後，先是向北流，到二林鎮的萬興地區又轉向西北。水災過後，又出現飛沙問題，沙害的嚴重性，不亞於水災之害。尤其在冬天，刮北風的時候，簡直是漫天飛沙，伸手不見五指。
據陳芼先生說︰「以前舊濁水溪沒有堤防，南岸也沒有防風林，每年冬天，強勁的北風，挾帶著沙，往南邊吹襲過來，二林鎮、芳苑鄉首當其衝，受害最大，不僅農 田被覆蓋，有時候連房子也被風沙掩埋，本鎮的舊趙甲、芳苑鄉的草湖村，都曾被迫遷村，鄰近幾個村落的人口，也因受不住沙害，大量外移。」
後來，日本政府，下令由舊濁水溪南岸，大量種植木麻黃樹，當做防風林，飛沙才逐漸被穩定下來。現在，如果從溪湖沿二溪路，經過溪湖橋進入二林鎮，就會發現， 道路旁的農田，盡是沙質土壤，而且沿路盡是木麻黃，到了二林北邊，甚至還形成「綠色隧道」，這就是當年戊戌水災過後，沙害問題所留下來的。
取材自網路
蠻荒的華崙地區
蔡其常先生，西元1920年出生
對於華崙地區的地方事務與社會變遷歷程，都有深刻的體認，因此藉機前往訪談。
蔡其常先生談到，在滿清時期，華崙地區景色十分荒涼，時常有土匪出沒，搶人財物、奪人牲畜，百姓生活很不安定；另外，交 通、溉灌、排水設施缺乏，水災、旱災頻仍，挖仔地區初期才一、二十戶，崙仔腳是當時最大的庄頭。日本領台期間，對土匪進行掃盪，歷經十多年，土匪消失，治安較平靜；並進行交通、排水、溉灌等基礎建設，改善村民的生活，華崙地區才漸漸發展成現在的規模。
二溪路的修築
昭和三年，開挖鐵路旁的排水溝，並修築二溪路和溪湖橋。「二溪路」是溪湖到二林的主要幹道，原本下雨時路面泥濘不堪，平時少有人經過。昭和六年，日本計畫發 起推廣糖業農業，鼓勵台灣種植甘蔗製糖。二林地區廣植甘蔗，為方便運送甘蔗到糖廠，於是將二溪路加以拓寬，並且修築「溪湖橋」，以利運送甘蔗的車輛出入。
橫渡大水溪
「舊濁水溪」俗稱「大水溪」，是華崙社區與溪湖相隔的界限，原本是普通的小溪流，在戊戌年發生大水災，濁水溪河道由萬興西側一度遷移到此。在「溪湖橋」尚未修築前，村民進出都必須徒手涉水過溪，大水溪溪水湍急，河裡的沙土常移來移去，十分危險。村民在涉水時，會沿著行走過的路徑，邊走邊插菅芒桿，叫做「插青」。村民循著「插青」前進，避開流沙、急流與坑洞，就能夠平安的渡過。直到蔡其常先生十多歲時，修築過一座木橋，到昭和六年修築二溪路與溪湖橋，華崙到溪湖的交通才變得方便。
最早的三台車
道路與橋樑 修畢初期，二林、溪湖地區只有一台腳踏車、一台摩托車、和一台汽車。二林「洪仔和尚」較有資力，他買了一台汽車當公共巴士，車上總是載著一二十人，經過狹 窄的木橋出入溪湖，這情形很有趣。挖仔陳宗道，買一台英國製的腳踏車，像是鋁製的，村民都很好奇兩個輪子怎麼能跑？溪湖陳萬居到日本留過學，回台以後當公共醫師，他有一部摩托車，是日本製造的，往來各個庄頭幫人看病，村子裡的狗聽到摩托車聲，群起而吠，令人毛骨悚然，至今印象還十分深刻。當時，雖然生活困苦，但民生需求簡單，只要有一部腳踏車可以騎，就算是很高級的享受。（取材於網路）
戊戌大水災 附記
港尾，位於華崙里之最南端，為本鎮行政區之
極東，文明巷之全部，屬十二 十五鄰，人口約一二○戶六○○人，居民多務農，供俸「天上聖母」。「港尾」發源甚早（據訪八七歲耆老張切表示，其祖已定居港尾），約於清嘉慶年間由張切、李媽準、及莊壬戍等三戶之祖先首先入墾，及清末時期他姓氏陸續遷入 已聚集廿餘戶人家，一八九八年戊戌水災時港尾為舊濁水溪流域少數僅存的村落之一 （註一）。 「港尾」之名源於該村之東南有一村落為「港頭」（註二），而其位於港頭之下 游（註三），故名「港尾」。 註一︰傳說戊戌水災時港尾村人眼看著隔壁村「紅瓦厝仔」及「港頭庄」相繼被沖毀，連夜趕往後溪（溪湖境內）請來媽祖，相傳扶鑾轎夫腳不著地「飛」回來，沿全村周圍訂「青竹椿符」保護，大水果真沖至竹椿為止，村人因而身命財產得以保全，倖免於難。但可憐的媽祖卻因違反天律而遭玉帝禁錮廿年。村人因感念其恩澤，至今仍於每年十月十日到後溪媽祖謝恩，並每廿年建醮一次。
註二︰相傳港頭庄在戊戌水災時被沖毀。
註三︰閩語通稱水溝深急處為「港」，上游為「頭」、下游為「尾」。
濁水溪河道災史
乾隆三年（1738）水災。
乾隆十三年（1748）大雨水。
乾隆十五年（1750）七月大雨水。
乾隆十九年（1754）九月大風雨損毀民屋、農作物不計其數，十月發生颶風。
乾隆二十三年（1758）七月大旱災。
乾隆五十四年（1789）四月大旱災。
乾隆五十九年（1794）十月大風災。
嘉慶六年（1801）六月大風。
嘉慶十六年（1811）四月大旱。）
「災害日期取材於彰化市志。」
舊濁水溪的歷史回憶 
(地方/彰化縣)
文/ 嘟嘟，轉載自康原、邱美都〈2005〉。阿水師的夢—親近舊濁水溪。彰化市：彰化縣環保局。
東螺溪、西螺溪、虎尾溪是明末清初，古濁水溪北中南三大支流，北條東螺溪源自二水鄉濁水溪，起點在溪州鄉下埔，由北斗西流三十幾公里，在福興鄉與芳苑鄉的 界線麥嶼厝溪，最後和鹿港溪會合入台灣海峽。西元1898年戊戌水災濁水溪改道，東螺溪成為主流，也就是現在所叫的舊濁水溪。三十年後，宛如大龍擺尾的舊 濁水溪漸漸萎縮，像沉睡中的臥龍。
小時候常唸的順口溜：「一府二鹿三艋舺四寶斗五番挖」，當年全台數一數二的繁華城市，彰化縣就占了三個。當年來自大陸的郁永河遊歷台灣，寫成《裨海記遊》 這本書，書中紀錄「東螺溪水深湍急過之。轅中牛懼溺臥而浮，番兒十餘，扶輪以濟，不溺者幾唉。」描寫溪水十分流急，牛隻和孩童害怕溺水的情形。又有一位藍 鼎元遊台澎時，寫成《東征集》，書中紀錄東螺溪善變清濁不定，難怪阮子章要說：「去年東螺乾，今年東螺澮」。
濁水溪河道經常變遷，忽北忽南快速奔流，造成溪畔土地流失，房屋倒塌，村民遷徙流離。清詩人陳肇興在《陶村詩稿》中寫著：「滾滾沙兼石，奔流急似梭；九州 添黑水，一笑比黃河。雷雨馳聲壯，滄桑閱世多；不堪頻喚渡，平地有風波。」哎呀！滾滾西流翻騰，黑濁如泥的渾水，好像黃河夾帶大量泥沙，就這樣被日本學者 伊能嘉矩比喻成小黃河。
記憶中，最恐怖的是日治初期發生的戊戌大水災，那是因為濁水溪的支流清水溪，上游的草嶺潭潰決所造成的，猛獸般的洪水流路北移，使東螺溪成為濁水溪下游主 流，後人叫做舊濁水溪。那一回，幸運的我從洪水中驚險脫困，但是所居住的溪尾庄，卻不幸被沖散。堅毅樂觀的村民，善用河水沖激的肥沃土地，再度重建家園。 往後，舊濁水溪時而涓涓細流，時而巨洪奔瀉。總之，舊濁水溪流孕育彰化平原三百年。
目前舊濁水溪畔公路有兩部車身寬，源自濁水溪北岸的八堡圳與莿仔埤圳水，主流域從溪州鄉經北斗鎮，沿田尾鄉、埤頭鄉、溪湖鎮、二林鎮、埔鹽鄉、芳苑鄉、福 興鄉等九鄉鎮，在芳苑與福興交界福寶溪，與鹿港溪在麥嶼厝橋會合後，流入台灣海峽。溪畔有不同面貌，上游的溪州、北斗正在整治，北斗段闢成河濱公園，熱鬧 滾滾。埔鹽鄉石埤公共造景公園，老少咸宜。其他沿域河岸荒草漫漫，淤積連連，正待人們關注。
時代進步了，公德心卻退步，眼前碩大的埤圳段段節流，不幸的是，仍可發現廢水、垃圾、惡臭，讓溪水品質惡化，破壞溪畔環境，這些景觀使我升起陣陣憂心……。我一生以當舊濁水溪巡守人為榮，這是一條很長很遠的路，期待大家關懷與傳承，讓舊濁水溪持續傳唱生命之歌。由網路轉載
